“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下愛國(guó)主義教育與旅游業(yè)深度融合發(fā)展研究
——以青島市愛國(guó)主義教育基地為例

王琰 夏正宇 李欣然

（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250300）

一、青島市愛國(guó)主義教育基地整體情況研究

青島，一座百年之城，從曾經(jīng)的列強(qiáng)欺占、硝煙彌漫、哀鴻遍野到如今的山清水秀、經(jīng)濟(jì)繁榮、安居樂業(yè)，青島的堅(jiān)韌不拔成就了它“東方瑞士”的美名。從曾經(jīng)的逆來順受、聽之任之到如今的當(dāng)家做主、揚(yáng)眉吐氣，青島的發(fā)展是中國(guó)發(fā)展的縮影，更是中國(guó)發(fā)展欣欣向榮的象征。這座歷史文化名城前程似錦，其愛國(guó)主義教育價(jià)值更不可估量，從青島市愛國(guó)主義教育基地特點(diǎn)及價(jià)值中就能窺知一二：

（一）數(shù)量多。從其屬性來看，愛國(guó)主義教育基地可分為四類：科學(xué)技術(shù)觀念教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、改革開放成就教育基地及歷史革命教育基地。目前青島市愛國(guó)主義教育基地前兩種所占比重較大，具體表現(xiàn)為多處紀(jì)念館、博物館、名人故居、列強(qiáng)侵略遺存等。值得一提的是，青島市愛國(guó)主義教育基地更深受重視，國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)愛國(guó)主義教育基地不勝枚舉且數(shù)見不鮮。

（二）形式多樣。以青島市檔案館為例，為更好服務(wù)于青島市精神文明建設(shè)和愛國(guó)主義教育，近年來，青島市檔案館開展了形式多樣的愛國(guó)教育活動(dòng)：“告別20世紀(jì)青島檔案史料有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)”等面向社會(huì)的活動(dòng)不僅充實(shí)了自身館藏資料，而且增強(qiáng)了群眾參與感，使愛國(guó)教育進(jìn)一步貼近百姓生活；《世紀(jì)之路——青島百年回顧展》等規(guī)模宏大的展覽不僅讓青島人民多方面了解青島的過去，而且激發(fā)青島人民為創(chuàng)造青島璀璨的未來努力奮斗；《百年青島》等大型歷史畫冊(cè)不僅包含眾多反映青島初期歷史的圖片珍藏，而且擴(kuò)大了青島市檔案館的社會(huì)影響，使其愛國(guó)主義教育功能的發(fā)揮更進(jìn)一步。

（三）價(jià)值大、意義非凡。愛國(guó)的重要性被多次強(qiáng)調(diào)，“愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了”，作為中華民族精神的核心，愛國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天愈發(fā)重要，它不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重中之重，還是促進(jìn)社會(huì)繁榮昌盛的不竭動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為愛國(guó)主義精神的有形體現(xiàn)，愛國(guó)主義教育基地毫無疑問地成為了學(xué)習(xí)先輩事跡、傳揚(yáng)先輩精神、凝聚民族向心力的絕佳場(chǎng)所。新時(shí)代下，青島市愛國(guó)主義教育基地更意識(shí)到背負(fù)責(zé)任之重，你看，他們緊跟時(shí)代步伐，積極完善自身，不遺余力地在加強(qiáng)民眾愛國(guó)情感方面上奉獻(xiàn)光熱。

二、青島市愛國(guó)主義教育基地發(fā)展現(xiàn)狀及問題

青島的百年，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，世事滄桑，青島的一磚一瓦都澆筑著中華兒女為走向獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)而拋灑的熱血與汗水。青島市發(fā)展的一系列愛國(guó)主義教育基地正是人們接續(xù)奮斗的縮影，熔鑄著深深的民族情感與時(shí)代精神，但實(shí)際上，愛國(guó)主義教育基地在青島市旅游資源中不算突出，在青島市旅游業(yè)欣欣向榮的良好發(fā)展環(huán)境下也面臨諸多瓶頸。

