鄭曉薇 (廣西師范大學(xué))
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)飛速發(fā)展,我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)也得到了日益普及和提高,我國(guó)廣大的鋼琴工作者在以往的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有上升到理論高度,缺乏系統(tǒng)的概括和總結(jié),傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)法已經(jīng)不再適用當(dāng)前的藝術(shù)教育的形式,在所有的音樂(lè)教育中,審美教育貫穿整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程,尤其是在鋼琴演奏方面,因?yàn)樗囆g(shù)審美決定了演奏者的藝術(shù)水平。作為西洋樂(lè)器,如何將鋼琴教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)風(fēng)格藝術(shù)意境相結(jié)合成為相關(guān)專(zhuān)業(yè)的重要研究方向。在筆者看來(lái),應(yīng)當(dāng)從不同形式的中國(guó)鋼琴作品中的中西交融的方式等方面入手,在鋼琴教學(xué)中充分融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)元素,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)風(fēng)格藝術(shù)意境。
從古自今,中國(guó)藝術(shù)無(wú)論是音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲等它們都有一個(gè)相同點(diǎn),都以“意境”為首要特征。意境,指藝術(shù)作品借助形象而傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界,明·朱承爵《存堂詩(shī)話》:“作詩(shī)之妙,全在意境融徹,出聲音之外,乃得真味?!币饩呈侵袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要的范疇,眾多藝術(shù)都圍繞著意境進(jìn)行無(wú)限的探索,意境是山水畫(huà)師在注入的靈魂,是書(shū)法家在筆墨紙硯中閃耀的智慧的光芒,是流淌在樂(lè)譜中的一個(gè)個(gè)鮮活的生命律動(dòng)。
中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)作品,是將帶有中國(guó)韻味的音樂(lè)以西方樂(lè)器鋼琴的方式所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)作品,是中國(guó)五聲調(diào)式和西方鍵盤(pán)樂(lè)器產(chǎn)生激烈碰撞的產(chǎn)物,是以西方音樂(lè)為載體培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)素養(yǎng)的重要手段。鋼琴的影響力在近代“西學(xué)東漸”之風(fēng)的帶動(dòng)下在中國(guó)樂(lè)壇日益擴(kuò)大,成為近現(xiàn)代中國(guó)人學(xué)習(xí)音樂(lè)的新途徑。中國(guó)鋼琴音樂(lè)在這一百多年間的發(fā)展中,中國(guó)作曲家們從無(wú)到鋼琴創(chuàng)作技法和旋律表現(xiàn)上逐步都有了很大的突破,逐漸形成了具有代表性的中國(guó)風(fēng)鋼琴作品體系。時(shí)至今日,鋼琴以其豐富的表現(xiàn)力日益受到音樂(lè)愛(ài)好者的追捧,也成為學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中的重要工具。
另一方面,中國(guó)音樂(lè)歷史文化悠長(zhǎng),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷進(jìn)步,彰顯出赫然的民族特征及時(shí)代烙印。在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上,中國(guó)音樂(lè)的樂(lè)律走向是一種橫向發(fā)展的,注重旋律的表現(xiàn),通常以單旋律的形式發(fā)展,很少使用和聲的進(jìn)行,與中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)休戚相關(guān),它們都講求的一個(gè)字“韻”的處理。而鋼琴音樂(lè)是一種多聲性組合而成的音樂(lè),重視的是音樂(lè)縱向的和聲功能進(jìn)行,在中國(guó)傳統(tǒng)鋼琴音樂(lè)的探索中,作曲家既要重視中國(guó)的單線條音樂(lè)與鋼琴多線條織體相結(jié)合,又要使創(chuàng)作出的音樂(lè)具有中國(guó)獨(dú)有的特色。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重視意境的營(yíng)造,情緒婉轉(zhuǎn)的表達(dá),大多數(shù)都是借助風(fēng)景或者自然界的對(duì)話抒發(fā)自身的情感。
