“八個統(tǒng)一”原則要求下藝術(shù)院校思想政治理論課教學改革探析

任立

( 廣西藝術(shù)學院，廣西 南寧，530022)

“八個統(tǒng)一”原則對思想政治理論課的教學內(nèi)容、教學使命、教學方法提出了科學的引導和要求，為思政課教師如何面向新時代開展教育教學提供了明確方向，啟發(fā)我們重新思考我國思想政治教育建設(shè)發(fā)展過程中的具體經(jīng)驗，深化對思想政治教育教學原理與學生成長規(guī)律的認識，返回自身實際的教學工作當中，結(jié)合不同院校的學生、教師和教學環(huán)境的具體特點進行思政理論課的改革創(chuàng)新。藝術(shù)院校的思政理論課教學改革應在分析理解“八個統(tǒng)一”深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，直面當前的條件局限，充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，通過改革創(chuàng)新踐行“八個統(tǒng)一”的原則要求。

一、把握“八個統(tǒng)一”科學內(nèi)涵的三個維度

習總書記基于新時代背景下提出的“八個統(tǒng)一”原則，與當前時期的歷史定位和思想政治教育發(fā)展的趨勢緊密貼合，對思政課建設(shè)過程中的重大原則問題和熱點問題做出了理論性的回答。具體而言，“八個統(tǒng)一”原則是對思政理論課教學內(nèi)容、教學使命、教學方法這三方面的系統(tǒng)規(guī)定，要求思政理論課在整體教學過程中實現(xiàn)“辯證統(tǒng)一”。

1. 教學內(nèi)容上的“辯證統(tǒng)一”

從教學內(nèi)容上講，“政治性與學理性相統(tǒng)一”凸顯了思政理論課的本質(zhì)屬性，作為“八個統(tǒng)一”的邏輯起點，它是“八個統(tǒng)一”的核心要求，[1]反映了思政教育的中心意指。思政理論課以理論、政策、方法等思想性內(nèi)容為主體，通過透徹的學理分析，將馬克思主義的偉大真理與中國特色社會主義先進思想內(nèi)化于學生的頭腦，使他們能夠在理論的感召下，堅定共產(chǎn)主義信念，忠誠擁護黨的領(lǐng)導，從而外化于成為建設(shè)社會主義的接班人之行動中。

“價值性和知識性相統(tǒng)一”體現(xiàn)了思政理論課教學各方面內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。高校思政理論課包含了諸門學科的知識，如哲學、法律、心理等方面的豐富內(nèi)容，其中既有基礎(chǔ)的知識，也有深刻的思想引導。而要實現(xiàn)價值觀教育與知識教育的同步發(fā)展，就要求思政理論課教學將所傳授的基礎(chǔ)知識融入學生的“三觀”之中，幫助學生領(lǐng)悟知識學習的深刻價值，真正從“知、情、意”上認同社會主義主導價值觀，能夠自覺奉行主流核心價值觀的信念理念，將知識變化為內(nèi)在的德性。

2. 教學使命中的“辯證統(tǒng)一”

教學使命即教育所要實現(xiàn)的基本任務以及最終目標，思政理論課教學以灌輸正確理論為基礎(chǔ)，更為重要的是擔負“立德樹人”的時代使命。因此，“建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一”要求通過打“破”各種與主流意識形態(tài)相違背的錯誤觀點和思潮，“立”起學生對中國特色社會主義的全面自信，以正確的社會主義之“德”武裝學生的思想意識，實現(xiàn)對學生精神世界的全面引導。堅持“理論性和實踐性相統(tǒng)一”，要求思政理論課教學不是“空中樓閣”式的蒼白說教，而是面向生活實踐、貫徹“立德樹人”核心精神的理論教育。即要引導學生從理論回到實際，將馬克思主義的理想信念轉(zhuǎn)化為實際的生活實踐，樹立建設(shè)新時代的“鴻鵠之志”。

3. 教學方法上的“辯證統(tǒng)一”

在教學方法上，“統(tǒng)一性”要求確保思政理論課教學堅決貫徹執(zhí)行中央及主管部門的決策部署，緊密圍繞教材的主要內(nèi)容進行講授，在知識講授中維護思想理論的“權(quán)威性”。同時，“統(tǒng)一”與“多樣”相輔相承，五門思政理論課程教學內(nèi)容各異，每位教師都有著各自不同的教學風格，各類專業(yè)、不同年級的學生也有著各自鮮明的特點。這就要求思政理論課教師在各門課程的講授中滿足學生豐富多元的需求，以靈活生動的創(chuàng)造力“寓教于樂”，充分發(fā)揮思政理論課教學的魅力與感染力?！帮@性教育與隱性教育相統(tǒng)一”，即要求教師充分挖掘思政理論課教學、實踐、考核等系列顯性教育活動中可利用的隱性資源，以“潛移默化”“潤物無聲”的方式將教育資源融入學生的生活中，從而影響他們的思想認知、情感態(tài)度以及道德觀念。[2]思政理論課教師還應在完善理論課程建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展“課程思政”，在理論課之外拓展教育教學的新空間，通過直接教育與間接教育的“無縫融合”，使思想政治教育融入學生的點滴生活，成為他們成長發(fā)展的指引。

