邵煜
摘 要:吳王夫差是春秋末期的霸主,降伏越國(guó)后劍指北方,北上參與中原爭(zhēng)霸,魯國(guó)史官左丘明所著《春秋左傳》中關(guān)于夫差的記錄較為豐富,是研究夫差尚武情懷的重要資料。文章通過對(duì)蘇州東吳博物館館藏吳王夫差劍的賞析展示了吳王夫差的尚武情懷。
關(guān)鍵詞:夫差;吳王劍;軍事;《春秋左傳》
春秋時(shí)期,吳國(guó)鑄劍技術(shù)精良,有“吳越兵器甲天下”之謂。吳王夫差在位時(shí)吳國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,北伐爭(zhēng)霸,《春秋左傳》中記載了大量相關(guān)史料,可見夫差強(qiáng)烈的尚武情懷。
蘇州東吳博物館館藏的吳王夫差劍向世人展示了春秋時(shí)期的吳國(guó)在金屬冶煉技術(shù)上的成熟與先進(jìn)。周代《考工記》載:“(劍)身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng),重九鋝,謂之上制,上士服之?!边@柄夫差劍十分精美,劍有銘文十字:“攻吾王夫差自作其元用” (圖1、圖2)。其中,“攻吾”即春秋時(shí)期吳國(guó)的稱謂;“自作其元用”即夫差自己所用。佩劍之風(fēng)在春秋時(shí)期十分盛行,吳國(guó)的鑄劍技術(shù)尤其精湛,出現(xiàn)這種情況有其軍事背景,也有社會(huì)文化背景。君主尚武,要為吳國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán),這是軍事背景;其國(guó)民尚武,以佩劍為時(shí)尚,便是社會(huì)文化的背景。
春秋時(shí)期,吳王夫差在征服南方越國(guó)后,將目標(biāo)轉(zhuǎn)向北方,雄心勃勃地參與中原大國(guó)爭(zhēng)霸?!洞呵镒髠鳌分杏写罅糠虿顚?duì)外征伐的記錄。其中,魯哀公執(zhí)政時(shí)期(公元前494年~公元前468年)與吳王夫差執(zhí)政時(shí)期(公元前495年~公元前473年)近乎一致,從魯國(guó)史官的角度研究夫差的軍事征伐,以對(duì)手的角度來衡量夫差,可以更加全面地了解吳王夫差劍主人的尚武情懷。
《春秋左傳》記載,魯哀公元年春(前494),“吳王夫差敗越于夫椒,報(bào)檇李之仇”,越王勾踐派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰嚭求和,“吳子將許之”。伍子胥力諫夫差對(duì)越戰(zhàn)事需徹底,安定吳國(guó)后方,但是沒有得到夫差的肯定?!叭拢郊皡瞧?,吳入越,不書,吳不告慶,越不告敗也。”由此看出越國(guó)的降服只是表象,實(shí)則吳越雙方達(dá)成和解,推測(cè)夫差的注意力早已轉(zhuǎn)向北方,希望盡早結(jié)束與越國(guó)的糾纏,伯嚭收受賄賂而勸夫差保留越國(guó),順應(yīng)了夫差急于北伐爭(zhēng)霸的想法。然而,伍子胥的擔(dān)憂并不是杞人憂天,在力諫不得后,退而告人曰:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”意思是不徹底解決越國(guó),吳國(guó)的宮室將被越國(guó)毀壞,淪為污池,吳國(guó)將亡。
