基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文閱讀能力探究

張培

(西藏民族大學(xué)附屬中學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712082)

語(yǔ)文素養(yǎng)是日常教學(xué)中重要的教育目標(biāo)，是指語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言語(yǔ)感、日常積累等綜合方面的評(píng)估。以語(yǔ)文素養(yǎng)為指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，有助于全方面提升學(xué)生語(yǔ)文水平。閱讀能力是學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，如何做到有質(zhì)量的提升閱讀能力，是教師應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。

一、掌握閱讀技巧，提升語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是學(xué)生在日常閱讀之中積累而成的。掌握一定的閱讀技巧，有助于學(xué)生體會(huì)文章的深層內(nèi)涵，優(yōu)秀的文學(xué)作品都是優(yōu)秀的時(shí)代產(chǎn)物，可以明顯的反應(yīng)該時(shí)代的語(yǔ)言建構(gòu)。如唐詩(shī)宋詞元曲，都是經(jīng)典的文學(xué)作品，如同時(shí)代的浩瀚明珠，需要學(xué)生認(rèn)真體會(huì)。詩(shī)歌方面的閱讀之中，學(xué)生應(yīng)知道詩(shī)詞等基本構(gòu)成，常見(jiàn)古詩(shī)通常為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，比較有代表性的曹操《短歌行》是十分典型的四言古詩(shī)，陶淵明先生的《歸田園居》則是典型的五言詩(shī)，杜甫的《登高》則是出色的七言詩(shī)。宋詞通常是以一個(gè)詞牌為固定的寫(xiě)作格式，如《念奴嬌·赤壁懷古》，“念奴嬌”是詩(shī)歌詞牌名，“赤壁懷古”則是作品的內(nèi)容標(biāo)題，諸如此類的還有很多《念奴嬌·中秋》《念奴嬌·鬧紅一舸》等都是相同的結(jié)構(gòu)形式。元曲則是盛行于元代的一種雜劇形式，是戲曲的大概前身，以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子，關(guān)漢卿的《竇娥冤》“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！薄疤斓匾?，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！边@些優(yōu)秀語(yǔ)段，能清晰反映元曲語(yǔ)言形式。熟悉這些閱讀技巧，可以清晰明了古典文學(xué)中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，掌握閱讀技巧，在閱讀之中，培養(yǎng)良好語(yǔ)言，可以做到清晰語(yǔ)言建構(gòu)，積累詞句儲(chǔ)備，培養(yǎng)豐富情感。

二、豐富教學(xué)模式，引導(dǎo)思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展提升是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。高中學(xué)生作為人生活力最旺盛的階段之一，學(xué)生的思維能力與求知意識(shí)已經(jīng)達(dá)到最頂端，該學(xué)段學(xué)生壓力巨大，枯燥式灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，很容易引起逆反心理。教師應(yīng)以此為戒，豐富教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在講解《雷雨》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課本，了解其中內(nèi)容后，可利用多媒體向?qū)W生播放“雷雨”話劇，這是我國(guó)的經(jīng)典話劇作品，演出上千場(chǎng)次，具有濃厚的啟發(fā)意義，是“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。課文以為1925年中國(guó)為背景，勾畫(huà)了封建家庭的階級(jí)悲劇。全文主要有八個(gè)人物，分割兩個(gè)不同家庭形成這長(zhǎng)達(dá)三十年恩怨情仇的激烈碰撞，虛偽的資本家周樸園，想要掙脫家庭牢籠追求新思想的少年周沖，在情感糾葛與家庭重壓下的可悲女人蘩漪，充滿內(nèi)心掙扎想要逃離的周萍，層層疊加的矛盾都是雷雨夜引發(fā)的井噴式爆發(fā)，身世與矛盾在這一刻解開(kāi)，以精簡(jiǎn)含蓄的語(yǔ)言直戳內(nèi)心，情節(jié)內(nèi)容扣人心弦，在家庭敘事之中，體現(xiàn)著對(duì)于舊中國(guó)無(wú)情鞭撻。

三、拓展閱讀視野，體會(huì)文化傳承與理解

語(yǔ)文是文化傳承的重要組成部分，綿延千年的中國(guó)歷史，匯聚而來(lái)的璀璨智慧凝聚在課本之中，拓寬閱讀視野，是延伸對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的厚度與認(rèn)知，教育部卻明標(biāo)注，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文化認(rèn)同的能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文化傳承與推廣。教師可以課本為基礎(chǔ)，在課外想學(xué)生推薦適合其閱讀的優(yōu)秀課外名著，如在學(xué)過(guò)司馬遷《鴻門(mén)宴》一課，教師可向?qū)W生拓展《史記》這一經(jīng)典著作，作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在書(shū)中記載了從黃帝到漢武帝橫跨三千年的淵源歷史，十表八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳每一篇對(duì)學(xué)生閱讀都有重要價(jià)值。書(shū)中不乏膾炙人口的優(yōu)秀語(yǔ)句，如“前事不忘后事之師”“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”等都是值得細(xì)細(xì)品味與思考的驚世名言。在拓展閱讀之中，學(xué)生增加文學(xué)事業(yè)，與優(yōu)秀的文化貼近，達(dá)到對(duì)于民族價(jià)值的傳承與理解。

四、立足生活指導(dǎo)，促進(jìn)審美鑒賞與創(chuàng)造

生活是最好的老師，新課改明確標(biāo)識(shí)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生立足生活、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的綜合能力。在《荷塘月色》一文閱讀時(shí)，學(xué)生可以感悟到作為對(duì)于荷塘景色趣味描寫(xiě)，深層品位之后，可以明晰文章以物托志，以對(duì)荷塘月色的描寫(xiě)含蓄巧妙的手法了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿。渴望自由而又不能超脫現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜情感。文章揭露了中國(guó)知識(shí)分子在苦難中堅(jiān)持前進(jìn)徘徊掙扎的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在日常生活之中，學(xué)生可以輕易見(jiàn)到公園中荷塘與荷花，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”諸如此類的描寫(xiě)躍然腦中，對(duì)于審美能力巨大的提升作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文是一門(mén)有溫度的學(xué)科，具有有深厚的人文情懷，教師應(yīng)時(shí)刻明細(xì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的積極作用，以閱讀為有效手段，做到激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，提升自身綜合水平。筆者將持續(xù)關(guān)注“基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文閱讀能力探究”這一重要課題，旨在為學(xué)生全面提升語(yǔ)文成績(jī)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，促進(jìn)閱讀水平貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。