刊前絮語

本期各欄目刊出的首篇文章，頗具學(xué)術(shù)意義。如高平《兩宋女性題材繪畫背后的生活與文化樣態(tài)》一文，關(guān)注女性生活所帶來的藝術(shù)史文化新變；魯明軍《“元繪畫”：作為一種視覺認(rèn)知方式》一文，將“元繪畫”列為“元知識(shí)”范式；于向東、陳阿曼《云崗石窟第6、38窟“天人騎獸圖”研究》一文，認(rèn)為騎獸天人是神格較低的普通天人；姜天靚《超越古典——論李格爾重新建構(gòu)藝術(shù)史的方法》一文，論證其“藝術(shù)意志”對(duì)當(dāng)今藝術(shù)史學(xué)的意義；陳天白《劉海粟“藝術(shù)叛徒”稱謂之由來蠡測(cè)》一文，通過梳理分析史料，提供了一種真實(shí)的來源；彭肜、武濤《物的“直觀”——日本民藝審美機(jī)制的生成與衍義》一文，對(duì)日本民藝審美的東西方“物觀”有了新的解釋；王征、陳風(fēng)明《美國華人美術(shù)教授近40年現(xiàn)狀之?dāng)?shù)據(jù)調(diào)研》一文，為這一群體做了認(rèn)真的整理。值得讀者閱讀、討論與批評(píng)。