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們逐漸開(kāi)始追求精神上的需求,從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始我國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴的人也呈現(xiàn)逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì),積極引進(jìn)西方先進(jìn)的鋼琴教學(xué)方法和作曲技術(shù),《車(chē)爾尼鋼琴練習(xí)曲》系列、《小奏鳴曲集》等系列鋼琴教材叢書(shū)成了琴童必備的書(shū)籍,隨著我國(guó)鋼琴事業(yè)迅速發(fā)展,作曲家們積極引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲技術(shù)和手法,并與我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)相結(jié)合,大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品呈現(xiàn)在大眾的視野里。自漢唐以來(lái),華夏音樂(lè)與外域在音樂(lè)文化上相互交流對(duì)中國(guó)的音樂(lè)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)的作用,特別是這一百年間,中西方的音樂(lè)文化不斷地使鋼琴這個(gè)西方樂(lè)器走進(jìn)中國(guó)人家家戶戶。隨著作曲家們逐漸掌握了鋼琴樂(lè)器的創(chuàng)作技法來(lái)抒發(fā)華夏民族的情感,大量的中國(guó)作品不斷地涌現(xiàn)出來(lái),如具有輝煌的音響,華麗的技巧,豐富的音樂(lè)織體和遼闊意境的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》,也有根據(jù)口口相傳的民間小調(diào)和少數(shù)民族民歌改編的《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》、《蘭花花》等還有一些有標(biāo)題地或無(wú)標(biāo)題的鋼琴作品。還有獲得眾人極高評(píng)價(jià)的由何占豪、陳鋼于1957年所創(chuàng)的小提琴協(xié)奏曲《梁?!罚瑥拇藢⒅袊?guó)的鋼琴事業(yè)推向了頂峰。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一位老師的責(zé)任,高校鋼琴課程的教學(xué)目標(biāo)不僅是要求教授學(xué)生鋼琴技能,在音樂(lè)審美、以及音樂(lè)文化素養(yǎng)方面也不容忽視,尤其是我國(guó)本土的音樂(lè)文化。但是就目前鋼琴教學(xué)情況,在鋼琴課程建設(shè)的內(nèi)容方面來(lái)看,即使課程內(nèi)容在不斷豐富,但是依然有缺失,鋼琴教師多偏重于西方古典鋼琴的音樂(lè)教學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)曲目選擇少之又少,鋼琴雖然是西洋樂(lè)器,但是優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品也不勝其數(shù),每一位中國(guó)人都應(yīng)該了解我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此,在鋼琴課程安排中,應(yīng)該將中國(guó)鋼琴作品與西方古典鋼琴作品的教學(xué)發(fā)展平衡,使學(xué)生既能夠了解西方音樂(lè)風(fēng)貌也能夠?qū)Ρ緡?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史有一定的研究和傳承。想要演繹出一部完美的中國(guó)作品,除了需要擁有精湛的琴技,還要了解其藝術(shù)價(jià)值、文化背景、審美特征、獨(dú)特魅力等藝術(shù)內(nèi)涵。只有這樣學(xué)生才能夠利用鋼琴的立體化語(yǔ)言將我國(guó)古典的韻味展現(xiàn)的淋淋盡致。
在西風(fēng)東漸的今天,大量的傳播媒體介紹的是當(dāng)今流行的音樂(lè)文化,通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民歌改編的鋼琴作品,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,從而提升廣大學(xué)生的多元化的藝術(shù)審美鑒賞能力??晒┻x擇的中國(guó)民歌改編的鋼琴曲目非常廣泛,具有代表性的有王建中依據(jù)民歌改編的《繡金匾》、《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》和《瀏陽(yáng)河》等。還有陳培勛依據(jù)廣東小調(diào)改編的《賣(mài)雜貨》錢(qián)同敏的《傣族民歌主題變奏曲》這些鋼琴作品都是在已有的民歌基礎(chǔ)上,加入鋼琴進(jìn)行改編創(chuàng)作,在創(chuàng)作的過(guò)程中借鑒了西洋樂(lè)器與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器不同的創(chuàng)作手法,豐富了原有民歌的音樂(lè)織體,音響更加飽滿使改編后的音樂(lè)更加有層次感和感染力。
