周增芳
(印江縣板溪初級(jí)中學(xué),貴州 銅仁 555201)
教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是教育改革中十分重要的,初中階段是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的關(guān)鍵期,這個(gè)階段的學(xué)生有著極強(qiáng)的求知欲與好奇心,這個(gè)時(shí)候的正確引導(dǎo)不單能夠指導(dǎo)學(xué)生平穩(wěn)度過青春期,更能夠使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到培養(yǎng),對(duì)學(xué)生未來的生活和學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ),讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于創(chuàng)新的特質(zhì)。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展學(xué)生的心智,培育創(chuàng)新應(yīng)用型的社會(huì)人才。
在課程標(biāo)準(zhǔn)和課程培養(yǎng)目標(biāo)的雙重要求下,教師在課堂教學(xué)中需要遵循以下四點(diǎn)原則[1]:(1)首先要尊重學(xué)生個(gè)性。學(xué)生是獨(dú)立自主的人,每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性,所以按照因材施教的教學(xué)原則,針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性提供不同的培養(yǎng)方法,鼓勵(lì)性格內(nèi)向的學(xué)生說出自己的想法,提醒易沖動(dòng)的學(xué)生謹(jǐn)慎思考,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特見解都予以尊重,并長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;(2)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。興趣是一切的老師,也是一切創(chuàng)造的動(dòng)力,在教學(xué)過程中,營(yíng)造一個(gè)良好的、寬松的創(chuàng)新環(huán)境,在學(xué)習(xí)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)中,設(shè)置創(chuàng)新節(jié)點(diǎn),讓學(xué)生有充分的思考空間,不怕錯(cuò)多思考;(3)鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問。善于提出質(zhì)疑是主動(dòng)思考的標(biāo)志,思則敏學(xué),要想培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)第一步就是要讓學(xué)生敢于打破常規(guī),敢于提出質(zhì)疑;(4)刺激學(xué)生需要。新的教學(xué)理念要求在教學(xué)活動(dòng)中我們要為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的創(chuàng)新空間,通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)刺激學(xué)生的創(chuàng)新欲望,滿足他們的創(chuàng)新需求,最大程度上滿足學(xué)生的教學(xué)參與感和成就感。
由于特定背景的影響,在道德與法治教學(xué)中有些問題根深蒂固。首先是教學(xué)理念的滯后。以前的教學(xué)課堂都是以老師教、學(xué)生記的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),這很不利于在教學(xué)活動(dòng)過程中創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生,再者我們?cè)趥鹘y(tǒng)應(yīng)試教育中,該學(xué)科通常沒有受到重視,使得教學(xué)安排及教學(xué)計(jì)劃存在一些問題。
傳統(tǒng)的道德與法治課堂教育缺乏創(chuàng)新性。由于初中教學(xué)中的道德與法治課堂時(shí)間不夠充分,不能完全滿足教育改革后的創(chuàng)新實(shí)施要求。因此,我們有必要對(duì)課程進(jìn)行重新的制定和規(guī)劃,以確保有充足的時(shí)間讓學(xué)生在課堂內(nèi)完成一些創(chuàng)新性的活動(dòng)和一些課外實(shí)踐活動(dòng),我們可以為同學(xué)們提供良好和寬松的創(chuàng)新課堂空間,挖掘他們的潛能,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性格。
傳統(tǒng)的課堂忽視了學(xué)生的自主性和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。由于應(yīng)試教育的影響,我們將所有的課堂內(nèi)容都與考試成績(jī)掛鉤,內(nèi)容多是死記硬背,十分不利于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),我們現(xiàn)在需要完全轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)放到首位。
首先,初中道德與法治教學(xué),對(duì)于學(xué)生來講是一個(gè)枯燥且乏味的過程,因此,初中道德與法治教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn),將課程安排從“是什么、為什么、怎么做”轉(zhuǎn)變成為一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),樹立學(xué)生正確的生活觀和處事原則為目標(biāo)的情景化課程。教師應(yīng)注意創(chuàng)立多樣化多角度的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生從輕松愉快且更加貼近實(shí)際生活的氛圍中提升自己的道德素養(yǎng),從而學(xué)習(xí)好政治學(xué)科本身[2]。
其次,我們要將教材豐富化,將與時(shí)事接近的內(nèi)容納入范圍[3],使學(xué)生學(xué)有所依、更加有代入感,使他們更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和思考,和小組成員進(jìn)行充分的探討,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。以教材上的基礎(chǔ)知識(shí)為依托,以學(xué)生的創(chuàng)造力和時(shí)事信息傳達(dá)力為基礎(chǔ),將學(xué)生的傳統(tǒng)意義上的枯燥課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的體驗(yàn)課堂,這不僅有利于知識(shí)的融會(huì)貫通,更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
第三,隨著信息化時(shí)代的來臨,我們應(yīng)該積極運(yùn)用先進(jìn)的多媒體手段創(chuàng)立多樣化的教學(xué)情境。將單一、填鴨式的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)由教育情景、多媒體刺激相結(jié)合的生動(dòng)課堂。不僅僅再局限于黑板加書本的教學(xué)模式。可以通過網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)視頻、圖片將枯燥的政治文字變成一個(gè)有直接感官刺激的學(xué)習(xí)環(huán)境[4]。我們也可以激發(fā)學(xué)生們的積極性,讓他們主動(dòng)去搜尋一些有關(guān)于課堂內(nèi)容的圖片、視頻來看,并且可以將這些圖片和視頻以精簡(jiǎn)的方式,有目的地展現(xiàn)給課堂上其他同學(xué)。也可以讓學(xué)生以小組合作方式來學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)匯報(bào)或模擬講授的方式,將他們從中討論中學(xué)到的知識(shí)分享給其他同學(xué),這不僅僅體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的精神,也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和尋找答案的過程中拓展思維,促進(jìn)他們的創(chuàng)新能力。
第四,教學(xué)中,還要注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題的能力。我們應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和情境進(jìn)行思考,通過這一方式幫助學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散性思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和意識(shí)。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)尊重他人這一章節(jié)的時(shí)候,我們可以讓學(xué)生進(jìn)入設(shè)定情境。讓他們從表演中發(fā)現(xiàn)自己的感受,再讓他們站在自己所扮演的角度談?wù)劯惺?,通常這樣的思想道德課程,我們會(huì)選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接的理論講解,但很難達(dá)到預(yù)期的效果,可是如果讓學(xué)生從這一情境中有所感悟,他們不但學(xué)會(huì)了換位思考的思想,也會(huì)更加深刻地將本節(jié)知識(shí)進(jìn)行吸收。
綜上所述,初中道德與法治教學(xué)對(duì)培養(yǎng)未成年人的思想道德和價(jià)值取向起到十分重要的作用,而初中道德與法治教學(xué)中的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也是一項(xiàng)長(zhǎng)久且值得進(jìn)一步探究的工作。我們要以多樣化的教學(xué)模式和手段來滲透教學(xué)思想。提升學(xué)生們的道德情操,樹立積極的生活觀念和價(jià)值取向[4]。并采用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),這樣才能達(dá)到預(yù)定課堂教學(xué)效率和人才培養(yǎng)目標(biāo)。