學(xué)校音樂教育應(yīng)重視民族音樂文化的傳承

◎ 胡淑娟 （仙桃職業(yè)學(xué)院）

一、當(dāng)前學(xué)校音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前學(xué)校音樂教育發(fā)展的利好條件

當(dāng)前是我國(guó)改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)音樂教育也在一個(gè)改革創(chuàng)新的風(fēng)口浪尖，如何深刻地認(rèn)識(shí)音樂教育，解讀藝術(shù)教育，讓音樂與藝術(shù)真正服務(wù)于現(xiàn)代生活和人才培養(yǎng)，是教育界公認(rèn)的重要課題。對(duì)此，筆者認(rèn)為，音樂教育改革首先要立足中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂教育的實(shí)際情況，不能紙上談兵，而是要正確認(rèn)識(shí)音樂教育的成就及不足，再找準(zhǔn)問題，對(duì)癥下藥。這幾年我國(guó)在音樂教學(xué)上也發(fā)揮著重要的改革，對(duì)于音樂教育的教育模式和教學(xué)內(nèi)容都有了與國(guó)際接軌的系列改革措施，對(duì)于音樂教育的授課形式也在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂教育模式的基礎(chǔ)山積極改進(jìn)，取得的成績(jī)是有目共睹的。比如在當(dāng)前音樂教育的改革中尤其注重創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)，但是這種創(chuàng)新又不是盲目創(chuàng)新，而是在堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則的基礎(chǔ)上，在繼承傳統(tǒng)音樂教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及國(guó)內(nèi)外流行的音樂學(xué)說(shuō)進(jìn)行有目的的創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)音樂教育的質(zhì)的轉(zhuǎn)變和音樂教育真實(shí)的需求發(fā)展，我們都知道創(chuàng)新是藝術(shù)教育取得新成績(jī)的動(dòng)力，對(duì)于音樂教育更是如此，通過(guò)創(chuàng)新，音樂教育工作者可以充分地認(rèn)識(shí)到發(fā)展的重要性，進(jìn)一步堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則，追尋本源性的回歸教育本質(zhì)，促進(jìn)音樂教育和藝術(shù)教育的發(fā)展。再次，音樂教育的學(xué)科定位也越來(lái)越符合時(shí)代發(fā)展的要求。筆者認(rèn)為，音樂教育可以大致分為兩部分，第一類是專業(yè)的音樂教育，另一類則是通識(shí)性的普遍意義的國(guó)民音樂教育。這兩類有著密切的聯(lián)系和差異，但是當(dāng)前的音樂教育基本可以處理好兩者的關(guān)系，通過(guò)在通識(shí)教育中融入民族音樂文化知識(shí)，讓音樂變成全符合更多人學(xué)習(xí)期望的一門學(xué)科，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代音樂教育的發(fā)展。

（二）當(dāng)前學(xué)校音樂教育的不足之處

上文中分析了當(dāng)代學(xué)校音樂教育中的優(yōu)勢(shì)條件，現(xiàn)在將其不足之處簡(jiǎn)明概括：一是當(dāng)前音樂教育在引入民族音樂文化傳承的過(guò)程中欠缺人文關(guān)懷，這在一定程度上偏離了“課程”和“教育”本身的特性，以致在學(xué)校音樂教育的進(jìn)程中出現(xiàn)了許多問題。第二個(gè)不足就是在音樂教育引入民族音樂文化的過(guò)程中容易忽視音樂的藝術(shù)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。學(xué)校音樂課程屬于基礎(chǔ)課程，應(yīng)當(dāng)是面向所有學(xué)生的、育人的、針對(duì)音樂本身的、精選優(yōu)質(zhì)和經(jīng)典作品的課程，一旦忽視了藝術(shù)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，單純的只追求藝術(shù)或者過(guò)于重視實(shí)踐，都難以實(shí)現(xiàn)音樂教育的融合發(fā)展。另外，在調(diào)研中，筆者認(rèn)為部分院校的學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)有待提升。音樂素養(yǎng)是一門音樂基礎(chǔ)課，它是每一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的人所必須掌握的。它的重要性，就像學(xué)外語(yǔ)要學(xué)字母和音標(biāo)一樣非常重要。音樂素養(yǎng)課教學(xué)不是可有可無(wú)，可學(xué)可不學(xué)的問題，它是音樂的基石。音樂素養(yǎng)在音樂學(xué)院及附中都是必修課，是考音樂院校必考科目，也是全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽必考內(nèi)容。更是學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的入門課程。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)的學(xué)生，能夠具有聽辯、唱讀、視奏、欣賞四項(xiàng)能力。如果你不具備這些素質(zhì)，你就不具備學(xué)習(xí)音樂的能力。所以，音樂素養(yǎng)教學(xué)是學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生必學(xué)的課程之一。試想一下嗎，沒有好的音樂素養(yǎng)，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中就失去了指導(dǎo)性的主流價(jià)值，很難在變化多端、派系多變的民族音樂中游刃有余，脫穎而出。

