民族器樂的旋律特征分析

車小行/張浩博 （哈爾濱學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院）

我國的民族樂器是我們祖先最早擁有的文明財富之一。民族器樂在與民歌、歌舞、戲曲音樂、曲藝音樂共生共存的發(fā)展進程中逐漸形成了共同的美學(xué)追求和內(nèi)在的統(tǒng)一性。中國古今記載的樂器名（其中有部分重名）達千余種。從20 世紀80 年代開始，再次受到西方現(xiàn)代作曲技法的影響，以及東方音樂文化中的“返樸歸真、追本溯源的”審美追求開始興起，我們的民族器樂創(chuàng)作也越來越被作曲家們重視，尤其是當時的青年作曲家以巨大的熱情投入到民族器樂的創(chuàng)作中，他們一方面吸收借鑒各種紛繁復(fù)雜的西方作曲技法，另一方面又從我國的傳統(tǒng)音樂文化中找尋靈感及創(chuàng)作思路，他們探索性地將西方的創(chuàng)作思維及技法與中國民族器樂的音色特質(zhì)與演奏技巧結(jié)合起來，也產(chǎn)生了非常新奇的旋律特征。

一、曲調(diào)優(yōu)美、簡潔明快

中國音樂的特征之一是曲調(diào)優(yōu)美、簡潔明快，大凡聆聽中國傳統(tǒng)音樂都會留有這一印象。例如，江浙一帶的民歌《茉莉花》，該音樂曲風(fēng)獨特、曲調(diào)悠揚，給人留下難以磨滅的印象。19 世紀意大利著名歌劇大師普契尼，受這首民歌的感動，揮毫疾書，創(chuàng)作出了轟動一時的歌劇《圖蘭朵》。《茉莉花》為徵調(diào)式，意即以“5”這個音為旋律的主干音，其他音則圍繞這一音做運動。該歌曲節(jié)奏悠長，旋律運行科學(xué)，有極高的審美價值。中國音樂的旋律特征是在傳統(tǒng)音樂哲學(xué)思想的影響下形成的。墨子《非樂》有言：“民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者民之巨患也。將必厚措斂乎萬民以為大鐘，鳴鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求天下之利。除天下之害，而無補也?！彼乃枷胧牵骸拔迳钊四垦?，五音令人耳聾，五味令人口爽（不合）?！薄稑酚洝分杏羞@么一段話可以表達儒家的音樂思想：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道。與政通矣?！?/p>

二、旋律雅致、自然流暢

中國音樂的特征之二是旋律雅致、自然流暢。中國音樂藝術(shù)著墨甚少，用材極為單純。例如，湖南民歌《瀏陽河》為五聲徵調(diào)，旋律用材整首歌曲布局只用了宮、商、角、徵、羽五音，雖然取音簡單，卻一點不失雅致。四川民歌《太陽出來喜洋洋》為商調(diào)式，曲調(diào)只有四句，以起、承、轉(zhuǎn)、合之法布局，卻收到特殊的藝術(shù)效果，歌曲造意新奇，音調(diào)古樸自然，給人以舒暢之感。自然流暢實際上所表現(xiàn)的是一種耐人尋味的審美意識。中國音樂單薄中顯出秩序，西方音樂豐滿凝重中呈現(xiàn)出嘈雜與混亂，中國樂曲雖然音符稀疏卻給人留下更多的想象空間，更好地發(fā)揮了人本體的作用。如民樂合奏曲《春江花月夜》良好的音樂情景，給人以身臨其境、領(lǐng)略大自然的神奇韻味，自然就能體會到那種天然絕色帶給人的愜意、甜美的感覺，以及與大自然融為一體的情景美。

三、飄逸悠遠、意味深邃

中國音樂旋律特征之三是飄逸悠遠、意味深邃。讀解中國傳統(tǒng)音樂，旋律清幽神奇、飄逸悠遠，給人以心曠神怡之感。古琴曲《高山流水》音調(diào)幽靜、神韻深盎；《梅花三弄》以物言志，寄情于景；《春江花月夜》輕盈裊娜，宛然若飄；《蕉窗夜雨》淅瀝透徹，晶瑩如珠；吹鑼板曲《海青拿天鵝》、《桂枝番》、《金連鎖》；清代大三弦曲《合歡令》；琵琶曲《滿洲將軍令》……

中國音樂的旋律多是以五聲音階框架為基礎(chǔ)創(chuàng)作出的旋律，這種旋律與西方音樂相比，缺少尖銳的小二度和三全音，其調(diào)式體系體現(xiàn)出柔和、清幽、靜美、虛玄的特征。中國音樂的五聲可能是受了中國哲學(xué)的影響，中國哲學(xué)源于陰陽五行學(xué)說。五行即金、木、水、火、土，與五聲中的宮、商、角、徵、羽是對應(yīng)的。這符合中國人的審美習(xí)慣和哲學(xué)原理。五聲調(diào)式由于缺少七聲調(diào)式中的半音關(guān)系，它的結(jié)構(gòu)由此而顯得獨特，這一奇異的旋律框架是中國音樂有別于西洋音樂的最顯著的文化特征。

中國人構(gòu)建音樂的旋律與西方人完全不同，就在于運用了五聲調(diào)式這一特征。當沒有清角（4）與變宮（7）這兩音后，中國的音階呈現(xiàn)為五種調(diào)式形態(tài)，即宮調(diào)式的特征是主音上的大三度；商調(diào)式的特征是主音上的大二度及小七度；角調(diào)式的特征是主音上的小六度；徵調(diào)式的特征是主音上的純四度和大六度；羽調(diào)式的特征是主音上的小三度和純五度。這一特性主要是與五聲調(diào)式宮、角之間發(fā)生的關(guān)系確定的。五聲調(diào)式的另一大特征在于，缺少半音和三整音，以大二度和小三度構(gòu)成的“三音組”。這種旋律框架與西洋七聲大小調(diào)截然不同，這就是形成中國旋律獨具魅力的真正原因所在。與此相比，西方音樂更注重?zé)崃业那榫w和龐大的聲勢，無論是結(jié)構(gòu)冗長的交響樂，還是精巧短小的室內(nèi)樂，都注重勢態(tài)的造型，使熱烈豐滿充盈其間。如《春雨》的清晰，《陽春》的明快，《春江》的優(yōu)美，《天鵝》的感動，《十面》的過癮……

結(jié) 語

跟隨西方音樂近百年的中國人，是到了應(yīng)該補補民族音樂這一刻了。所以，我們要利用欣賞的立體角度的優(yōu)勢（視、聽、思、辨），學(xué)習(xí)和掌握好民族器樂旋律特征理論知識，同時以一種客觀的、開放的立場來看待它，學(xué)習(xí)它，了解它，變通它，使我們的民族器樂藝術(shù)及其理論得到不斷地繼承和發(fā)展。音樂藝術(shù)與人的情感直接相通。任何人都不會拒絕美妙的音樂，音樂對人的情感陶冶的功能與價值，是獨有的無可替代的。