魯哀公元年(前494)秋八月,吳軍入侵陳國(guó),“修舊怨也”,舊怨源于吳王闔閭時(shí)期,吳軍攻破楚國(guó)都城后,派遣使者召陳懷公前來道賀。陳國(guó)大夫逢滑勸諫懷公言:“國(guó)之有是多矣,何必不復(fù)。小國(guó)猶復(fù),況大國(guó)乎?”他相信楚國(guó)還會(huì)復(fù)國(guó),吳軍占領(lǐng)郢都只是暫時(shí)的,不必為此放棄陳楚兩國(guó)的交情。陳懷公聽罷,拒絕了吳王的召喚。因此結(jié)下所謂“舊怨”,但吳軍此次入侵陳國(guó)并沒有獲得理想的戰(zhàn)果。
魯哀公六年(前489)春,吳軍再次入侵陳國(guó),“復(fù)修舊怨也”。楚王言先君與陳國(guó)有盟約,遂舉兵救陳,于城父與吳軍對(duì)峙。但因楚王薨逝,楚軍退出戰(zhàn)場(chǎng),吳軍乘勢(shì)降伏陳國(guó)。
吳國(guó)兩次攻打陳國(guó),史書上皆言“舊怨”,對(duì)夫差來說,這只是表面的“出師之名”,真實(shí)的目的是其爭(zhēng)霸大志。西周所封的諸侯國(guó)爵位有五級(jí),即“公、侯、伯、子、男”。這一時(shí)期有10個(gè)地位尊貴的諸侯國(guó),即“齊、魯、晉、宋、陳、衛(wèi)、蔡、曹、鄭、燕”。陳國(guó)受封為二等爵位,地位十分尊貴,而吳國(guó)的爵位列四等子爵。據(jù)史書記載,吳國(guó)最早是周太王之子泰伯和仲雍建立,泰伯是周文王的伯父,從血統(tǒng)上來說應(yīng)是周王室的嫡系。但在西周創(chuàng)立后,給予吳君周章的僅是四等子爵,爵位傳至泰伯十九世孫壽夢(mèng)時(shí),吳君自稱王,但沒有得到周王室和其他上等諸侯國(guó)的認(rèn)可,甚至遭到鄙夷。因此,位列上等、獲得列國(guó)認(rèn)可是夫差頻繁用兵的真實(shí)目的。
魯哀公六年(前489),夫差伐陳后移師北上,路過宋國(guó),宋人向夫差進(jìn)貢百牢。西周禮制規(guī)定牛羊豬三頭為一牢,又稱之為“太牢”,是周天子祭祀社稷時(shí)的配置,諸侯祭祀只能使用“少牢”,即“羊豬兩頭”。魯哀公七年(前488)夏,吳王夫差會(huì)魯公于鄫(今山東省臨沂市蘭陵縣境內(nèi)),夫差要求魯國(guó)像宋國(guó)一樣進(jìn)貢百牢。夫差對(duì)魯國(guó)貢品的要求被魯國(guó)人看作是嚴(yán)重的僭越,但夫差并不理睬,依然堅(jiān)持自己的要求。魯人嘆曰:“吳將亡矣?!彪m然魯國(guó)被迫向夫差進(jìn)貢了百牢,但魯國(guó)上下對(duì)夫差的僭越之舉十分反感。
魯哀公七年(前488)秋,魯國(guó)大夫季康子出兵伐邾,邾大夫茅夷鴻向吳國(guó)求援,對(duì)夫差言:“(魯)背君之盟,辟君之執(zhí)事,以陵我小國(guó),邾非敢自愛也,懼君威之不立。君威之不立,小國(guó)之憂也。若夏盟于鄫衍,秋而背之,成求而不違,四方諸侯,其何以事君?”這些說辭是春秋時(shí)期小國(guó)的生存之道,但正中夫差下懷,吳國(guó)欲稱霸,必須得到四方諸侯的認(rèn)可,于是,魯哀公八年(前487)春,吳國(guó)起軍伐魯,在夷地與魯軍大戰(zhàn),吳軍經(jīng)過幾次交戰(zhàn),雖然連連得勝,但勞師遠(yuǎn)征,對(duì)魯國(guó)的征伐已是強(qiáng)弩之末,于是提出議和。何況魯國(guó)與齊國(guó)唇齒相依,吳軍若想吞并魯國(guó),勢(shì)必會(huì)與齊國(guó)交戰(zhàn),吳國(guó)此次出兵,一為邾國(guó)被魯國(guó)吞滅之事,二為向中原各國(guó)炫耀兵威。連勝之時(shí)達(dá)成議和,說明吳國(guó)是實(shí)至名歸的軍事強(qiáng)國(guó)且是仁義之師,收到了吳軍此次遠(yuǎn)征最理想的效果,于是“吳人盟而還”。
