毛澤東治理黨內(nèi)自由主義的路徑研究

伊方 文瑋

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨始終是紀(jì)律嚴(yán)明的政黨，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨克服重重困難、不斷走向勝利的重要保障，而黨內(nèi)的自由主義也一直是中國(guó)共產(chǎn)黨嚴(yán)明紀(jì)律的主要敵人。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，毛澤東高度警惕并堅(jiān)決反對(duì)自由主義，多措并舉治理黨內(nèi)自由主義，探索毛澤東治理黨內(nèi)自由主義路徑對(duì)當(dāng)今黨的建設(shè)仍有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東;治理;黨內(nèi)自由主義;路徑

作者簡(jiǎn)介

伊方（1995-）女，漢族，陜西省安康市人，學(xué)生，法學(xué)碩士，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

文瑋（1965-）女，漢族，湖南湘鄉(xiāng)人，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

基金項(xiàng)目：湖南省社科基金項(xiàng)目《毛澤東反對(duì)自由主義思想及對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)治理的意義研究》;項(xiàng)目編號(hào)：17YBA375。

（一）實(shí)事求是，加強(qiáng)馬克思主義思想教育與科學(xué)實(shí)踐

加強(qiáng)馬克思主義思想教育為本。加強(qiáng)馬克思主義教育，清除影響黨員馬克思主義教育的思想毒瘤治理黨內(nèi)自由主義“本”之層面的問(wèn)題。毛澤東也深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)，土地革命時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)及紅軍建設(shè)中的一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東作了《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》的報(bào)告，第一次集中系統(tǒng)地闡明了在全黨進(jìn)行馬克思列寧主義教育的必要性及主要方法。強(qiáng)調(diào)要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)廣大黨員進(jìn)行馬克思列寧主義教育，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去武裝黨員的頭腦，克服和批判黨內(nèi)存在的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，后又在《反對(duì)自由主義》中提出了多種黨員思想根源之“本” 的改變方法，并把這一認(rèn)識(shí)提升到了加強(qiáng)黨員馬克思主義教育的重要策略地位，鮮明地指出：“我們應(yīng)該用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。”

強(qiáng)化馬克思主義理論與實(shí)踐結(jié)合為用。毛澤東深知只有用好理論的科學(xué)實(shí)踐才是解決問(wèn)題的根本方法。對(duì)于反對(duì)黨內(nèi)自由主義的任務(wù)來(lái)說(shuō)，必須通過(guò)黨員身體力行的科學(xué)實(shí)踐方式才能達(dá)到。對(duì)于馬克思主義的研究學(xué)習(xí)要理論與實(shí)踐相結(jié)合。1937年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上對(duì)黨在過(guò)去所犯的各方面的錯(cuò)誤進(jìn)行了全面的總結(jié)，我黨之所以在過(guò)去會(huì)犯這么多的錯(cuò)誤，都是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持馬克思主義原則而造成的。只有我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義，對(duì)馬克思主義的基本原則進(jìn)行深入的研究，才能對(duì)這些錯(cuò)誤進(jìn)行糾正并避免再發(fā)生。

之后毛澤東在《實(shí)踐論》中，針對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)論述了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，強(qiáng)調(diào)掌握馬克思主義理論對(duì)于我黨的實(shí)踐發(fā)展的極端重要性。毛澤東旨在通過(guò)反對(duì)自由主義，讓黨員自主實(shí)踐地接受到馬克思主義教育，并與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到黨員優(yōu)秀、集體團(tuán)結(jié)、群眾滿(mǎn)意的實(shí)踐目標(biāo)。

（二）“懲前毖后，治病救人”，開(kāi)展積極的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)

運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這一黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)有力武器。政黨存在一天，黨內(nèi)正確思想和錯(cuò)誤思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)就會(huì)存在一天。“黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。 ”要有效地解決黨內(nèi)矛盾和正確地開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，克服黨內(nèi)存在的自由主義錯(cuò)誤思想。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，既可以充分地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，也可以以誠(chéng)懇熱情的態(tài)度幫助犯錯(cuò)誤的同志。

首先，要勇于批評(píng)與自我批評(píng)，也要善于批評(píng)與自我批評(píng)。一是要勇于批評(píng)與自我批評(píng)。二是要在堅(jiān)持原則的前提下開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。三是要注意開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的方法。其次，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)需要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，創(chuàng)造良好環(huán)境。一方面，毛深東強(qiáng)調(diào)民主集中制在黨內(nèi)政治生活中的作用，將民主集中制作為開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)工作的前提條件。另一方面，毛澤東告誠(chéng)黨員干部如果不堅(jiān)持民主集中制，壓制民主，不讓群眾講話(huà)，就可能會(huì)導(dǎo)致垮臺(tái)的后果。

善用“整風(fēng)”這一黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)有效形式。延安整風(fēng)以前的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，往往采取了無(wú)原則的、不合理的斗爭(zhēng)方式和方法。要么是亂斗一氣，抓不住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在;要么是自由主義泛濫，事不關(guān)己，高高掛起。進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段后，毛澤東在延安認(rèn)真總結(jié)過(guò)去黨內(nèi)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)始探索一種新的方式來(lái)解決過(guò)去黨內(nèi)積攢的問(wèn)題和矛盾。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，黨總結(jié)出一套正確處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的理論和方法，找到了一種運(yùn)用正確的方針和原則開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的好形式。

