【摘 要】本文論述民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀與對策,采用文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法,調(diào)查與分析民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀、教師對民俗傳統(tǒng)體育的認識、影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的因素,提出民俗體育融入廣西高職院校體育課程的對策:提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度,推動校園文化建設(shè);與本地特色相結(jié)合,因地制宜開發(fā)民俗體育課程資源;優(yōu)化師資隊伍建設(shè),保證民俗體育融入效果。
【關(guān)鍵詞】民俗體育 廣西 高職 體育課程
【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2020)31-0173-02
民俗體育是由民族所創(chuàng)造,為民眾所傳承和享用,并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣之中的一種模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動。民俗體育可以歸屬于傳統(tǒng)體育,具有傳統(tǒng)體育中的集體性、繼承性等特點。廣西是一個多民族的自治區(qū),勤勞善良的各民族創(chuàng)造了多樣性的民俗文化。其中最有代表的壯族三月三民俗傳統(tǒng)歌圩節(jié)就包含了多種民俗體育,如拋繡球、搶花炮、竹竿舞、打扁擔(dān)等十幾種活動項目?!度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》指出,高校的體育教學(xué)要盡可能地體現(xiàn)健身性和文化性,體現(xiàn)民族特色和中國特色;盡可能開發(fā)和利用可以利用的教學(xué)資源。這為民俗體育在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用提供了政策支持。高職院校應(yīng)當(dāng)把握好政策和改革機遇,積極進行體育教育教學(xué)改革,充分開發(fā)民俗體育教學(xué)資源,加強競技體育和民俗體育的課程建設(shè)及融合,認識民俗體育在高校體育教學(xué)中的重要作用,根據(jù)學(xué)校實際情況盡可能地開發(fā)民俗體育課程資源,并不斷推動民俗體育在高職體育中的發(fā)展。
一、研究對象
以廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院等廣西十幾所高職院校的體育教師和在校生作為調(diào)查研究對象,對高職院校民俗體育融入體育課程的現(xiàn)狀及存在的問題進行調(diào)查研究。
二、研究方法
(一)文獻資料法
在研究準備工作開展前,通過廣西壯族自治區(qū)圖書館以及萬方數(shù)據(jù)、維普網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫查閱和了解有關(guān)民俗文化、民俗體育、高職體育教學(xué)等方面的文獻資料,并對查閱的文獻資料進行整理歸納,為論文的撰寫提供一定的理論依據(jù)。
(二)專家訪談法
通過走訪、信函和電話等方式,針對民俗體育開展的相關(guān)問題對廣西十幾所高職院校體育教研室負責(zé)人或?qū)I(yè)帶頭人進行面談或電話訪談,了解民俗體育在各高職院校的開展情況,共同探討民俗體育融入高職體育的必要性和可行性分析,并將自己的觀點與專家進行交流,獲得有利于課題研究的第一手材料。
(三)問卷調(diào)查法
本研究就民俗體育融入高職體育的相關(guān)問題進行問卷調(diào)查。根據(jù)研究需要,設(shè)計有針對性的調(diào)查問卷,并進行信度和效度檢驗,保證問卷的有效性。主要對廣西高職院校體育課負責(zé)人及在校生采取隨機抽樣的方法進行問卷調(diào)查。
(四)數(shù)理統(tǒng)計法
運用Excel對在調(diào)查問卷和訪談中所收集的數(shù)據(jù)資料進行整理、統(tǒng)計和分析,并根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)繪制表格和制作圖表,保證了相關(guān)問題的客觀性、科學(xué)性和準確性。
(五)邏輯分析法
在研究過程中,運用系統(tǒng)的、邏輯的理論知識與方法,對所取得的研究資料進行深入的分析,推斷出相應(yīng)的結(jié)論,并在此基礎(chǔ)上,對民俗體育融入高職體育的開展提出合理的建議和對策。
三、研究結(jié)果與分析
(一)民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀
1.廣西高職院校民俗體育項目開展的情況。在調(diào)查的十幾所廣西高職院校中,每個學(xué)校都開設(shè)了民俗傳統(tǒng)體育項目,開設(shè)最多的項目主要有舞龍、舞獅、拋繡球、板鞋、踩高蹺、賽龍舟、竹竿舞、跳繩、踢毽子等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),舞獅、拋繡球、板鞋、踩高蹺是開設(shè)比例最高的民俗項目,這與廣西區(qū)運會有這些比賽項目有關(guān)。其余如打陀螺、廣場舞等項目開設(shè)比例較低。通過對體育教師的訪談還發(fā)現(xiàn),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對舞龍、舞獅、竹竿舞、板鞋這些民俗體育項目的了解度和認同感也比較高。
