中國近代史基本線索

郝志鑫

摘要：中國近代史，指的是從1919年五四運(yùn)動前，一直到1949年新中國成立這一期間。即整個中國舊民主主義革命時期的歷史。近年來歷史的研究在我國不斷興起，而中國近代史作為史學(xué)界非常重要的一部分，當(dāng)然是必不可少的研究對象。史學(xué)家們對于中國近代史的基本線索，有著不同的說法，還文將介紹最為眾人所接受的觀點(diǎn)，并對其傳統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行一些簡要的分析。

關(guān)鍵詞：中國近代史;基本線索;傳統(tǒng)觀點(diǎn)

一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)的簡要分析

在研究中國近代史基本線索的領(lǐng)域中，通常有三個傳統(tǒng)的觀點(diǎn)最為人們所熟知。一是從中國民眾 的反抗運(yùn)動方面來說，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)用太平天國運(yùn)動到戊戌變法，再到辛亥革命這樣的理論來闡述這一過程。這一闡述從理論上來說沒有錯誤，但是這樣的闡述并沒有將中國半殖民地半封建社會的整個過程包含進(jìn)去，而中國半殖民地半封建社會正是中國近代史最基本的研究階段。在中國的近代史期間，我們國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)，如果沒有半殖民地半封建社會這一階段，也不會有中國民眾的反封建 反抗運(yùn)動，所以這一階段是不能夠被忽略的。我們在研究中國近代史的基本線索的時候，應(yīng)該著重的對中國半殖民地半封建社會形成過程進(jìn)行闡述。

第二是從民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展來看，通常將其闡述為洋務(wù)運(yùn)動到戊戌變法再到辛亥革命這樣的理論。這種理論將其歸納為三個發(fā)展階段，第一階段是大約從洋務(wù)運(yùn)動開始，中國民主資本主義產(chǎn)生;第二是從甲午戰(zhàn)爭戊戌變法以后，中國民主資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展;第三者則是指辛亥革命開始，中國的民族資本主義發(fā)展到了最高巔峰。這種觀點(diǎn)并無錯誤，但是它過分強(qiáng)調(diào)了資本主義在中國近代史所占有的位置，對中國民族資本主義在其中國近代史中所發(fā)揮的價值進(jìn)行了夸大，忽略了當(dāng)時所處的社會環(huán)境的影響。

第三則是從舊民主主義革命的歷史時期來反映中國近代史的基本線索，傳統(tǒng)的理論將其表示為從鴉片戰(zhàn)爭到天太平天國運(yùn)動，從洋務(wù)運(yùn)動到甲午戰(zhàn)爭，從戊戌變法到辛亥革命這樣的理論模式，這種觀點(diǎn)將農(nóng)民、地主以及資產(chǎn)階級在中國近代史上的地位都體現(xiàn)了出來，但是這一理論依舊沒有將中國半殖民地半封建社會的形成過程體現(xiàn)出來，也就沒有完整的 包括中國近代史的整個歷程。

二、中國近代史基本線索的主要觀點(diǎn)

中國半殖民地半封建社會的形成過程。以鴉片戰(zhàn)爭為分水嶺，鴉片戰(zhàn)爭之前，中國處于封建社會。自鴉片戰(zhàn)爭開始，由于法西斯各國的侵略，清政府不得不簽訂《南京條約》，失去了大量的領(lǐng)土和主權(quán) ，整個國家受到了嚴(yán)重的破壞，部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷解體，中國進(jìn)入了半殖民地半封建社會。在鴉片戰(zhàn)爭以后，法西斯各國并沒有停止侵略，為了徹底的侵略中國，《北京條約》使得我國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，加重了中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。18世紀(jì)90年代，日本為了和中國爭奪領(lǐng)土，對中國發(fā)起了甲午戰(zhàn)爭，清政府節(jié)節(jié)敗退，被迫與日本簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，使得了中國大部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)解體，又進(jìn)一步加重了半殖民地半封建社會的程度。而在之后的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中，清王朝又與各國簽訂了《辛丑條約》，自此以后，中國徹底進(jìn)入了半封建半殖民地社會。

中國人民反抗斗爭的歷史。太平天國運(yùn)動無疑是中國近代史上不可忽略的一個部分。由于清政府的腐敗無能，中國農(nóng)民反抗戰(zhàn)爭爆發(fā)，太平天國運(yùn)動不僅僅是農(nóng)民反抗封建社會主義，它也是中國近代史上，農(nóng)民反抗外來侵略者的戰(zhàn)爭代表，它減慢了中國進(jìn)入半殖民地半封建社會的速度。太平天國運(yùn)動以失敗而告終，因為其的主體力量是農(nóng)民，農(nóng)民們都是在用落后的、老舊的兵器和思想同新思想、新武器進(jìn)行抗?fàn)?，太平天國運(yùn)動的失敗，也是在意料之中的。在甲午中日戰(zhàn)爭之后，清政府?dāng)⊥?，引發(fā)了許多中國文化分子的思考。他們意識到中國即將面臨著亡國的危機(jī)，而在這樣一個艱難的時刻，救國成了第一要務(wù)。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了資產(chǎn)階級維新派，在光緒皇帝的庇護(hù)下，展開了一場轟轟烈烈的戊戌變法。雖然這場變法運(yùn)動以失敗而告終，但從它的失敗中可以吸取經(jīng)驗，告訴人們，只通過一部分的改變與始終采用和平的解決方式，就想使祖國真正地站起來，是一種空想。隨著戊戌變法的失敗，義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)展起來，義和團(tuán)運(yùn)動的核心是相扶持清王朝而反抗外來侵略者，但由于人們沒有真正意識到問題的根本，義和團(tuán)運(yùn)動從理論上來說也以失敗而告終，人們沒有真正的認(rèn)識到清政府已經(jīng)是一個“空殼政府”，一味地扶持，也是不可取的方式。

中國逐漸進(jìn)入近代化。隨著近代史的進(jìn)程，資本主義思想潛移默化地影響著中國人民，十月革命這一勝利，使人們逐漸接受西方新思想新文化。再從1915年的新文化運(yùn)動以后，人民群眾，尤其是知識分子的思想得到了很大程度的提高，中國人民不斷覺醒 。再到后來的新文化運(yùn)動，新文化運(yùn)動開始，馬克思主義不斷影響著中國人民，從思想上去改變?nèi)嗣袢罕姡袊膳f民主主義革命變?yōu)榱诵旅裰髦髁x革命，自此以后，中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向新的未來，揭開新的篇章。

整個中國的5000年歷史中，中國近代史的時間看似短暫，但中國近代史卻占據(jù)著重要地位，有著非凡的重要意義。它的研究價值也是不可低估的，從整個中國近代史的進(jìn)程來看，我們學(xué)會從其中吸取經(jīng)驗，在提升國家硬實力的同時，也不應(yīng)該忽略國家軟實力的提升。而作為中華兒女，“吾輩當(dāng)自強(qiáng)”，更應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，使中國一直屹立于世界民族之林。

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