所謂“整風(fēng)”的意思就是整頓黨的作風(fēng)，消除黨的作風(fēng)中存在的問(wèn)題，就是要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)用，達(dá)到自我教育的目的。從加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的角度來(lái)談?wù)L(fēng)，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要作用。運(yùn)用整風(fēng)方式解決黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭(zhēng)，有一個(gè)必不可少的前提，就是要達(dá)成全黨思想上的統(tǒng)一，而要達(dá)成思想統(tǒng)一，就必須開(kāi)展大規(guī)模的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，清除黨內(nèi)自由主義錯(cuò)誤思想。

堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”這一黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)具體方針。在實(shí)踐中，毛澤東把“懲前毖后，治病救人”的方針具體化為一個(gè)帶有辯證性質(zhì)的公式：團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)。采取“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法首先需要有一個(gè)良好的主觀愿望，以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)犯錯(cuò)誤的同志，“一曰看，二曰幫” ，看就是，采取辯證的方法，加以分析，毫不掩飾地指出他的全部錯(cuò)誤以及錯(cuò)誤的嚴(yán)重性和危害性，同時(shí)，承認(rèn)人總是要犯錯(cuò)誤的，幫就是熱情幫助，耐心等待，既給予糾正錯(cuò)誤的充分時(shí)問(wèn)，又提供改正錯(cuò)誤的條件和機(jī)會(huì)。

“團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)，第二個(gè)步驟就是批評(píng)和自我批評(píng)。 ”作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要以批判的眼光分析自己和別人，正確的毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，錯(cuò)誤的實(shí)事求是地改正?！皥F(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法，既堅(jiān)持了黨的原則性，黨內(nèi)斗爭(zhēng)的嚴(yán)肅性，和風(fēng)細(xì)雨，以理服人，又杜絕了無(wú)原則的和平、敷衍的批評(píng)、懲辦主義和機(jī)械的過(guò)火斗爭(zhēng)，還充分體現(xiàn)了我黨對(duì)犯錯(cuò)誤同志的關(guān)懷愛(ài)護(hù)和高度負(fù)責(zé)的精神，是克服黨內(nèi)自由主義的好方法。

（三）“內(nèi)外兼修”，主體自律與加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)相結(jié)合

內(nèi)要提高主體自律。我們黨是集中的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨，它以民主集中制作為根本的組織原則，堅(jiān)持實(shí)行嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律，嚴(yán)格抵制自由主義思想，首先要靠主體自律。所謂主體自律即主體的自我約束，就是要通過(guò)改造主觀世界來(lái)實(shí)現(xiàn)主體的意識(shí)自覺(jué)，以提高主體修養(yǎng)來(lái)抵制自由主義。從中國(guó)的社會(huì)中產(chǎn)生并成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，或多或少地會(huì)受到中國(guó)社會(huì)中各種好的或壞的因素的浸染，黨內(nèi)或多或少存在一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這些基本不正確的思想意識(shí)又通過(guò)包括自由主義在內(nèi)的各種不同的形式彰顯它的存在。但是作為共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，讓自己“由一個(gè)幼稚的革命者，變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如地掌握革命規(guī)律的革命家?！?加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，就是要把自己以及每一位共產(chǎn)黨員改造為堅(jiān)定的、純潔的、先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

外要完善紀(jì)律建設(shè)。一個(gè)黨要有戰(zhàn)斗力，必須要有紀(jì)律，否則這個(gè)政黨就成了松散的聯(lián)合體。黨內(nèi)紀(jì)律禁止少數(shù)人自由散漫，防止自由主義和個(gè)人主義的滋長(zhǎng)，以實(shí)現(xiàn)黨在整體上的步調(diào)一致，保證黨的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)黨的力量，統(tǒng)一全黨的活動(dòng)。毛澤東視加強(qiáng)黨的紀(jì)律為革命勝利的必要條件，多次指出，紀(jì)律是執(zhí)行路線(xiàn)的保證，沒(méi)有紀(jì)律，黨就無(wú)法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)。這種鐵的紀(jì)律是建立在黨員高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上的，因而是真正有權(quán)威、有力量的。認(rèn)真地按照民主集中制辦事，維護(hù)全黨的團(tuán)納和統(tǒng)一，特別是保持全黨在政治上、思想上同中央的一致性，維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，不斷提高全黨的組織性、紀(jì)律性，這就是堅(jiān)持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨性;反之，如果任自由主義泛濫起來(lái)，黨的組織原則和鐵的紀(jì)律必然要遭到削弱和破壞，黨性原則也就被踐踏了。

毛澤東治理黨內(nèi)自由主義的一系列重要舉措，對(duì)使黨內(nèi)政治生態(tài)風(fēng)清氣正起來(lái)，使黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)出許多新氣象，贏得了黨心民心，為進(jìn)一步開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界提供了根本政治保證，也意味著“反對(duì)自由主義”既是新的歷史起點(diǎn)上中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”特別是“思想斗爭(zhēng)”的重要任務(wù)，也是新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的題中應(yīng)有之義。