吳迪
(德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 德州 253000)
由于舞蹈是人們?cè)诓粩嗟纳顚?shí)踐過程中演變發(fā)展而來的,其不管是形式上還是內(nèi)容上都體現(xiàn)出了各個(gè)地區(qū)的文化特色。因此,傳統(tǒng)文化和舞蹈兩者之間必然會(huì)緊密聯(lián)系在一起。教師在開展舞蹈教學(xué)時(shí),必須將舞蹈中蘊(yùn)含的文化特性作為教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn),在舞蹈教學(xué)過程中,從舞蹈動(dòng)作和服飾等方面著手向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生在了解和掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的過程中,加深對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解和認(rèn)識(shí)。
教師在舞蹈教學(xué)時(shí),可以通過對(duì)傳統(tǒng)文化在舞蹈動(dòng)作中的表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。比如,藏族舞蹈深受草原文化的影響,所以,教師在開展藏族舞蹈的教學(xué)時(shí),應(yīng)該將藏族民族的豪放和自信作為教學(xué)重點(diǎn),才能體現(xiàn)出藏族民族舞蹈的風(fēng)格。藏族舞蹈不管是跳擺、翻甩還是踢踏等都體現(xiàn)出了舞姿的沉穩(wěn)有力且樸實(shí)之態(tài)。比如,舞蹈教學(xué)中的鍋莊舞與弦子等,舞蹈中出現(xiàn)的弓腰、曲背、松垮等舞蹈雖然變化較多,但是不管如何改變都離不開動(dòng)作的核心。由于藏族舞蹈主要以膝部連續(xù)不斷的微顫或者持續(xù)不斷的柔韌屈伸和顫動(dòng)為主。因此,教師在開展舞蹈教學(xué)時(shí),必須牢牢的抓住藏族舞蹈具有的傳統(tǒng)文化特點(diǎn),掌握舞蹈動(dòng)作中的不同顫動(dòng)和屈伸教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn),才能確保舞蹈教學(xué)的針對(duì)性。而云南花燈舞則因?yàn)殚L(zhǎng)期受到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響較深,不僅體現(xiàn)出了舞蹈本身具有的季節(jié)性特點(diǎn),同時(shí)也將云南漢族人民特有的審美情趣。雖然花燈舞經(jīng)過不斷的發(fā)展和演變出現(xiàn)了大約四百多種不同的舞蹈套路和跳法。但是不管哪一種舞蹈套路都是離不開崴步這一最具代表性的基本動(dòng)作元素的支持。這里所說的崴就是舞蹈表演者在跳花燈舞的過程中,所有的動(dòng)作必須保持身體以S型完成動(dòng)作的左右擺動(dòng),同時(shí)保證腰、胯以及上身等形成反方向的聚云規(guī)律擺動(dòng)。此外,由于云南地區(qū)主要以崎嶇不平的山路為主,村民在山路上行走的過程中自然的擺動(dòng),然后將這些動(dòng)作不斷的美化,最終形成了當(dāng)前人們所看到的花燈舞。因此,教師在開展舞蹈教學(xué)時(shí),必須牢牢的把握花燈舞中各種崴的動(dòng)作特征和規(guī)律,并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的教學(xué)策略,才能將花燈舞中最自然的美感呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,幫助學(xué)生加深對(duì)花燈舞動(dòng)作技巧的理解和認(rèn)識(shí)。
舞蹈服飾是體現(xiàn)舞蹈作品內(nèi)在情感、遵循民族文化與審美理念的關(guān)鍵因素。通過舞蹈服飾,不但達(dá)到了渲染氛圍。凸顯舞蹈主題以及塑造人物形象的目的,同時(shí)對(duì)于舞蹈情態(tài)美的傳遞也有著極為重要的作用。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,不同的民族也有著各自不同的舞蹈形式,這些內(nèi)容豐富的舞蹈形式也搭配的服飾風(fēng)格也是其他民族所沒有的。雖然從表面上看舞蹈與服飾兩者之間是一種紅花綠葉的搭配形式,但實(shí)際上服飾對(duì)舞蹈有著極大的影響。比如,傣族人穿的筒裙、藏族人穿的長(zhǎng)袖袍等。這些都說明了,民族舞蹈服飾不但是體現(xiàn)民族風(fēng)格的關(guān)鍵元素,更是向人們展示民族文化主題與民族文化內(nèi)涵不可或缺的重要內(nèi)容之一。所以,為了幫助學(xué)生加深對(duì)不同舞蹈服飾韻律的理解和記憶,教師在開展舞蹈教學(xué)時(shí),應(yīng)該嘗試讓學(xué)生試穿不同舞蹈服飾的方式親身體驗(yàn)和感受,不同民族舞蹈服飾帶來的感受,促進(jìn)學(xué)生舞蹈認(rèn)知和感知能力的有效提升。