（一）缺乏資源整合。青島市愛國(guó)主義教育基地主要落腳在中華民族求獨(dú)立的革命教育上，同時(shí)兼有建國(guó)后城市發(fā)展、科技創(chuàng)新、實(shí)業(yè)進(jìn)步等多個(gè)面向。但體量龐大、形式豐富的愛國(guó)主義教育資源卻沒有得到充分的規(guī)劃與整合，同一主題、同一類型的愛國(guó)主義教育基地仍以其本身為中心進(jìn)行點(diǎn)狀的開發(fā)與建設(shè)，分散了資金投入，限制了各種愛國(guó)主義教育基地的發(fā)展，阻礙了形式上、內(nèi)容上的創(chuàng)新。

（二）缺乏吸引力。青島市大部分愛國(guó)主義教育基地是以紀(jì)念館、博物館、名人故居等場(chǎng)所為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)開發(fā)，而像信號(hào)山、八大關(guān)、五四廣場(chǎng)這樣 “城市名片”級(jí)的景點(diǎn)卻并沒有進(jìn)行充分的愛國(guó)主義教育價(jià)值發(fā)掘，這一方面使得外地游客在有限的游覽時(shí)間內(nèi)自然地選擇富有吸引力的景點(diǎn)游覽，愛國(guó)主義教育基地連坐冷板凳，另一方面導(dǎo)致客流量高的景點(diǎn)所擁有的愛國(guó)主義教育價(jià)值反被忽視。本地市民自主參觀游覽的積極性不高，“過門而不入”成為一種普遍現(xiàn)象?！熬葡阋才孪镒由睢?，政府對(duì)愛國(guó)主義教育基地的宣傳不到位，許多優(yōu)秀的愛國(guó)主義教育資源并沒有走到大眾的視野中，沒有機(jī)會(huì)展現(xiàn)它們的魅力。

（三）缺乏合理引導(dǎo)與政策支持。愛國(guó)主義教育基地作為一種文化資源，在城市文化建設(shè)、精神建設(shè)上占有重要地位，是發(fā)展文化事業(yè)不可忽視的一個(gè)側(cè)面。愛國(guó)主義教育基地大多作為一種文化教育事業(yè)進(jìn)行發(fā)展，社會(huì)效益大于經(jīng)濟(jì)效益，因此，愛國(guó)主義教育基地的發(fā)展與傳播更加需要政策上的支持。青島市將愛國(guó)主義教育基地作為中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的“第二課堂”，但這種政策更多落腳在中小學(xué)生的教育方面，并不能在實(shí)際上促進(jìn)愛國(guó)主義教育基地的發(fā)展和變革。青島市在愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)上重視橫向的開拓卻忽視了已建成的愛國(guó)主義教育基地的縱深發(fā)展。

（四）缺乏創(chuàng)造力與延展性。當(dāng)前大部分愛國(guó)主義教育基地仍以自主游覽為主，講解員或指示講演為輔的參觀形式。愛國(guó)主義教育基地的陳列物、講解詞是游客接受愛國(guó)主義思想的最主要途徑，也是吸引游客進(jìn)行參觀的亮點(diǎn)。但青島市愛國(guó)主義教育基地普遍缺乏參展內(nèi)容的更新處理，多守成，少創(chuàng)新，難以吸引“回頭客”，早年建設(shè)的愛國(guó)主義教育基地中設(shè)備老化、內(nèi)容陳舊者比比皆是，很難得到游客認(rèn)可。與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合不足，不能很好地利用新型的技術(shù)手段對(duì)原有的資源進(jìn)行創(chuàng)新性演繹，使資源固化，延展性差。

周雖舊邦，其命維新。愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)與發(fā)展不僅要以實(shí)際的愛國(guó)主義教育資源為依托，更要與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天緊跟時(shí)代潮流，在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下謀求新發(fā)展。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下青島市愛國(guó)主義教育基地發(fā)展策略

信息技術(shù)發(fā)展日新月異，伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的深入推進(jìn)，使得網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活的聯(lián)系愈發(fā)密切，乘著如此東風(fēng)，行著以下措施，相信青島市愛國(guó)主義教育基地在教育價(jià)值與游覽功能深度融合發(fā)展方面定會(huì)“扶搖直上青云端”。