二、藝術(shù)院校思想政治理論課的現(xiàn)狀考察

藝術(shù)院校思想政治理論課有自身的特殊性，特殊性在于學生、教師和教學環(huán)境這三方主體。作為受教育者的藝術(shù)生，在專業(yè)特長和性格特點等方面不同于普通文理科學生。作為教育主體的教師隊伍，除了具有扎實的馬克思主義理論知識的專任教師，還有其他藝術(shù)專業(yè)的教師。加之與綜合類院校不盡相同的校園環(huán)境，使得藝術(shù)院校的思政教育教學表現(xiàn)出自身的特點。因此，將特殊性與一般規(guī)律相結(jié)合，因地制宜、適材用教地開展教學活動，是藝術(shù)院校貫徹“八個統(tǒng)一”的原則要求、全方位實施理論課教學改革的重要前提。

1. 藝術(shù)院校學生特點分析

相比較于普通的文、理、工科學生而言，藝術(shù)院校學生最大的特點就是自由散漫，這與他們的學習經(jīng)歷密切相關(guān)。除了在教室學習文化課之外，藝術(shù)生大部分時間需要自我學習和自我創(chuàng)作，在缺乏老師監(jiān)督的情況下，很容易養(yǎng)成自由散漫的性格特征。此外，藝術(shù)生有著豐富的專業(yè)實踐課程，而這些實踐課程大多在校外舉行，如各系專業(yè)學生每學期的“采風”活動等。長時間脫離于教室之外的實踐課程也促成了學生自由散漫的學習風格，使他們難以適應理論課堂的嚴謹和紀律。

藝術(shù)生的第二個特點就是思想活躍。由于大部分藝術(shù)生具有自由散漫的性格，群體聚集在一起，很容易產(chǎn)生活躍的思想。同時，藝術(shù)院校強調(diào)學生的個性發(fā)展，更加促進了藝術(shù)生的思想活躍。但是，活躍思想的背后，缺乏思想深度，導致自我人生規(guī)劃能力不足，有一定的信仰和追求，但是厭惡條條框框的形式主義。

2. 藝術(shù)院校教師狀況分析

從思政理論課的教師主體情況來看，雖然經(jīng)由相關(guān)部門的大力倡導和積極推動，思政教育教學的各項工作在廣大藝術(shù)院校中有了長足的發(fā)展，大量院校設(shè)立了馬克思主義二級學院，也增強了專業(yè)領(lǐng)域高層次人才的引進力度，但思政理論課的專任教師數(shù)量仍存在很大缺口，大多數(shù)一線教師為青年教師或兼職教師，缺乏豐富的教學經(jīng)驗。

從專業(yè)教師的情況來看，藝術(shù)院校以藝術(shù)院系為主，藝術(shù)類專業(yè)居多。藝術(shù)類專業(yè)教師往往也是學習藝術(shù)出身，藝術(shù)創(chuàng)作多于藝術(shù)研究，為了藝術(shù)創(chuàng)作推出新的作品，會打破常規(guī)推陳出新，過于追求自身的自由個性，學生也會模仿專業(yè)課老師的這種做法。因此，講求理論與紀律、偏于嚴謹與理性的思政課教師在藝術(shù)院校常有一種“孤立無援”的感覺。

3. 藝術(shù)院校教學環(huán)境分析

由于藝術(shù)院校思想政治理論課教師隊伍人數(shù)少，大多院校還是采取“大班授課”的模式，無法實現(xiàn)“小班教學”的良好效果。在“大班授課”模式下，不配備助教的教師難以對課堂考勤、紀律進行精細化管理，人數(shù)眾多的課堂上不時有學生隨意進出教室、聊天喧嘩等情況發(fā)生，對教學秩序產(chǎn)生了不良影響。

在教學大環(huán)境上，藝術(shù)院校常舉辦文藝展演、彩排等活動，學生大量的學習時間被這些活動所占用，有時甚至縮減了思政理論課的教學時間。而上課的學生也常受這些活動所影響，注意力被分散，課堂學習效率難以提高。

