淺談17-18世紀中西同期妝容服飾文化
——清朝與洛可可時期對比

一、歷史背景

通過對比發(fā)現(xiàn)，兩段時期各有特點。清朝處于經濟社會發(fā)展的鼎盛狀態(tài)，其專制統(tǒng)治下服飾妝容多為滿族傳統(tǒng)形態(tài)。而在洛可可時期，宮廷貴族之間的享樂風潮將巴洛克風格逐漸推向了洛可可風格，后來東方元素的融入也使得藝術風格一改巴洛克時期的繁重，變得愈加精致淡雅。

二、內容

（一）妝容

1.清朝。清朝的妝容都以內斂、含蓄為美，總體和明朝相似，素雅簡單。清朝女性地位很低，而專制制度就是其根源。所以清朝妝容中，眉毛纖細修長，柳葉眉和斜飛眉較流行，可以襯托出女子溫婉柔和的姿態(tài)。

2.洛可可時期。洛可可藝術產生于法國18世紀，是法國宮廷藝術的一種。洛可可藝術的特點比較突出，它華麗、柔軟、精致、細膩并且輕盈。這一時期的女性流行在臉上貼痣，且黑痣位置不同含義不同，其貼在右臉上表示已婚，貼于左臉表示已經訂婚，貼在嘴角表示單身。

（二）頭飾

1.清朝。頭飾的使用時間跨度很長，歷朝歷代都有流行的頭飾。清朝頭飾主要有：

（1）點翠。點翠是一種裝飾技藝，其中“翠”字是指翠鳥之羽。

（2）金約。金約是由金箍和后面垂下來的串珠這兩部分組成的，金箍的節(jié)數(shù)和串珠的行數(shù)多少反映了后妃等級地位的高低。

（3）流蘇。清代流蘇是一種長的很像簪子，下方有珠穗垂下的飾物。

（4）鈿子。鈿子上面嵌有金花、點翠、寶石等各式裝飾。

2.洛可可時期。18世紀的女性熱衷于戴各種顏色的假發(fā)。事實上，高聳入云的假發(fā)所以能流行主要是路易十五的情人蓬巴杜夫人的功勞，她更是歐洲女性時尚的“楷?！?。

（三）服飾

1.清朝。清朝是一個由少數(shù)民族統(tǒng)治的封建君主專制王朝，其服飾從一開始的堅持游牧服飾并強制要求漢人易服，到滿漢兩族服飾并存并部分相融的和諧局面，這與當時的政治經濟變化密不可分。

在康熙、雍正時期，漢族婦女還保留著明代款式，流行小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服逐漸變肥變短，袖口變寬，云肩的花樣也隨著人們的喜好變化不斷創(chuàng)新；晚清時，婦女已經舍去裙子改為穿褲子。滿族婦女穿“旗裝”“花盆底”旗鞋。她們的衣領有琵琶襟、大襟和對襟等不同的形式，與其相配的下裝，也以滿地印花、繡花和裥等工藝手段作為裝飾花樣。

2.洛可可時期。同處在18世紀，一種誕生于法國的藝術風格——洛可可藝術風格流傳于歐洲。受到王室的影響，法國上層階級也開始效仿他們的統(tǒng)治者，法國的貴族人士逐漸從之前莊重的宮廷生活中脫離出來，誕生出了一種精美華麗的文化——洛可可文化，而這種文化也迅速傳遍歐洲。

洛可可時期，服裝風格都趨向于柔和化、繁縟化和線條化，顏色選擇上也傾向于柔和綺麗的色系。

清朝作為中國古代最后一個封建王朝，其服飾也是中國古代服飾的最后一個階段。而洛可可時期雖被看作是享樂、縱欲和奢靡的時期代表，但其服飾中所體現(xiàn)和強調的線條感和繁復化，表現(xiàn)了當時人們思想意識的解放和對人性覺醒的強烈要求。

三、結語

在幾乎同一個時期內，中西方服飾、頭飾、妝容特點大有不同。盡管當時中西方文化已經有了很大程度上的交流，但是本民族的傳統(tǒng)衣飾依然占據(jù)著主流地位。服飾妝容作為生活中的一個小的切入點，可以折射出當時兩個地域的不同文化觀點和生活色彩，對當今的我們有著不可忽視的意義。在每一個歷史時期中，其獨特的歷史背景下的文化產物都是歷史的瑰寶，值得我們去積累和保護。面對當今文化交流和融合的大趨勢，我們必須意識到，在追趕國際化的潮流過程中，我們不能丟掉源遠流長的傳統(tǒng)文化，否認我們本民族的文化產物。文化不存在優(yōu)劣之分，但是必須樹立文化自信，增強文化認同感，從而使得中華傳統(tǒng)文化登上更為廣闊的國際舞臺。