服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)中視覺(jué)審美藝術(shù)解讀

□李廣松 湖南文理學(xué)院

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)最早可追溯到距今約一兩萬(wàn)年前，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用獸皮縫制衣服，到氏族社會(huì)時(shí)期，出現(xiàn)了用布帛制成的披掛式和圍身型服裝，這種設(shè)計(jì)手法是初級(jí)的立體構(gòu)成方法。公元前460 年，歐洲開(kāi)始出現(xiàn)服裝結(jié)構(gòu)合體的現(xiàn)象。而我國(guó)的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)主要采用平面構(gòu)成的方法，直到19 世紀(jì)末，受西方服裝設(shè)計(jì)廣泛傳播的影響，西式裁剪技術(shù)逐漸影響著我國(guó)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)者，對(duì)西方的裁剪技術(shù)進(jìn)行吸收整合，逐步形成符合我國(guó)國(guó)情的比例分配形式的結(jié)構(gòu)制圖方法。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的實(shí)用科學(xué)，包含美學(xué)、醫(yī)學(xué)、材料科學(xué)以及數(shù)學(xué)等多方面內(nèi)容，所以理論與實(shí)踐相結(jié)合是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

一、服裝藝術(shù)的風(fēng)格特征

（一）民族性

東西方服裝藝術(shù)體系由于文化和心理結(jié)構(gòu)的不同，服裝具有不同民族的特征。民族性是指本民族的服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用不一樣的穿衣習(xí)慣、服飾審美標(biāo)準(zhǔn)以及不同的設(shè)計(jì)方法來(lái)反映不同的現(xiàn)實(shí)情況[1]。

對(duì)于同一個(gè)民族而言，長(zhǎng)期生活在同一區(qū)域，構(gòu)成的社會(huì)群體有著共同的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這也進(jìn)一步影響了該民族共同的審美觀(guān)念，決定了關(guān)于裝飾審美和創(chuàng)造的民族特點(diǎn)。例如，印度服飾主要以輕柔縹緲為主，同東南亞風(fēng)情相契合。日本服飾多是端莊高雅的和服這與島國(guó)女人的氣質(zhì)密不可分。由此可見(jiàn)，民族性特點(diǎn)的服飾要以本國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)和審美方式為主要依據(jù)。不同民族、不同特點(diǎn)的服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作了五彩繽紛的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這體現(xiàn)了服裝藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。世界服飾的多樣化要以各民族服飾的個(gè)性化為前提，各種服裝藝術(shù)要相互借鑒，共同發(fā)展。服裝藝術(shù)既要突破傳統(tǒng)的服裝模式，又要繼承傳統(tǒng)服裝模式的積極部分，在多樣性中體現(xiàn)服飾的個(gè)性化發(fā)展，讓民族性和世界性相輔相成，共同促進(jìn)服裝藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）社會(huì)性

服裝的社會(huì)性主要是指服裝的生產(chǎn)和穿在人身上后產(chǎn)生的表征作用以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。服裝的穿著不僅反映個(gè)人生活問(wèn)題而且反映社會(huì)生活問(wèn)題。服飾能夠反映一個(gè)人的職業(yè)、民族、年齡、性別以及喜好等不同方面。不管是古代服裝還是現(xiàn)代服裝都是社會(huì)生產(chǎn)的重要組成部分。特別是現(xiàn)代服飾的工業(yè)化生產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分之一，也體現(xiàn)了服裝的社會(huì)性特點(diǎn)。

二、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的方法

（一）款式造型觀(guān)察法

服裝的外形是設(shè)計(jì)的主體部分，造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀(guān)的風(fēng)格特征，使內(nèi)外造型相輔相成。

款式造型觀(guān)察法主要是指觀(guān)察者利用眼睛、耳朵等感覺(jué)器官和其他科學(xué)手段及儀器，取得對(duì)款式造型研究所需要資料的一種方法。了解服裝設(shè)計(jì)造型款式的特征和狀態(tài)，將觀(guān)察內(nèi)容具體化，并做出詳細(xì)分類(lèi)，確定觀(guān)察的變量和指標(biāo)，并對(duì)收集觀(guān)察的服裝款式資料進(jìn)行匯總和統(tǒng)計(jì)。觀(guān)察服裝設(shè)計(jì)的寬松造型結(jié)構(gòu)是進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)，同時(shí)也為其他環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)。