三、藝術(shù)院校思想政治理論課程改革的目標思考

從藝術(shù)院校的辦學特點可以得知，藝術(shù)生的文化基礎(chǔ)較差，并不擅長學習抽象知識，加之長期養(yǎng)成自由散漫的學習風格，因而缺乏學習思政理論的動力。且大部分學生在專業(yè)學習、演出實踐等方面投入精力多，耗費時間長，導致他們只對專業(yè)知識感興趣，并不注重文化課程。在對待思政課程的態(tài)度上，許多學生認為藝術(shù)和政治之間的聯(lián)系不大，學好藝術(shù)知識是大學首要任務，而政治理論課學習可有可無。這種錯誤思想的產(chǎn)生，說明藝術(shù)院校思政理論課的教學目標還不足夠深入學生內(nèi)心，還不能使學生真正感受思想政治教育在其藝術(shù)學習、創(chuàng)作生涯中的重要意義。

藝術(shù)院校是培養(yǎng)社會主義文藝事業(yè)建設(shè)者的主要陣地，也是新時代優(yōu)秀文藝作品的誕生地，應該同等重視文藝創(chuàng)作和價值引領(lǐng)，使美育和德育在藝術(shù)院校同步發(fā)展，培養(yǎng)出德藝雙馨的藝術(shù)生。習近平總書記曾指出，優(yōu)秀文藝作品是“思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一”，它富有正能量和感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智。[3]優(yōu)秀文藝作品飽含著中華文化精神，反映著當代中國的價值觀念，表達著中國人的審美追求，它兼具“美育”與“德育”的功能。由物及人，基于習總書記的文藝思想，對于藝術(shù)生的培養(yǎng)，也應該積極倡導“美育”和“德育”同時并舉，以“立美育德”構(gòu)建美育與德育的新型關(guān)系，應該成為藝術(shù)院校思政理論課改革的一個目標。

首先，“立美育德”順應了新時代美育的觀念轉(zhuǎn)換。課堂理論教育是當前藝術(shù)院校開展德育工作的主要方式，而藝術(shù)院校本有著豐富的美育資源，藝術(shù)院校的思政理論課教學更要充分利用好自身的天然優(yōu)勢，在“立德樹人”的基礎(chǔ)上，通過“立美育德”的觀念轉(zhuǎn)化，推動思政理論課教學改革實踐的創(chuàng)新，從而真正實現(xiàn)“八個統(tǒng)一”的要求。

其次，“立美育德”有助于推動藝術(shù)院校“大思政”格局的構(gòu)建。在立美育德的目標導向下，不僅要精心建設(shè)五門思政課程的“理論小課堂”，也要充分利用藝術(shù)院校特色的藝術(shù)資源，打造基于校園文化的“大課堂”。充分發(fā)掘藝術(shù)院校的隱性教育資源，實現(xiàn)全員全過程全方位育人。

最后，“立美育德”是發(fā)展社會主義文藝的重要手段。在“立美育德”目標導向下進行改革實踐，意味著思政理論課教學在堅持講政治、教學理的基礎(chǔ)上，弘揚和發(fā)展“以人民為中心”的社會主義文藝價值觀。幫助學生樹立馬克思主義文藝觀，引導他們將愛國情懷與共產(chǎn)主義理想信念投入到藝術(shù)創(chuàng)作之中，創(chuàng)作出更多富有感染力，能夠表達美德、溫暖人心的優(yōu)秀文藝作品。

四、藝術(shù)院校思想政治理論課教學改革路徑探析

面對藝術(shù)院?？陀^存在的局限，在藝術(shù)院校思政理論課教學改革中貫徹落實“八個統(tǒng)一”原則，必須以“四個增強”為著力點。“四個增強”即總書記所提出的“增強思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性”[4]。這與“八個統(tǒng)一”原則是相互呼應的：“四個增強”中的“思想性”，一方面要求保證理論課在政治性與學理性上的權(quán)威性，寓價值觀教育于知識講授之中，另一方面必須批判錯誤思想，維護主導意識形態(tài)的權(quán)威地位；“四個增強”中的“理論性”，即要求將理論轉(zhuǎn)化于實踐，并將理論認識融入實際的生活世界；“四個增強”中的“針對性”，要求教師在尊重學生多樣性主體需求的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對各個教學環(huán)節(jié)的統(tǒng)一主導；“四個增強”中的“親和力”，要求通過運用灌輸式與啟發(fā)式的教育手段，充分融合教育教學過程中的顯性因素與隱性資源。

