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    淺談中國(guó)刺繡掛飾藝術(shù)

    2020-12-07 06:54:13朱佳妮陳泓淵
    魅力中國(guó) 2020年46期
    關(guān)鍵詞:寓意刺繡技藝

    朱佳妮 陳泓淵

    (寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院,浙江 寧波 315175)

    一、刺繡掛飾起源及發(fā)展

    掛飾的歷史悠久流長(zhǎng),它同各種古老的藝術(shù)類別相同,都有著自己的發(fā)展史,走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路,才有如今的繁華。從人類文明的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,早在甲骨文時(shí)代,掛飾已然出現(xiàn)。在新石器的時(shí)代,人類利用獸毛編織,將其鋪在地上或掛于墻上,用來(lái)避寒保暖,這也是所謂的壁毯。在農(nóng)耕時(shí)代,人們學(xué)會(huì)了羊毛粗加工,通過(guò)編制技術(shù)以此制成毛毯,隨后出現(xiàn)壁掛毯。東漢時(shí)期,壁毯以宗教題材進(jìn)行設(shè)計(jì),壁毯市場(chǎng)繁盛。直至唐代,絲織品用于室內(nèi)擺設(shè)十分普遍,有與屏風(fēng)元素相結(jié)合作為裝飾,也有直接采用織錦掛在墻面作為裝飾。元代毛織品及其發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)的蒙古族將羊毛和野蠶絲與其結(jié)合用于鋪地或掛于壁面。

    二、刺繡掛飾藝術(shù)特點(diǎn)

    掛飾色彩豐富,樣式繁多,圖案更是美不勝收,因此常被設(shè)計(jì)師用來(lái)作為立面軟裝飾的必要元素。掛飾設(shè)計(jì)材料廣泛,比如:棉、麻、絲、珠子、木材等,不同的材料可以設(shè)計(jì)出不同的掛飾,而在色彩和圖案的選擇上,設(shè)計(jì)師通常會(huì)選用相似柔和色作為主色,并用一些配色加以輔助,從而達(dá)到唯美效果,又不會(huì)顯得很突兀。掛飾的題材就更加廣泛了,不同的圖案可以體現(xiàn)不同的美感,無(wú)論是簡(jiǎn)單潔凈的幾何圖案,還是古典精致的抽象圖案,都可以巧妙地運(yùn)用到其構(gòu)思中。總之,不論是題材,還是選材上,只要精心設(shè)計(jì),合理安排,都能有獨(dú)特的體現(xiàn),帶來(lái)不一樣的軟裝飾效果。在手工編制掛飾中,中國(guó)結(jié)是最典型的掛飾代表之一,它采用編織的手工技藝,利用毛織產(chǎn)品通過(guò)統(tǒng)一的順序,不斷地重復(fù)相同的手法以此達(dá)到一種藝術(shù)之美,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則蘊(yùn)含高超技藝,在整體的基礎(chǔ)上得到局部變化,又由局部轉(zhuǎn)化成整體,以此達(dá)到靜態(tài)美。而以刺繡為主的掛飾中,將刺繡與中國(guó)結(jié)相結(jié)合而形成的掛飾,充分體現(xiàn)了中國(guó)人寓意美好和平的愿望。刺繡圖案秀麗整齊、樣式不一,色彩清新淡雅,針?lè)ǚ彪s高超,繡工精巧絕倫。造型和色彩日益豐富的刺繡既是人們對(duì)悠久的傳統(tǒng)技藝的繼承,也是人們對(duì)美好生活的向往和祈愿。

    三、刺繡掛飾的選擇方法

    (一)整齊統(tǒng)一與變化:不論是掛飾的大小不同還是數(shù)量問(wèn)題,都要考慮其比例關(guān)系以及中心位置的選擇。

    (二)形體、色彩與光度:掛飾藝術(shù)的色彩需要匹配,又是借助光源可以達(dá)到意想不到的效果。在選擇掛飾的位置時(shí),要考慮綜合因素,考慮到光線與色彩的結(jié)合問(wèn)題,以此達(dá)到相衡量的效果。

    (三)風(fēng)格與性格:室內(nèi)風(fēng)格要與掛飾風(fēng)格相符合,切勿牛頭對(duì)馬尾,突兀且不雅觀。而且老年人室內(nèi)的掛飾要穩(wěn)重深遠(yuǎn),而青年人要顯得活潑生動(dòng)一點(diǎn),以此體現(xiàn)居室的性格特征。

    四、刺繡掛飾的應(yīng)用

    在自動(dòng)化程度很高的當(dāng)今社會(huì),人們的生活質(zhì)量逐漸提高,人們對(duì)室內(nèi)已經(jīng)不僅僅只是滿足于住房,而是提高于一種享受的高度,人們對(duì)室內(nèi)的裝飾化的要求越來(lái)越高。越來(lái)越多的人們?cè)诿β档纳钕赂酉蛲栽谟迫?,而刺繡掛飾恰恰反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,是傳統(tǒng)民俗文化的縮影。無(wú)論是在形態(tài),還是圖案都有著自然、古樸、素凈、玲瓏的特點(diǎn),蘊(yùn)含著深厚悠遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn),象征著對(duì)美好生活向往之寓意。刺繡掛飾歷史悠久,傳承至今,不過(guò)現(xiàn)代掛飾早已不是曾經(jīng)簡(jiǎn)單的傳承,它借其傳統(tǒng)掛飾的美好形態(tài),更多地融入了現(xiàn)代流行設(shè)計(jì),加入了更多美好寓意,與現(xiàn)代技藝融會(huì)貫通,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的濃郁,又呈現(xiàn)了當(dāng)下流行趨勢(shì)。在新時(shí)代下,刺繡掛飾被廣泛運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)、客廳、玄關(guān)、轎車內(nèi)等。刺繡掛飾的出現(xiàn),不僅豐富了掛飾市場(chǎng),使掛飾種類繁多絢麗,而且也拓展了人們對(duì)于掛飾的認(rèn)知,增添了人們生活的情趣,更加體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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