2.廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育課程的形式。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育的形式主要是:通過社團開展占33.8%,高職體育選項課占18.7%,運動會及文化節(jié)占6.9%,課余體育鍛煉占26.7%,其他形式占13.9%,由此可以看出,廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育主要是通過體育社團、高職體育課和課余體育鍛煉三種形式。通過這三種形式來傳播民俗體育蘊含的精神文化和知識技能,從而增強學(xué)生體質(zhì)、促進身心健康、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì),幫助學(xué)生形成終身體育的意識,達到促進學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的目的。
3.師資構(gòu)成情況及經(jīng)費來源。在民俗體育師資構(gòu)成方面,僅有少數(shù)學(xué)校配備專職教師,大多是體育專任教師兼任多個體育選修項目的教學(xué)。民俗體育專職教師不但數(shù)量少,理論知識不夠完善,專業(yè)技術(shù)技能不強,而且多數(shù)體育教師兼任多個選項課,教學(xué)任務(wù)繁重,教學(xué)重心也不能完全專注在民俗體育教學(xué)上,這使得民俗體育師資力量更顯薄弱。在經(jīng)費配套方面,很多學(xué)校主要是以統(tǒng)籌為主,沒有開展民俗體育的專項基金。
(二)教師對民俗傳統(tǒng)體育的認識
調(diào)查結(jié)果分析顯示:很多體育教師對民俗體育的認識程度不夠深,但調(diào)查中有82.3%的教師愿意把民俗體育融入高職體育進行教學(xué),這說明民俗體育融入高職體育得到一定的認同;部分教師不愿意進行民俗體育的教學(xué),給出的原因是教師本身掌握民俗體育的技能不高、學(xué)校的教學(xué)場地和設(shè)備限制、對民俗體育的教學(xué)熱情不足等。這給學(xué)校提出了更高的要求,比如學(xué)校要多組織專任教師外出學(xué)習(xí)民俗體育教學(xué)技能、投入資金修繕場地和購買相關(guān)設(shè)備、提高體育教師對民俗體育的認識、激發(fā)體育教師教學(xué)的熱情等。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,一系列的配套設(shè)施得以完善,將大大提高體育教師教授民俗體育的熱情。
(三)影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的因素
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的制約因素中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、學(xué)生的興趣、師資的配備分別排在前三位,體育經(jīng)費支持、體育場地和設(shè)備情況、項目自身情況及環(huán)境氛圍等也是制約民俗體育融入高職體育的因素。
四、民俗體育融入廣西高職院校體育課程的對策
(一)提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度,推動校園文化建設(shè)
民俗體育能否有效地融入學(xué)校體育,很大因素取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及主管部門的重視程度。學(xué)校應(yīng)加大對民俗體育精神內(nèi)涵的宣傳力度,把民俗體育所蘊含的民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵發(fā)揚光大,比如竹竿舞體現(xiàn)了同心協(xié)力、同舟共濟、團結(jié)奮進、拼搏進取的時代精神等。通過開展形式多樣的民俗體育活動,提高學(xué)生對民俗體育的興趣,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,并把自身的特長和智慧發(fā)揮出來。另外,可以組織學(xué)生走出校園,實地了解民俗體育文化,增加學(xué)生對民俗體育的了解和熱情。
(二)與本地特色相結(jié)合,因地制宜開發(fā)民俗體育課程資源
民俗體育是民族文化的傳承,具有一定的地域性和民族性。許多民俗體育項目是學(xué)生喜聞樂見的,將其引入體育課程,往往也為學(xué)生所樂于接受。廣西高校在開展民俗體育項目時,應(yīng)與本地特色相結(jié)合,因地制宜開發(fā)課程資源,提高學(xué)生的接受能力和掌握程度,使民俗體育的開展收到最好的效果。具體來說,廣西高職院??山Y(jié)合民族文化的特點,開發(fā)具有廣西民族特色的民俗體育課程資源,比如壯族三月三歌圩節(jié)、瑤族盤王節(jié)等民族節(jié)慶活動中經(jīng)常開展的民俗體育項目—— 搶花炮、打扁擔(dān)、竹竿舞、拋繡球等可融入學(xué)院體育課程。
(三)優(yōu)化師資隊伍建設(shè),保證民俗體育融入效果
目前大部分高職院校的體育教師都是為競技體育培養(yǎng)的專門人才,所教授課程當(dāng)然都是以競技體育的選修項目為主,大部分教師對民俗體育項目不太了解,只有少部分教師對舞獅、竹竿舞等民俗項目有一定的了解。因此,廣西高職院校民俗體育師資力量還比較薄弱,隊伍建設(shè)還有待優(yōu)化。優(yōu)化的主要途徑就是實施“走出去”和“請進來”相結(jié)合的做法?!白叱鋈ァ本褪求w育教師去民俗體育開展得好的高校進行交流學(xué)習(xí),“請進來”就是聘請優(yōu)秀的民俗體育人士來校進行民俗體育項目的授課,也可以對校內(nèi)教師進行專業(yè)指導(dǎo),通過不斷學(xué)習(xí)和提高,保證民俗體育融入學(xué)校體育的教學(xué)效果。學(xué)校要為民俗體育權(quán)威專家和民俗體育教師提供一定的物資和精神支持,對開發(fā)和引進民俗體育新項目的教師給予適當(dāng)獎勵。
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【基金項目】廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題(2017C496)
【作者簡介】梁麗郁(1983— ),女,壯族,廣西南寧人,碩士研究生,廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:體育教育、民族體育。
(責(zé)編 何田田)