1. 深化思想政治理論課的思想性

以“增強思想性”為著力點，對于不擅長理論學習的藝術(shù)生，理論課教師要對教材的學理內(nèi)容進行深入挖掘，把其中重點、難點的部分以“深入淺出”的方式講清講透。將價值觀教育融入到對教材知識的講授當中，以偉大藝術(shù)家的精誠創(chuàng)作和弘揚愛國情懷的生動事例對學生進行教育。此外，思政理論課教師要及時把握新生代大學生的思想動向，敏銳發(fā)掘當前網(wǎng)絡流行的不良文化，對這些亞文化背后的錯誤思潮進行批判，提高學生的辨別力、判斷力。在消費主義盛行、審美大眾化、庸俗化的時代浪潮沖擊下，教育學生的藝術(shù)學習和創(chuàng)作應不為汲汲于利而動搖、不為慕求于名而急躁。

2. 發(fā)揮思想政治理論課的理論性

以“增強理論性”為著力點，思政理論課的實踐教學一方面應與藝術(shù)生的專業(yè)實踐形成良性互動，針對學生的專業(yè)特點設(shè)計實踐活動，指導學生在實踐過程中運用課堂講授的理論知識分析問題、解決問題。另一方面可通過開展“生活化”的主題實踐活動，調(diào)動學生參與實踐的積極性，讓學生能夠在日常生活中學理論、用理論，將課堂知識轉(zhuǎn)化為生活實踐的理論指導。以專業(yè)學習的“課程思政”與“思政課程”同向同行的方式推進“立美育德”的教學改革。在完善思想政治理論課“統(tǒng)一性”建設(shè)的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)專業(yè)教育，開發(fā)多樣化的“課程思政”，讓學生在專業(yè)學習的同時接受德育的熏陶。

3. 打造思想政治理論課的親和力

以“增強親和力”為著力點，思政理論課教師要避免使用“滿堂灌”的講授方式，通過引入與藝術(shù)相關(guān)的熱點話題切入理論學習，激發(fā)學生參與課堂討論的興趣，營造富有藝術(shù)氣息的思政課教學氛圍。在運用啟發(fā)式教學法時，應注重培養(yǎng)學生的“問題思維”，啟發(fā)教育學生帶著“問題”去思考、分析進而實踐。引導他們敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的問題，樹立面對問題的信心，學會理性觀察問題、辯證分析問題，最終能夠通過理論和實踐中得到的智慧解決問題。[5]理論課教師與專業(yè)教師都要注重從藝術(shù)的角度開發(fā)校園文化、社會文化中的隱性教育資源。如運用校訓、校歌等校園文化載體傳遞大學精神；在課堂上引入“正能量”的紅色影視劇、紅色文學等藝術(shù)作品，以貼近學生生活的方式激勵和教育學生。同時，利用文藝的吸引力與感染力打動學生的心靈，將反映新時代中國的蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)華夏兒女的不懈奮斗，將能夠提振愛國精神、陶冶民族品格的優(yōu)秀文藝作品融入思想政治理論課教學當中。通過文藝作品的“正能量”啟發(fā)學生“善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明”[6]，教育學生先覺于時代之風氣，先行于時代之前端，先倡于時代之精神。

4. 提升思想政治理論課的針對性

以“增強針對性”為著力點，思政理論課教師在課前應全面考察藝術(shù)生的學情特點，在掌握學生的知識基礎(chǔ)和學習能力等方面的基礎(chǔ)上，通過了解學生專業(yè)課程的教學內(nèi)容，針對不同藝術(shù)專業(yè)、不同年級的學生開展實際的教學與考核工作，結(jié)合學生的藝術(shù)生涯發(fā)展設(shè)計有針對性的思政教育活動。在課堂教學上，教師要在尊重“學生主體”地位的同時，充分發(fā)揮“教師主導”的作用。在“大班授課”模式中運用“翻轉(zhuǎn)課堂”“互動教學”等新型教學方法時，要特別注意針對學生的特點設(shè)計教學活動，把握課堂節(jié)奏，全程指導學生參與課堂教學的各個環(huán)節(jié)，幫助學生正確有效地進行學習。

五、結(jié)語

習近平總書記在給中央美院八位老教授的回信中曾指出，美育也是“立德樹人”的工作，應當扎根于時代，立足于生活，弘揚中華美育精神，以美育培養(yǎng)學生的心靈成長。[7]新時代的美育不再止于“以美輔德”，更要“立美育德”。藝術(shù)院校的思想政治理論課由于受到學生、教師和學校環(huán)境等因素的影響，在教學過程中呈現(xiàn)出一定的特殊性。而針對藝術(shù)院校的辦學特點，思想政治理論課應充分發(fā)揮藝術(shù)“立德鑄魂”、陶冶心靈之美的重要作用。在“八個統(tǒng)一”原則指導下推進教學改革，通過“立美育德”的觀念轉(zhuǎn)化推動改革實踐的發(fā)展，不斷探索更適合于藝術(shù)院校的教學模式，從而塑造新時代美育的新形象。