小學(xué)教學(xué)中如何將禮儀教育正確貫徹始終

（河北省霸州市第四小學(xué)，河北 霸州 065700）

孔子曾說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，也就是說(shuō)禮儀乃是一個(gè)人的立身之本，禮儀是一個(gè)國(guó)家的人民的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。大到國(guó)家，小到個(gè)人，禮儀都是人際交往中不可或缺的基本素養(yǎng)。中華民族作為四大文明古國(guó)之一，更應(yīng)該重視禮儀的教育。校園教育不應(yīng)該僅僅停留在知識(shí)層面的教育，教育是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的重要途徑，重視學(xué)生的禮儀教育，能夠從整體上提高教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代人才的目標(biāo)。

一、小學(xué)禮儀教育的重要性

講文明，講禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了世世代代的炎黃子孫。但是作為禮儀之邦的中華民族不應(yīng)僅停留在對(duì)歷史文化的驕傲上，在現(xiàn)代，禮儀在我們的社會(huì)生活中同樣起著非常重要的作用。加強(qiáng)禮儀教育，提高小學(xué)生的綜合文明素養(yǎng)，對(duì)于個(gè)體而言，能夠在人際交往和融入社會(huì)過(guò)程中有著重要的作用，一個(gè)講禮貌有素養(yǎng)的人總是會(huì)得到大多數(shù)人的肯定。對(duì)于國(guó)家而言，能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，甚至?xí)嵘覈?guó)的國(guó)際影響力。另一方面，外界對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，首先從他的文明素養(yǎng)開(kāi)始，一個(gè)人的文明禮儀直接體現(xiàn)了他的內(nèi)在素養(yǎng)，能夠表現(xiàn)出這個(gè)人對(duì)他人尊重的意識(shí)，尊重他人同時(shí)也是對(duì)自己的尊重。文明禮儀對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響，所以加強(qiáng)小學(xué)生的禮儀教育，是教學(xué)工作中的重要內(nèi)容。

二、加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育目前面臨的問(wèn)題

（一）家庭原因

因?yàn)橛?jì)劃生育，現(xiàn)在在校的小學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，由于家庭條件優(yōu)越，家長(zhǎng)過(guò)于包容，導(dǎo)致其性格較于執(zhí)拗，部分學(xué)生養(yǎng)成了目中無(wú)人，傲慢的習(xí)慣，導(dǎo)致其文明禮儀素養(yǎng)的缺失。另外，家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子的禮儀教育也是原因之一，文明習(xí)慣應(yīng)該從小養(yǎng)成，在家長(zhǎng)和老師的耳濡目染中漸漸學(xué)會(huì)待人接物的方式。會(huì)大大提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。

（二）教師原因

在目前高要求的教育背景下，教師往往會(huì)忽視小學(xué)生的德育培養(yǎng)，一心一意只顧學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的培養(yǎng)，認(rèn)為德育工作都是次要的，抓好學(xué)生成績(jī)才是關(guān)鍵，但是在一個(gè)人一生的發(fā)展中最終決定其成敗的因素，往往是他的個(gè)人素養(yǎng)。新時(shí)代背景下，教育要求培養(yǎng)綜合型人才，而不能片面地只要求學(xué)生學(xué)好成績(jī)。

三、提高學(xué)生文明素養(yǎng)的具體方法

提高學(xué)生文明素養(yǎng)的前提，是讓學(xué)生明白講禮儀，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該為此驕傲，從學(xué)生的思想態(tài)度上入手，由內(nèi)而外，配合有效的指導(dǎo)，從根本上提高學(xué)生的綜合文明素養(yǎng)。

（一）老師的正確引導(dǎo)

介于小學(xué)生的年齡階段，老師的正確指引起著非常重要的作用，而且作為學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間接觸的老師，更應(yīng)該起到為人師表，樹(shù)立榜樣的作用。由于小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，教師可以借此機(jī)會(huì)，通過(guò)言傳身教，樹(shù)立典范，潛移默化的影響學(xué)生。例如，要求學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，老師在學(xué)生問(wèn)好時(shí)應(yīng)該微笑且回以問(wèn)候，使學(xué)生得到反饋，不然，在學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的主動(dòng)之后得不到回應(yīng)，學(xué)生自然會(huì)灰心，不再問(wèn)好。

（二）豐富的文明禮儀活動(dòng)

教師可以利用課堂開(kāi)展一些多樣化的文明禮儀活動(dòng)，通過(guò)具體的活動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生將得到的教導(dǎo)應(yīng)用到具體的生活中去。例如組織學(xué)生利用班會(huì)時(shí)間，通過(guò)分享故事，觀看視頻，或者自導(dǎo)自演小品等方式使學(xué)生明白禮儀的重要性。通過(guò)文明禮儀活動(dòng)提高學(xué)生的文明禮儀教育的時(shí)候，應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，將學(xué)生作為主體，綜合實(shí)際情況，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)生樂(lè)于受教。采用情景教學(xué)的方法，營(yíng)造一個(gè)文明和諧的氛圍。例如，在大課間可以在廣播里播放《弟子規(guī)》等，這樣的方式不僅減少了學(xué)習(xí)的枯燥性，還能夠從側(cè)面提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。

（三）良好的教育環(huán)境

所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，表明了環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響有多重要。一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境能夠潛移默化地影響學(xué)生，對(duì)于小學(xué)生而言，環(huán)境影響能夠從內(nèi)在改變學(xué)生的認(rèn)知，一個(gè)人會(huì)將從環(huán)境中得到的熏陶應(yīng)用到其實(shí)際行動(dòng)中去，環(huán)境能夠豐富其精神世界和對(duì)生活的整體認(rèn)知。在對(duì)小學(xué)生的禮儀教育中，學(xué)校應(yīng)該重視環(huán)境的影響，不管是從硬件上還是從行為規(guī)范上，都要有明確的要求。在校園里通過(guò)宣傳欄、校園廣播、黑板報(bào)等形式，宣傳文明禮儀概念，宣傳內(nèi)容可以用小故事、歌曲等學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行，從整體上營(yíng)造一個(gè)文明、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，通過(guò)廣播播放積極向上的歌曲，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，黑板報(bào)可以專門留出一塊地方通報(bào)表?yè)P(yáng)表現(xiàn)較好的同學(xué)。在進(jìn)行文明禮儀的教育中，教師應(yīng)該注重結(jié)合生活，在生活中應(yīng)用具體事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在校要尊敬老師，同學(xué)之間互相幫助，互相謙讓，不爭(zhēng)不搶，友好相處。在家要尊敬長(zhǎng)輩，認(rèn)真聽(tīng)長(zhǎng)輩的教誨。不僅如此，對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育應(yīng)該將課堂作為主要教學(xué)陣地，在校園的禮儀行為中，首先要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，做到文明有序，在與老師和同學(xué)們互動(dòng)的時(shí)候，做到禮貌，謙虛。學(xué)生是教育的主體，教師作為指導(dǎo)角色，應(yīng)該采用靈活多樣的方式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中獲得靈感，通過(guò)積極有效的手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。

總之，良好的文明禮儀習(xí)慣是通過(guò)老師的科學(xué)指導(dǎo)，配合家長(zhǎng)的及時(shí)教育，再加上學(xué)生的自主學(xué)習(xí)共同作用而提高的。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速時(shí)期，可塑性較強(qiáng)，對(duì)于教育工作者而言，知識(shí)和德育同樣重要，在教學(xué)過(guò)程中必須緊跟時(shí)代步伐，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生，為努力培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人而努力。