（二）服裝材料分析法

服裝的材料是服裝設(shè)計(jì)的重要載體。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅要考慮服裝的寬松造型，更要注重服裝的不同材料。

為了較好地完成服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該選擇高性能的材料，首先，高性能材料要有高吸濕的特點(diǎn)，這樣服裝的上身感會(huì)更舒服，可以有效地吸收人體散發(fā)的氣味和汗水。其次，要具有較好的保溫性能，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝可以保持溫度達(dá)到御寒的效果。最后，要具備較好的彈性和強(qiáng)度，使設(shè)計(jì)的服裝不易變形，或者變形后有較好的恢復(fù)能力[2]。除此之外，還要考慮服裝材料的透氣性以及柔軟度等多種性能。

影響服裝設(shè)計(jì)的三大因素就是色彩、造型以及材料。服裝的材料是服裝設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵因素，服裝的材料要適應(yīng)不同人群的需要，運(yùn)用不同的服裝材料完成不同的造型設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮服裝設(shè)計(jì)科學(xué)性和審美性?xún)煞矫娴姆b材料的作用。不同的材料在造型上也是各具特色的，充分利用材料的質(zhì)感和塑形感完美地展現(xiàn)服裝的造型設(shè)計(jì)，使服裝設(shè)計(jì)和服裝造型有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（三）比例等量轉(zhuǎn)化法

通過(guò)比例等量轉(zhuǎn)化法凸顯服裝造型美的規(guī)律，變化中服裝各要素之間要協(xié)調(diào)，具體是指比例、平衡、旋律等方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們要求藝術(shù)形象內(nèi)部比例的關(guān)系要符合自己的審美習(xí)慣，一般情況下，比例差異小，更容易協(xié)調(diào)，但是差異小容易造成視覺(jué)疲勞。如果超過(guò)人們審美心理的承受范圍，便會(huì)感覺(jué)服裝的比例失調(diào)。例如，對(duì)于女性的胸部，如果分為前后兩部分，就會(huì)發(fā)現(xiàn)女性的前胸圍要更加突出，要比后胸圍大，所以前片要+1，但是前片+1，做完的整個(gè)尺寸就加大了2 了，所以在后胸圍上要-1，這樣形成互補(bǔ)，這樣的比例轉(zhuǎn)化法使做出的服飾更適合女性的身材比例。

在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用“比例截取，等量轉(zhuǎn)移”的方法，能使服裝設(shè)計(jì)更加靈活自由，提升整體服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)的定量數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)方法，更有創(chuàng)造性地解決服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的不確定因素的問(wèn)題。

（四）實(shí)訓(xùn)作業(yè)作品法

服裝設(shè)計(jì)也需要理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，一味地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，過(guò)度地依賴(lài)于課本會(huì)束縛設(shè)計(jì)者的思維能力和設(shè)計(jì)水平，更不利于提高設(shè)計(jì)者的審美能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的實(shí)用作品，在有效的訓(xùn)練學(xué)習(xí)過(guò)程中提高和深化設(shè)計(jì)能力與業(yè)務(wù)水平。

在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的實(shí)訓(xùn)作業(yè)是必不可少的，設(shè)計(jì)者要深入了解市場(chǎng)消費(fèi)群體的需求，進(jìn)而獲取大量的社會(huì)素材作為實(shí)訓(xùn)作業(yè)的主要依據(jù)。設(shè)計(jì)者只有在理論知識(shí)積累沉淀下，最終通過(guò)發(fā)散性思維和創(chuàng)造能力完成實(shí)訓(xùn)作業(yè)，才算是完成了自己的使命。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，針對(duì)服裝藝術(shù)的民族性和社會(huì)性的風(fēng)格特點(diǎn)，在視覺(jué)審美藝術(shù)下的服裝設(shè)計(jì)要充分運(yùn)用款式造型觀(guān)察法、服裝材料分析法、比例等量轉(zhuǎn)化法以及實(shí)訓(xùn)作業(yè)作品法，深入了解服裝設(shè)計(jì)本身特有的變化原理、變化技巧以及變化方法，從而提升設(shè)計(jì)者的應(yīng)變能力、設(shè)計(jì)能力以及審美能力，創(chuàng)造出更多具有實(shí)用性、靈活性特點(diǎn)的時(shí)尚服裝款式。