現(xiàn)階段我國(guó)舞蹈教學(xué)中采用的口傳身教教學(xué)模式,不僅對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響,同時(shí)也導(dǎo)致很多學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中對(duì)教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性。因此,教師應(yīng)該從以下幾方面著手積極推動(dòng)舞蹈教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。(1)舞蹈教學(xué)與民族生活的緊密結(jié)合。教師在開展民族舞蹈的教學(xué)時(shí),應(yīng)該按照民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容的要求,組織學(xué)生深入到所要學(xué)習(xí)的民族舞蹈的民族中進(jìn)行實(shí)地的考察、學(xué)習(xí)以及親身體驗(yàn),幫助學(xué)生在體驗(yàn)民族生活的過程中,感受民族舞蹈發(fā)展的歷史和文化內(nèi)涵,最后在積極的汲取民族舞蹈中的文化精髓,為后續(xù)民族舞蹈的教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的從傳承和弘揚(yáng)做好充分的準(zhǔn)備。(2)組織學(xué)生參加各種不同類型的舞蹈演出活動(dòng)。各級(jí)地方政府以及相關(guān)部門,應(yīng)該積極的組織高校開展以傳統(tǒng)文化為主題的民族舞蹈活動(dòng)。隨著民族文化的色彩融入到校園文化生活中,不僅推動(dòng)了校園文化建設(shè)的有序進(jìn)行,同時(shí)也為傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)中的延伸和滲透提供了充足的空間,幫助學(xué)生加深對(duì)舞蹈技能的理解和認(rèn)識(shí)。內(nèi)容豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)的開展,不但提高了學(xué)生舞蹈表演技能和水平的穩(wěn)步提升,而且為我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的宣揚(yáng)和傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)調(diào)動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)中民間舞蹈表演活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈的過程中,了解和認(rèn)識(shí)民間舞蹈文化,在實(shí)踐生活過程中弘揚(yáng)民間舞蹈文化。學(xué)校在組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),應(yīng)該通過與地方民族舞蹈協(xié)會(huì)合作的方式,共同為社區(qū)敬老院、企事業(yè)單位等組織民族舞蹈公益演出或者慰問演出,幫助學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)的過程中,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí),然后通過實(shí)現(xiàn)交流、記憶切磋的方式,啟迪學(xué)生并幫助學(xué)生豐富自身舞蹈素材,為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展提供全方位的支持和幫助。
總之,傳統(tǒng)文化在舞蹈教學(xué)中的滲透,對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)有著極為重要的意義。作為舞蹈教師開始,在開展舞蹈教學(xué)時(shí),應(yīng)該牢牢的抓住民族舞蹈所蘊(yùn)含的文化特性開展教學(xué)活動(dòng),然后通過不同的渠道和方式將傳統(tǒng)文化的精髓滲透其中,將舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)文化緊密的融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中了解和認(rèn)識(shí)舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)、韻律以及文化內(nèi)涵,促進(jìn)舞蹈教學(xué)效果和質(zhì)量的穩(wěn)步提高。