魯哀公八年(前487)夏,齊魯兩國(guó)因?yàn)榧究底又眉炯Ф髣?dòng)干戈,齊悼公派使者請(qǐng)求吳國(guó)發(fā)兵協(xié)力攻打魯國(guó),魯國(guó)懼怕南北兩個(gè)大國(guó)的夾擊,希望吳國(guó)能退軍,齊魯兩國(guó)和解。這件事說明此時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)成了中原各諸侯國(guó)眼中的大國(guó)。
魯哀公十一年(前484)春,齊國(guó)出兵攻打魯國(guó),五月,吳魯兩國(guó)再次聯(lián)合攻齊。雙方在艾陵(今山東省萊蕪市東南)對(duì)陣,“王(夫差)卒助之,大敗齊師”,齊軍損失戰(zhàn)車八百輛,陣亡三千甲士。
魯哀公十三年(前482)夏,吳王夫差、魯哀公、晉定公、單平公于黃池(今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣南)會(huì)盟。夫差欲霸中國(guó),尊天子令諸侯。六月,勾踐率領(lǐng)越國(guó)軍隊(duì)分兩路進(jìn)攻吳國(guó)都城,吳國(guó)軍隊(duì)不敵勾踐親率的主力,吳國(guó)太子被俘。同年冬,吳越議和。自此,吳國(guó)的軍事力量漸漸削弱。
魯哀公十七年(前478)三月,越王勾踐再次興兵伐吳,在笠澤(今江蘇省吳江一帶)與吳軍大戰(zhàn),“越子以三軍潛涉,當(dāng)吳中軍而鼓之,吳師大亂,遂敗之?!比旰?,越國(guó)軍隊(duì)再次包圍吳都,夫差自刎,吳國(guó)滅。
春秋時(shí)期禮崩樂壞,諸侯僭越,不尊天子。中原諸侯國(guó)以血統(tǒng)、國(guó)力和天子為外交牌,在各種會(huì)盟稱霸中反復(fù)使用,位于東南的吳王夫差自然也不能脫離這種套路。論血統(tǒng),開國(guó)君王泰伯、仲雍是周朝嫡系,血統(tǒng)高貴;論國(guó)力,此時(shí)的吳國(guó)當(dāng)屬?gòu)?qiáng)國(guó)。因此,吳王夫差也要北上會(huì)盟爭(zhēng)霸,但縱觀歷史人物對(duì)夫差的評(píng)價(jià),大多是貶低的。子貢言:“吳王為人猛暴,群臣不堪;國(guó)家敝以數(shù)戰(zhàn),士卒弗忍;百姓怨上,大臣內(nèi)變;子胥以諫死,太宰嚭用事,順君之過以安其私:是殘國(guó)之治也?!弊迂晫?duì)夫差的評(píng)價(jià)核心是對(duì)其窮兵黷武和不尊周禮的批判。吳國(guó)的著名政治家、外交家,壽夢(mèng)之子季札對(duì)夫差熱衷征伐也多有不滿。除了熱衷征伐,后世對(duì)夫差沉迷美色,殺良臣、重奸佞,荒誕誤國(guó)也多有批判。依據(jù)史實(shí)來看,征伐之事最傷民力,民既要從軍,又要耕種,民疲則國(guó)無后力,即使一時(shí)強(qiáng)大,也不能持久。夫差亡國(guó)之因完全在于其連年征伐耗盡了吳國(guó)國(guó)力。
綜合史料再反觀夫差劍,回顧吳王夫差的一生令人唏噓。吳雖有精良之器,而壯志未酬,江山難固,終亡于越。以物言史,以史為鑒,夫差留給后世的不過是精美吳王劍中的尚武情懷而已。
參考文獻(xiàn)
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