首先，應(yīng)加大宣傳力度，構(gòu)建多維平臺(tái)。借助互聯(lián)網(wǎng)將愛國(guó)主義教育線下線上相結(jié)合：線上，在整合青島市愛國(guó)主義教育基地資源后，通過注冊(cè)運(yùn)營(yíng)微博、公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等方式推送青島市愛國(guó)主義教育基地簡(jiǎn)介、地址、相關(guān)文物、活動(dòng)安排、游客評(píng)價(jià)等各類信息，并積極與網(wǎng)友互動(dòng)，及時(shí)為網(wǎng)友答疑解惑，實(shí)時(shí)了解游客需求；線下多渠道推廣，面向青少年，可通過在學(xué)校開展相應(yīng)的歷史知識(shí)課堂、講座及與學(xué)校商議后組織學(xué)生前往實(shí)地參觀等方式擴(kuò)大愛國(guó)主義精神對(duì)青少年的影響。面向社會(huì)，可通過“愛國(guó)主義教育進(jìn)社區(qū)”“愛國(guó)主義教育進(jìn)企業(yè)”等活動(dòng)擴(kuò)大影響力，加上與本地新聞媒體商議更多報(bào)道推廣愛國(guó)主義教育基地相關(guān)信息，多方面滲透愛國(guó)主義教育，達(dá)到傳播愛國(guó)主義文化的主要目的。

其次，應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用力度，打造現(xiàn)代化基地。

1.基地管理方面實(shí)行制度現(xiàn)代化：在愛國(guó)主義教育基地相關(guān)文物及相關(guān)活動(dòng)管理上，保障文物及活動(dòng)安全，定期維護(hù)，合理策劃；在愛國(guó)主義教育基地人員管理上，用統(tǒng)籌全局、調(diào)控適度的思想進(jìn)行管理，用職責(zé)明確、權(quán)力適當(dāng)?shù)哪Ｊ竭M(jìn)行組織，用民主參與、科學(xué)客觀的方法進(jìn)行決策。

2.基地人員培養(yǎng)現(xiàn)代化：在專業(yè)內(nèi)容上，可通過層次多樣、種類豐富的培訓(xùn)活動(dòng)提升基地人員的專業(yè)知識(shí)，如針對(duì)講解員開展的形體、發(fā)聲、吐字等相關(guān)業(yè)務(wù)訓(xùn)練，加強(qiáng)講解員的綜合能力。除此之外，面對(duì)基地人員接受知識(shí)能力參差不齊這一問題，更應(yīng)該“因人制宜”的根據(jù)其業(yè)務(wù)特點(diǎn)、工作需要、發(fā)展需要等制定專門的培訓(xùn)計(jì)劃；在專業(yè)環(huán)境營(yíng)造上，一方面基地應(yīng)緊跟國(guó)家指示積極營(yíng)造良好工作環(huán)境，另一方面功能類似的教育基地之間應(yīng)積極搭建交流平臺(tái)，共享學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)基地人員專業(yè)化。

3.基地設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化：運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原史事，讓受眾直面歷史；借助聲、光、電技術(shù)，變單調(diào)刻板的宣講教育模式為調(diào)動(dòng)多重感官的沉浸式教育，增強(qiáng)教育效果；提高展陳設(shè)計(jì)水平，突出地域特色，結(jié)合山東革命史并以相應(yīng)的專題教育進(jìn)行展示，提高受眾參與體驗(yàn)感；利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立大型愛國(guó)主義教育圖書數(shù)據(jù)庫，使讀者可以篩選自己喜歡的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)便捷閱讀。

最后，應(yīng)多方共同參與，保障基地持續(xù)發(fā)展。在國(guó)家政策支持的背景下，政府積極引導(dǎo)并制定保障措施；企業(yè)在政府鼓勵(lì)下參與基地的開發(fā)利用，互利共贏；社會(huì)應(yīng)營(yíng)造愛國(guó)主義的良好氛圍，引導(dǎo)青少年樹立牢固的愛國(guó)價(jià)值觀。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神不僅是先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，還是中華兒女賴以生存的精神基石，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我們認(rèn)為將青島市愛國(guó)主義教育基地的游覽功能與教育功能緊密結(jié)合，并且充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能更好地推進(jìn)國(guó)民素質(zhì)教育。