二、學(xué)校音樂教育重視民族音樂文化傳承的意義

我國(guó)民族音樂發(fā)展歷史悠久，回顧中國(guó)歷史，我們可以知道在許多音樂文化的繁榮而國(guó)運(yùn)亨通的朝代。在中國(guó)古代的傳統(tǒng)民族音樂文化中，那是與國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化息息相關(guān)的。中國(guó)民族音中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份，這種音樂在日久的生產(chǎn)生活中已經(jīng)逐漸融入到每個(gè)中國(guó)人民的心中，對(duì)于民族精神的反應(yīng)有著重要的意義。同時(shí)，獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的民族音樂，比如古琴音樂就是一種追求超塵脫俗的意境和天人合一的思想的音樂典范，它主要的文化內(nèi)涵就是要表現(xiàn)“清、幽、淡、遠(yuǎn)”的已經(jīng)，這種文化思想也意味著中國(guó)古人性格里對(duì)君子的追慕。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，音樂對(duì)于政治的促進(jìn)作用就在于它起著塑造人格的作用，和安邦治世的功能，而音樂對(duì)于文化的作用，則主要表現(xiàn)在音樂對(duì)它中國(guó)古代“禮法”的輔佐，是一種能夠把最具震撼力的東西和封建禮法結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的凝聚力，總之民族音樂就像一把中國(guó)傳統(tǒng)文化的鏡子，它反應(yīng)出的中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內(nèi)涵。民族音樂不光對(duì)民族精神的傳承有著重要的意義，對(duì)個(gè)人也有著有利的影響：比如提升學(xué)生的氣質(zhì)與生活品位。社會(huì)上對(duì)學(xué)音樂的人最常見的評(píng)價(jià)是有氣質(zhì)有品位，因?yàn)橐魳芬彩且环N藝術(shù)形式，藝術(shù)原于生活但又高于生活。尤其是學(xué)習(xí)民族音樂的學(xué)生，身上會(huì)不自然散發(fā)出一種高貴的氣質(zhì)。這是因?yàn)橐魳凡粫?huì)像繪畫與舞蹈藝術(shù)那樣主要以視覺感受為主，是從心靈深處散發(fā)出來(lái)的，能夠喚醒大學(xué)生的氣質(zhì)和靈感。學(xué)習(xí)民族音樂還有一大好處就是可以使學(xué)生更好地制自己的情緒。學(xué)生在與民族音樂相處的過(guò)程中，更多是在學(xué)習(xí)美、感受美、還在實(shí)踐美。一個(gè)美的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的心靈和性情陶冶有著重要的意義，在一定程度上還可以減輕生理疼痛和治療精神疾病，宣泄不良情緒，激發(fā)學(xué)生積極的主動(dòng)精神。實(shí)踐證明，不少性格內(nèi)向的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)音樂后，性情都得到極大的改善，處事待人，熱情大方，更加喜歡與人溝通聊天?？傊畬W(xué)校音樂教育中重視民族音樂的傳承，不光對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化意義非淺，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的身心健康可持續(xù)發(fā)展也有著重要的意義。