王建中依據(jù)陜北民歌改編的鋼琴曲變奏曲《蘭花花》,被大家廣為流傳,各大鋼琴演奏家也經(jīng)常在舞臺(tái)上精彩演繹該作品。該作品旋律感極強(qiáng),因此在教學(xué)中教師應(yīng)該告訴學(xué)生要注意右手旋律的連貫性,主題旋律雖然看似簡(jiǎn)單,但是在彈奏時(shí)要賦予旋律的歌唱性,在音色上要特別表現(xiàn)出陜北民歌那種既高亢又婉轉(zhuǎn)的特色。在速度方面,第一變奏的速度要比主題速度快一倍,在標(biāo)有pocoaccel.的地方要借助左手的切分音符把速度提上,這樣才能給后面的漸慢做一個(gè)好的鋪墊。第二變奏要比第一變奏略微快一些,同樣在漸慢之前有一些漸快,然后借助漸慢轉(zhuǎn)入作品一開(kāi)始的主題速度,在九個(gè)小節(jié)的廣板之后進(jìn)入非??斓腁gitato段落,這一個(gè)段落有點(diǎn)像中國(guó)戲曲中的緊拉慢唱,同時(shí)也是全曲的高潮所在,一直到最后主題的出現(xiàn),非常酣暢淋漓的表現(xiàn)出陜北民歌的那種高亢激昂的旋律特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中要緊緊抓住每個(gè)作品的關(guān)鍵要素。比如《蘭花花》就是在速度上下功夫,這個(gè)作品從Lento到Piu mosso到Grave到Agitato最后到Appassionato六種速度。通過(guò)旋律的掌握控制和統(tǒng)一全曲的速度,通過(guò)對(duì)旋律音樂(lè)情緒的緊張或松弛帶來(lái)速度上的變化,從而給作品的音樂(lè)情緒帶來(lái)不同的感受。
根據(jù)中國(guó)古曲和民間樂(lè)曲改編的曲目在眾多優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品中占了一定的比例,若是想要完美地演繹此類(lèi)作品,教師就要帶領(lǐng)學(xué)生深入了解作者在創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景和所要表達(dá)的思想感情。了解該曲原本的使用器樂(lè),演奏時(shí)的音色、旋律和表演特點(diǎn)以鋼琴演奏這些古曲或者民間樂(lè)器曲時(shí),再雖然不用完整的再現(xiàn)原曲風(fēng)貌,但要盡可能挖掘出鋼琴所獨(dú)有的魅力和表現(xiàn)力,例如,當(dāng)了解華彥鈞的《二泉映月》是作者在雙目失明之后被迫街頭流浪,以賣(mài)藝為生時(shí)所創(chuàng)造的二胡作品,了解到這個(gè)創(chuàng)造背景之后,演奏者在心中已經(jīng)設(shè)定了一種凄涼、悲苦而又無(wú)奈而又渴望光明的心境,這也就明確了演奏時(shí)所采用的處理方式,有了這個(gè)指導(dǎo)意識(shí),在鋼琴上演奏這首二胡改編曲時(shí)就能夠在心里先行成一個(gè)基本的演奏風(fēng)格的框架。另外在二胡的演奏中,出現(xiàn)的許多滑音在鋼琴上只能使用倚音做替代。阿炳在演奏該曲時(shí),音色蒼勁有力,整體聲音雄厚,在鋼琴上想要展示出這種音色,必須要充分運(yùn)用手臂的力量,手臂的力量要從一個(gè)手指上的橫向移動(dòng)到另一個(gè)手指上,是一種平行的走向。教師在講解該曲時(shí)要著重強(qiáng)調(diào)這首作品的觸鍵方式,特別是旋律的部分。在全曲的高潮部分大和弦不能直接從上方落到鍵盤(pán)上而應(yīng)該有所克制,這樣才能夠讓又壓抑痛苦又熱情的情緒保持全曲。
黎英海改編的琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》,充分利用鋼琴獨(dú)特的表現(xiàn)手法,借鑒了琵琶等眾多民族樂(lè)器的演奏特點(diǎn),極大的豐富了鋼琴的表現(xiàn)力,渲染了一幕“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的美景,好一幅典型的中國(guó)山水畫(huà)的意境。在引子的部分節(jié)奏自由但不夸張,模仿民間慢起漸快的鼓聲,手指在觸鍵時(shí)快速利落,造成鼓聲在空間里來(lái)回回蕩悠長(zhǎng)的泛音音效,接下來(lái)模仿簫聲在水面回蕩的效果。該作品采用的時(shí)主題變奏的手法來(lái)進(jìn)行的,因此教師在教授該作品時(shí)要注意區(qū)分不同變奏間的對(duì)比,其中,變奏五到變奏七是全曲的關(guān)鍵部分,要在循環(huán)往復(fù)的旋律中通過(guò)幾次改變速度,從而給音樂(lè)情緒造成一定的張力。
中國(guó)原創(chuàng)鋼琴作品是中國(guó)作曲家在引進(jìn)借鑒了西方鋼琴創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,融合中國(guó)民族風(fēng)格音樂(lè)文化傳統(tǒng),創(chuàng)作出了中西結(jié)合的優(yōu)秀作品,既有中國(guó)民族特色又有鋼琴藝術(shù)特點(diǎn)。例如,《牧童短笛》,它是又賀綠汀創(chuàng)作的一首具有鮮明風(fēng)格的鋼琴?gòu)?fù)調(diào)作品,應(yīng)用范圍十分廣泛,幾乎所有學(xué)琴者在學(xué)琴的過(guò)程中都會(huì)學(xué)習(xí)彈奏該曲目。教師在教授這首曲子時(shí),應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在不同聲部的樂(lè)句的開(kāi)頭和結(jié)尾處以及每條旋律的起伏上,可依據(jù)樂(lè)句的呼吸和音樂(lè)旋律線的起伏將樂(lè)曲進(jìn)行加工處理。教師啟發(fā)學(xué)生依據(jù)旋律的走向體會(huì)不同的音樂(lè)表情變化,由于該曲是一首復(fù)調(diào)作品,作者運(yùn)用了西方的對(duì)比復(fù)調(diào)技法與中國(guó)的支聲復(fù)調(diào)的手法。需要加以注意的是,再現(xiàn)部加花處,與第一部分在力量和表情上都應(yīng)有些許改變,雖是一首鋼琴小品,但是是非值得去推敲和打磨。
