古麗仙·帕爾哈提
(武警工程大學(xué)烏魯木齊校區(qū),新疆 烏魯木齊 830001)
由于維吾爾語和漢語之間存在著較大的語法上的差異,與此同時,漢族學(xué)生大多并不具備維吾爾語學(xué)習(xí)的背景,因此在進行這一維吾爾語的教學(xué)過程當(dāng)中,往往會面臨著不容小覷的問題。這就需要為漢族學(xué)生教授維吾爾語的教師能夠突破原有的教學(xué)模式的限制,采用靈活的教學(xué)手段,來為學(xué)生提升學(xué)習(xí)維吾爾語的興趣,從而改善他們的學(xué)習(xí)效果。
維吾爾語的教學(xué)模式也受到了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,在課堂上,往往是以教師的填鴨式教學(xué)為主,而忽略了學(xué)生的主觀能動性。由于維吾爾語對于許多漢族學(xué)生來說本就較為陌生,其中的許多詞匯和語法掌握起來更是有較大的難度,因此在傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制之下,學(xué)生就更難提起對于維吾爾語學(xué)習(xí)的熱情,長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)動力難免大打折扣。而當(dāng)前在許多教授維吾爾語的課堂上,大多數(shù)教師在講解知識的過程當(dāng)中,依然遵循著“教師講、學(xué)生聽”的模式,這樣一來,這種教學(xué)模式就必然無法全面地考慮到不同學(xué)生的知識接受能力,而許多學(xué)生也就在這個過程當(dāng)中不知不覺地掉隊了。
語言往往是文化的產(chǎn)物,而要想學(xué)好一門語言,更重要的是理解語言背后的文化。許多漢族的學(xué)生之所以會在學(xué)習(xí)維吾爾語的過程當(dāng)中困難重重,在很大程度上是因為沒有深入的理解維吾爾族的文化背景,而這一問題也與很多教師在課堂上沒有充分滲透相關(guān)的文化知識有著密不可分的關(guān)聯(lián)。當(dāng)前很多為漢族學(xué)生教授維吾爾語的教師,都沒有真正在課堂當(dāng)中進行教學(xué)的時候,為學(xué)生穿插文化背景的普及,讓學(xué)生對于維吾爾族的文化產(chǎn)生深刻的興趣。這樣一來,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然會大打折扣[1]。
學(xué)習(xí)語言最直接的目的就是溝通和表達。但是當(dāng)前很多漢語學(xué)生在學(xué)習(xí)維吾爾語之后,并沒有充分的機會來運用這門語言,久而久之,學(xué)生也無法將這一門語言內(nèi)化到自己的心中,學(xué)習(xí)起來自然是難上加難。再加上在課堂上學(xué)習(xí)的時候,更多的是教師在講,學(xué)生在聽,學(xué)生自然也就缺乏表達這門語言的機會,長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也就很難得到有力的提升。
學(xué)生之所以在學(xué)習(xí)維吾爾語的過程當(dāng)中困難重重,本質(zhì)上和教師單調(diào)的教學(xué)模式有著不容忽視的關(guān)聯(lián)。而為了徹底激發(fā)學(xué)生的積極性,教師就必須創(chuàng)設(shè)多種靈活的教學(xué)模式,讓學(xué)生能從本質(zhì)上提升學(xué)習(xí)這門語言的熱情[2]。為此,教師可以使用微視頻等教學(xué)手段,在教學(xué)過程當(dāng)中,為學(xué)生播放關(guān)于維吾爾語的相關(guān)視頻,讓學(xué)生能夠在視頻當(dāng)中感受到維吾爾語學(xué)習(xí)特點,進而提升學(xué)習(xí)的興趣。除此之外,教師也可以采用小組學(xué)習(xí)的模式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的過程當(dāng)中,能夠和其他的小組成員一起討論維吾爾族語法和中文語法之間的差別和相同之處,這樣一來,學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣也能夠倍增。
要想學(xué)習(xí)一門語言,必須從理解語言背后的文化開始。而在學(xué)習(xí)維吾爾語的過程當(dāng)中,教師也必須為學(xué)生提供足夠的機會,來理解語言背后的文化。比如說,老師可以定期帶學(xué)生參加一些維吾爾族的文化活動,讓學(xué)生能夠通過這些文化活動來更加深刻的理解維吾爾民族的文化,進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語言的動力。除此之外,教師也可以在課堂上更多的為學(xué)生介紹維吾爾族的相關(guān)民俗的知識,并且向?qū)W生介紹文化和語言之間的關(guān)系,這樣一來,學(xué)生也能夠擁有足夠的知識背景,來理解維吾爾語這門語言[2]。
在有條件的情況下,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到生活當(dāng)中去體驗維吾爾語的表達方法。而在沒有條件的時候,教師也可以在課堂上創(chuàng)設(shè)語言角,讓學(xué)生每周都擁有2~3次的時間,在這里用維吾爾語進行溝通和表達。除此之外,教師還可以定期舉辦維吾爾語演講大賽,讓學(xué)生過演講自己寫作的維吾爾語文章,表達自己的思想,鍛煉自己的維吾爾語表達能力[2]。
很多漢族學(xué)生之所以無法有效的學(xué)習(xí)維吾爾語這門語言,在很大程度上也和與教師之間的關(guān)系有著不容小覷的聯(lián)系。因此,教師在改變教學(xué)模式的同時,也可以創(chuàng)設(shè)更多的機會,和學(xué)生進行的交流,和學(xué)生溝通自己學(xué)習(xí)維吾爾語時的體會,這樣一來,學(xué)生就能夠在和教師平等溝通的前提下,獲得更為持久的學(xué)習(xí)維吾爾語的動力。
維吾爾語作為一門博大精深的語言,背后也承載著維吾爾族悠久的文化。而以漢語為母語的學(xué)生在學(xué)習(xí)這門語言的過程當(dāng)中,由于缺乏足夠的語言背景和語法知識等原因,往往會面臨著諸多的困難。此時就更加需要教師有耐心的探索新的教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)靈活的教學(xué)方法,并且在這個過程當(dāng)中,為學(xué)生搭建運用語言的平臺,讓學(xué)生能夠擁有更多的機會,掌握這門語言、應(yīng)用這門語言,從而提高學(xué)習(xí)維吾爾語的效率,將這門語言帶到生活當(dāng)中[2]。