傳統(tǒng)文化在河北省城鄉(xiāng)建設(shè)中的功能與意義
——以美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)為例

郄建業(yè) 馬小改

（河北大學(xué)，河北 保定 071002）

文化在長期的歷史發(fā)展過程中能夠凝聚成為一種十分穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),該結(jié)構(gòu)能夠傳承過去的經(jīng)典,也能夠吸收外來文化的精華，最終形成一種全新的適應(yīng)于時代發(fā)展的文化積淀。隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中西方文化的交流和碰撞日益加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展形勢不容樂觀。我們進(jìn)行文化建設(shè)就是要這種共同的民族文化信仰結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，從而為美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供無可替代的內(nèi)在動力。

一、傳統(tǒng)文化是保證美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)建設(shè)順利進(jìn)行的內(nèi)源性支撐

傳統(tǒng)文化承載著厚重的歷史文化積淀,是一個民族多年來社會生產(chǎn)活動中創(chuàng)造和傳承的精神文明和意識形態(tài)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)歸根結(jié)底是人的建設(shè)，沒有文化支撐的美麗鄉(xiāng)村，只是一座缺乏根基的大樓，經(jīng)濟(jì)附加值越大，越容易崩塌。傳統(tǒng)文化所包含的各種文化元素能夠凝聚人民的精神力量，這種力量足以支撐鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的任何壓力。因此，深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有利于強(qiáng)化人民群眾的歸屬感和凝聚力，增強(qiáng)民族文化自信和文化自覺，提高民族文化軟實(shí)力，這是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)乃至美麗中國建設(shè)的基石。

特色小鎮(zhèn)的民俗文化凝聚力，是在功能再聚焦、人才再集聚、體制再創(chuàng)新過程中,把來自四面八方的各個創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新主體的特殊“關(guān)注點(diǎn)”、“興趣點(diǎn)”聯(lián)結(jié)，凝聚到全體小鎮(zhèn)居民共同“相關(guān)點(diǎn)”基礎(chǔ)上形成的，是在既吸納、融合又超越各個行為主體的特殊“意義系統(tǒng)”、“民俗文化背景”基礎(chǔ)上形成的一種共享的、融合的民俗文化凝聚力。為滿足各主體的利益需求，同時滿足特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)定位明確、文化內(nèi)涵豐富的“產(chǎn)、城、人、文”于一體的建設(shè)需求，我們需要依托文化對人們心靈的感召作用，將各個利益主體的需求統(tǒng)一起來，形成一種向心力,通過傳統(tǒng)文化這一精神紐帶，喚醒農(nóng)民的懷鄉(xiāng)情結(jié)，凝聚人們的認(rèn)同感和歸屬感，發(fā)展文化自覺，積極主動的保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)凝聚一種高度粘合、勇于創(chuàng)新的精神力量。

二、傳統(tǒng)文化是彰顯美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)地方特色的重要途徑

文化資源可謂美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，有了文化的填充，鄉(xiāng)村建設(shè)才能展現(xiàn)文化生態(tài)的形象和格局，才能將鄉(xiāng)村建設(shè)成為美麗與內(nèi)涵兼具的個性文化村落。與城市文明不同，鄉(xiāng)村文化更具多樣性和傳承性。河北省是一個極具地方特色的文化大省，包含各種民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工業(yè)、紅色文化以及非遺文化資源。每一個村落都有自己的歷史記憶與人文景觀，根據(jù)村落自身的文化資源和歷史背景，在對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上，挖掘文化生態(tài)價值，突出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的獨(dú)特價值與魅力，建設(shè)有歷史、有文化、有特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村，能夠有效避免“千村一面”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重點(diǎn)在“特色”，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性是構(gòu)建特色小鎮(zhèn)之“特色”的重要基礎(chǔ)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，要把文化建設(shè)擺在首要位置。傳統(tǒng)文化的融入能夠極大的豐富特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源，并將其植入特色小鎮(zhèn)建設(shè)，將當(dāng)?shù)刈匀痪坝^外的在視覺體驗(yàn)與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在精神感受融合在一起,把抽象的傳統(tǒng)文化外化為具體的形式，直觀的展現(xiàn)出來，使之成為特色小鎮(zhèn)建設(shè)最重要的資本,對特色小鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展意義重大。

三、傳統(tǒng)文化是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的強(qiáng)勁動力

在當(dāng)今社會發(fā)展中，越來越多的商家開始意識到傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的不可估量的經(jīng)濟(jì)價值，市場上越來越多的商品開始植入文化元素。樸實(shí)的鄉(xiāng)土文化于消費(fèi)者而言，具有難以抵擋的吸引力。文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有力抓手，這種物化了的傳統(tǒng)文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動。將農(nóng)村豐富的物產(chǎn)與當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化結(jié)合起來，綜合調(diào)控鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)品牌，就能夠有效提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的競爭力，并且產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化因素與其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值成正比，產(chǎn)品與當(dāng)?shù)靥厣幕馁N合度越高，其經(jīng)濟(jì)價值就會越大。所以在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，我們應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化與特色產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，走文化資源市場化的道路，為經(jīng)濟(jì)活動增添文化內(nèi)涵。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，產(chǎn)品的文化特色是贏得市場的最大優(yōu)勢，特色小鎮(zhèn)建設(shè)必須重視傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，深入衣、食、住、行、游、娛、購各個方面，經(jīng)過商業(yè)化運(yùn)作，將文化資源轉(zhuǎn)化成文化資本，推動小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有力驅(qū)動。這就要求在深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展。同時，文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的融合，并非簡單的相加，而是在碰撞過程中會產(chǎn)生1+1〉2的新質(zhì)。新的衍生品不單純體現(xiàn)為具有文化屬性的商品，還具有轉(zhuǎn)型升級的創(chuàng)新屬性，能夠影響、帶動其他相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展、改革，繼而重新為其他產(chǎn)業(yè)重新注入新的文化內(nèi)涵，形成良性循環(huán)。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年發(fā)展歷程中積淀而成的精神文明成果，是中華民族區(qū)別于其他任何民族的特殊文化符號，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會孕育著豐富多彩的鄉(xiāng)土文化，這些文化反映著人們的社會關(guān)系、價值觀念和認(rèn)知方式。每一個地域都有其特殊的歷史文化和民俗文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程，就是喚起人們鄉(xiāng)土記憶的過程，這些獨(dú)特的文化符號是發(fā)展地區(qū)產(chǎn)業(yè)、文化特色的表達(dá)方式，因此，堅(jiān)守文化建設(shè)的重要地位，對美麗鄉(xiāng)村與特色小鎮(zhèn)建設(shè)具有重要意義。