近代以來(lái),鋼琴乘著“西學(xué)東漸”之風(fēng)到達(dá)中國(guó),逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)西式音樂(lè)教育中不可分割的重要組成部分。經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展,中國(guó)鋼琴教育規(guī)模逐漸擴(kuò)大,專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員和學(xué)習(xí)者日益增多,鋼琴日益受到音樂(lè)愛(ài)好者的追捧。但我們需要注意到,中國(guó)自身作為擁有五千年歷史文明的文化大國(guó),歷經(jīng)千百年的積淀,早已形成了獨(dú)具中國(guó)特色的音樂(lè)文化傳統(tǒng),作為中國(guó)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員,應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有所了解和掌握,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化底蘊(yùn),促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化新發(fā)展。
通過(guò)在鋼琴教學(xué)中融入中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)教學(xué),可以增強(qiáng)學(xué)生,特別是西洋樂(lè)器學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古典文化的認(rèn)同,進(jìn)而將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與鋼琴譜曲、演奏等諸多環(huán)節(jié)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)不同風(fēng)格音樂(lè)文化的交相輝映。在世界文化發(fā)展新的歷史時(shí)期,人類(lèi)命運(yùn)共同體的鍛造離不開(kāi)包括音樂(lè)在內(nèi)的各種文化價(jià)值的共同發(fā)展,“美美與共”的藝術(shù)發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)成為世界藝術(shù)文化發(fā)展的新追求。因而在鋼琴教學(xué)融入中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的灌輸,強(qiáng)化對(duì)中華音樂(lè)文化的理解與認(rèn)同,有助于中國(guó)音樂(lè)人才隊(duì)伍的健康發(fā)展,有助于培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)作品的藝術(shù)意境,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的全面發(fā)展。
中國(guó)古典音樂(lè)富含中華民族文化之精髓,不僅強(qiáng)調(diào)音樂(lè)旋律的優(yōu)美,更強(qiáng)調(diào)對(duì)精神修養(yǎng)之影響,從古至今的文人雅士多具有較強(qiáng)的音樂(lè)修為。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格以其簡(jiǎn)明樸實(shí)、生動(dòng)靈活等特點(diǎn)在社會(huì)各界廣為傳播。在演奏方式上,中西方樂(lè)器各有不同。
鋼琴教育離不開(kāi)教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和方法,其中包括鋼琴教育的目的和過(guò)程,教學(xué)手段和方法等,還涵蓋了其他不同學(xué)科領(lǐng)域,如哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。中國(guó)鋼琴作品由于它的特殊性,要求在培養(yǎng)學(xué)生在演奏的過(guò)程中既要發(fā)揮鋼琴的優(yōu)勢(shì)又要彈奏出中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)特的韻味,因此,在教學(xué)中就應(yīng)該從不同形式的曲目出發(fā),多方位多角度的向?qū)W生分析該作品,從而達(dá)成教學(xué)目的。由于中國(guó)樂(lè)曲重視的是音樂(lè)的旋律感,從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)不容忽視,在鋼琴教學(xué)中,在作品中滲透中國(guó)文學(xué)、審美感知、文化素養(yǎng)、中國(guó)藝術(shù)意境之美,使學(xué)生在演奏時(shí)將內(nèi)心早已設(shè)定好的情景氛圍轉(zhuǎn)換成手指間流淌的一個(gè)個(gè)音符串成一段段優(yōu)美的旋律。