思想政治教育視域下家庭教育的重要性研究

摘要：現(xiàn)階段，我國(guó)正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，人民生活水平不斷提高，城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。但是無(wú)論時(shí)代進(jìn)程如何推進(jìn)，家庭的生活依托、社會(huì)功能、文明構(gòu)建等作用都不可替代，并直接論證了“血緣共同體”到“人類共同體”的發(fā)展邏輯。重視家庭文明建設(shè)，確保注重家庭、注重家教、注重家用共生共存，和諧統(tǒng)一，堅(jiān)持以小家成就大家的動(dòng)因，為社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步建立堅(jiān)實(shí)基點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;家庭教育;重要性

作者簡(jiǎn)介：張珂（1996-）女，漢族，河北邯鄲人，碩士研究生，單位：武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

中華民族從古至今始終重視家庭的發(fā)展，正所謂“天下之本在家”。尊老愛(ài)幼、母慈子孝、兄友謙恭、知書達(dá)理、遵紀(jì)守法、家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德已代代相傳，融入人們血脈，支撐著中華民族生生不息。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，廣大家庭都要自覺(jué)建立優(yōu)良家風(fēng)，以千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，以此推動(dòng)社會(huì)所有家庭形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家，相親相愛(ài)，向上向善，共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。通過(guò)家庭教育為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)輸送持久動(dòng)力。

一、家庭教育的涵義

在過(guò)去，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀念，還包括生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互影響和教育。

二、家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育早期性。家庭是兒童生命的起點(diǎn)，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂。家長(zhǎng)是兒童的第一任老師，是啟蒙之師。家長(zhǎng)的言行在幼兒智力高速發(fā)展時(shí)期，起著關(guān)鍵作用。

家庭教育連續(xù)性。孩子從出生到終老，幾乎三分之二時(shí)間生活在家庭中。時(shí)時(shí)刻刻都在接受著家長(zhǎng)的教育，也在作為家長(zhǎng)教育子女。這種教育是有意或無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)進(jìn)行的。家長(zhǎng)的言談舉止直接影響子女思想與行為的動(dòng)態(tài)變化。

家庭教育威嚇性。威嚇性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有依賴性，家庭成員根本利益的一致性決定了父母對(duì)子女的約束作用。

家庭教育感染性。父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系具備天然性和密切性，父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用，孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情.。

三、注重家庭，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連

思想政治教育目的，是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，使受教育者的思想和行為實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)有”到“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)階段人們的奮斗目標(biāo)已發(fā)展變化，但終極目標(biāo)任是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，而這一切離不開(kāi)家庭教育。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)直接影響著孩子三觀的樹(shù)立，家長(zhǎng)在關(guān)愛(ài)教育孩子的過(guò)程中會(huì)將自身的社會(huì)閱歷潛移默化地轉(zhuǎn)移到教育孩子學(xué)習(xí)與生活的全部過(guò)程中，孩子在個(gè)人學(xué)習(xí)與家庭教育相結(jié)合的前提下，將思維方式與實(shí)踐行為相結(jié)合，只有確保家庭教育的科學(xué)性與導(dǎo)向性，才能培養(yǎng)出推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人與建設(shè)者。

同時(shí)，家長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)為孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)提供鏡像對(duì)照。思想政治教育的根本任務(wù)是：用馬克思主義毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育廣大人民群眾，培養(yǎng)，造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社主義新青年。這要求家長(zhǎng)在家庭教育中，要從小引導(dǎo)孩子樹(shù)立崇高的理想信念與愛(ài)國(guó)主義精神，家長(zhǎng)應(yīng)將家庭教育與理想信念教育相結(jié)合，把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)強(qiáng)勁動(dòng)力。

其次，和諧的家庭環(huán)境，給孩子帶來(lái)心理上的自信與安全感，也規(guī)范孩子行為的目的與結(jié)果。只有和睦共處、勇毅前行的家庭才能造就不畏艱難險(xiǎn)阻，談吐自信有力的孩子。中國(guó)的繁榮發(fā)展需要一代代人的努力，家庭教育作為接力賽的源頭，理應(yīng)放在突出位置，作為實(shí)現(xiàn)人們自由而全面發(fā)展終極目標(biāo)的首要因素。

四、注重家教，有什么樣的家教，就造就什么樣的人。

家庭教育涉及諸多方面，但最重要的是德育。是“愛(ài)子，教之以義方;愛(ài)之不以道，適所以害之也”。思想政治教育的根本任務(wù)延伸到家庭教育中，就是要家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)孩子自覺(jué)用社會(huì)主義道德準(zhǔn)則要求自己，做到愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)學(xué)、愛(ài)勞，教會(huì)孩子人與人團(tuán)結(jié)互助，人與自然和諧共處。首先，家長(zhǎng)要注重自學(xué)與自省。當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展極快，孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)有甚至超越家長(zhǎng)的熟練程度，因而家長(zhǎng)的持續(xù)性學(xué)習(xí)為及時(shí)了解孩子思維動(dòng)態(tài)與行為實(shí)踐提供物質(zhì)保障。其次，家長(zhǎng)要不斷探索家庭教育模式，以滿足孩子不同成長(zhǎng)階段所需要的教育指導(dǎo)與成長(zhǎng)需要。家長(zhǎng)做為孩子的第一任老師，要幫孩子系好人生的第一粒扣子，站穩(wěn)人生的第一個(gè)臺(tái)階。最后，家庭教育應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)，可以通過(guò)活動(dòng)載體，文化載體，媒體傳播等方式對(duì)孩子邏輯思維與行為舉止進(jìn)行正確引導(dǎo)。通過(guò)旅行、體驗(yàn)生活等趣味性實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)孩子內(nèi)化勤奮、努力、堅(jiān)強(qiáng)等重要品質(zhì)，家長(zhǎng)始終做孩子的傾聽(tīng)者與對(duì)話者。

五、注重家用，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分

思想政治教育要求教育者運(yùn)用方向原則、滲透原則、激勵(lì)原則、示范原則等來(lái)培養(yǎng)受教育者良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)受教育者養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，教育者要將世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育、道德觀教育內(nèi)容以通俗易懂、幽默風(fēng)趣的形式傳授給受教育者。因此，以大化小，家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)起與孩子同學(xué)習(xí)，共進(jìn)步的重任，家長(zhǎng)以春風(fēng)化雨的力量，將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，啟發(fā)引導(dǎo)孩子建立正確的三觀。其次，家庭環(huán)境的普遍性和長(zhǎng)久性，使得家庭成員之間關(guān)系，家庭生活習(xí)慣，淺移默化地融入孩子體內(nèi)，既影響孩子性格的形成，也指導(dǎo)孩子實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，很難發(fā)生質(zhì)的改變。同時(shí)，家庭環(huán)境具有滲透性，家長(zhǎng)的處事模式與交往途徑，會(huì)通過(guò)家庭成員之間的耳儒目染滲透到孩子的思想意識(shí)中，這種影響不一定是自覺(jué)的，但卻實(shí)在地作用于家庭成員中間。

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