三、學(xué)校音樂教育重視民族音樂文化傳承的途徑

作為一名教育教育者，如何在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。筆者認(rèn)為，教育工作者要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，首先要是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，要讓自己始終處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。最主要的觀念就是現(xiàn)代信息技術(shù)在民族音樂教育中的引入，面對(duì)當(dāng)前民族音樂教育實(shí)踐過(guò)程中單一化的教學(xué)形式，如何更好地運(yùn)用現(xiàn)代音樂教育學(xué)術(shù)成果的狀況，更好地借助新媒體技術(shù)提升民族音樂教育的效能，這就要在課堂中引進(jìn)新媒體技術(shù)，例如從常用的PPT入手，結(jié)合教師備課時(shí)制作課件常用的關(guān)鍵技術(shù)，動(dòng)畫演示大師、ppt、文字識(shí)別、語(yǔ)音翻譯、教育101ppt等軟件進(jìn)行深入淺出的講解，以及理論聯(lián)系實(shí)際的直觀教學(xué)，讓民族音樂專業(yè)的學(xué)生在驚嘆PPT強(qiáng)大功能的同時(shí)，深刻領(lǐng)略了手機(jī)傳屏電腦在日常教學(xué)中的便捷，真正做到立足于民族音樂實(shí)踐教學(xué)去領(lǐng)悟和思考民族音樂之美，在提升自身音樂素養(yǎng)的同時(shí)提升自己對(duì)民樂的熱情。隨著當(dāng)前學(xué)校音樂教育中各式各樣的研修班的不斷深入開展，教師也要進(jìn)一步提高自己的專業(yè)技能，加強(qiáng)對(duì)民族音樂的思考和音樂知識(shí)的積累，打造出更充實(shí)、更豐滿的音樂教育課堂。在以課堂為主要陣地的學(xué)校音樂教育中，教師的授課能力高低決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效高低，因此教師在教育的過(guò)程中要加強(qiáng)引用一些國(guó)內(nèi)外的景點(diǎn)音樂理論，并將其與我國(guó)傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，打造出符合中國(guó)特色的，又能滿足學(xué)生發(fā)展需求的音樂做樣品和音樂課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的吸引力和凝聚力，讓學(xué)校音樂教育起到良好的作用。同時(shí)，課堂音樂教育也要對(duì)音樂脫盲進(jìn)行基本的定位，形成初步的理論體系，在音樂教育改革與實(shí)踐中邁向國(guó)際化，向一些藝術(shù)成熟的國(guó)家看齊，學(xué)會(huì)在日常音樂訓(xùn)練中，不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，通過(guò)讀譜、視唱、聽音、節(jié)奏、和聲、寫作、音樂欣賞和音樂史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)，來(lái)進(jìn)一步提升自己對(duì)民族音樂的感悟和鑒賞能力，讓自己從內(nèi)心深處熱愛民樂，理解民樂、懂得民樂、表現(xiàn)民樂，全面提高自身的音樂綜合素質(zhì)，以便在日后的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)音樂的感悟、理解和創(chuàng)造能力。通過(guò)課堂音樂教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步將音樂學(xué)習(xí)的理念將貫穿在人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。真正實(shí)現(xiàn)音樂學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為音樂教師，最重要的是教育思想，音樂教師要樹立正確的教育觀念，積極學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。而學(xué)校音樂教育中對(duì)民族音樂文化的傳承同樣對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，要求學(xué)生在當(dāng)前高考的指揮棒下，對(duì)于緊張辛苦的學(xué)習(xí)階段，如何能在短暫的、有效的音樂課堂教學(xué)中，進(jìn)一步體會(huì)到人生的甜、人生的美，讓自己學(xué)會(huì)高質(zhì)量的欣賞音樂，用音樂豐富自己的人生，促進(jìn)自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，這都要求音樂學(xué)習(xí)者要改正對(duì)音樂對(duì)藝術(shù)不重視的態(tài)度，從內(nèi)在接納自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)和科目，并積極發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，用年輕的心給予藝術(shù)更多更高深的引申或者是更樸素的思維，立足于傳統(tǒng)音樂文化的真諦美，探索出音樂的無(wú)限奧秘。因此，學(xué)校音樂教育中對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展，不光是教師應(yīng)當(dāng)思考的話題，同時(shí)也是每一位音樂學(xué)習(xí)者所需要研究的課題，畢竟音樂教育的傳承是對(duì)中國(guó)地域音樂文化的傳承，而音樂教育的改革也是在這種傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，各地高校在音樂教育改革的過(guò)程中，可以根據(jù)自身的情況，有自己的創(chuàng)新試驗(yàn)，但是這種創(chuàng)新必須是建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并且高校應(yīng)堅(jiān)持長(zhǎng)期持續(xù)關(guān)注改革的效果。

結(jié) 語(yǔ)

音樂是一種幫助學(xué)生打開想象力的空間，帶給學(xué)生無(wú)限的遐想的藝術(shù)，也是對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展很有幫助的一門學(xué)科。音樂的作用除了能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還能啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所享受，放飛心靈，身心愉悅，進(jìn)而繼續(xù)提升學(xué)習(xí)效率，最終用音樂素養(yǎng)武裝自己，讓自己成為內(nèi)涵豐富的人，并在整個(gè)音樂的欣賞的過(guò)程中，進(jìn)一步了解到豐富的文化生活，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性，促進(jìn)自身對(duì)文化生活的認(rèn)知和理解，而在現(xiàn)代音樂教育中引入傳統(tǒng)音樂理論，也會(huì)對(duì)音樂的這種藝術(shù)功能和社會(huì)功能的發(fā)揮起到助推作用。