高亞楠 邵健
在我國(guó)高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展之下,高校教育教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生的課程思政教學(xué),以此來培養(yǎng)學(xué)生成為具備高素質(zhì)、應(yīng)用型的復(fù)合型人才。因此,對(duì)于普通高校的課程思政教學(xué)改革來說,不僅是高校面臨的緊迫且重要的一項(xiàng)工作,還是國(guó)家和社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)議題。所以,在實(shí)際的高校課程思政教學(xué)改革之中,要實(shí)現(xiàn)各類的課程,與思政課程的同向同行,以此來形成協(xié)同效應(yīng),將課程思政貫穿到日常的教育教學(xué)全過程,充分展現(xiàn)出課程思政的價(jià)值,從而為高校自身及學(xué)生的發(fā)展提供保障。
課程思政,對(duì)普通高校專業(yè)教師來說是一個(gè)新鮮的名詞,甚至直觀地將課程思想,理解為思想政治教育,并且認(rèn)為這是思想政治教師的教學(xué)工作,而自身主要負(fù)責(zé)專業(yè)課的教學(xué),為學(xué)生傳遞專業(yè)的知識(shí)與技能。由此一來,在當(dāng)前的普通高校之中,教師對(duì)課程思政的認(rèn)知出現(xiàn)偏差,而造成課程思政與專業(yè)課程難以協(xié)同育人。
因此,對(duì)于普通高校的課程思政教育改革來說,不僅是落實(shí)馬克思的以人為本思想、高校立德樹人根本任務(wù)的有效途徑,還有利于完善高校的思想政治育人體系??梢哉f,課程思政要求專業(yè)教師,在日常的教學(xué)之中,既要為學(xué)生講解專業(yè)的理論知識(shí),鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作技能,又還為學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向、道德觀念的引導(dǎo),幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀乃至價(jià)值觀,以此來實(shí)現(xiàn)多元化學(xué)科的融合,確保教育回歸初心,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與綜合素質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
在普通高校的“課程思政”教學(xué)之中,教師可以為學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典的滲透,充分挖掘?qū)I(yè)課中的育人內(nèi)容,幫助學(xué)生更加全面地了解我國(guó)經(jīng)典文化的內(nèi)涵及精髓,以此來塑造學(xué)生良好的道德情懷及思想情操。首先,中國(guó)具有五千多年的歷史文化,從詩詞歌賦到人生哲學(xué),以及各類的名著,都可以作為教學(xué)的素材,發(fā)揮其育人的價(jià)值,進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的質(zhì)量與效果。比如,教師可以根據(jù)《論語》《大學(xué)》《道德經(jīng)》中的經(jīng)典語句,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的引領(lǐng)、道德修養(yǎng)的教育,促使專業(yè)知識(shí)與課程思政有機(jī)地結(jié)合,以此來豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。又比如我們歷史上有很多民族英雄,抗金名將岳飛,甲午海戰(zhàn)鄧世昌,虎門銷煙林則徐等,講述他們忠君報(bào)國(guó)的故事和精神,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生積極正能量的榮辱觀。
其次,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師還可以為學(xué)生引入經(jīng)典歷史故事,包括民間故事、成語故事及英雄故事等等,引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟做人、做事的道理。因此,教師可以根據(jù)具體的知識(shí)內(nèi)容,有選擇性地為學(xué)生講解歷史故事,以感人的故事情節(jié)來展現(xiàn)出課程思政的內(nèi)容,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值取向,以此來推動(dòng)課程思政教學(xué)的深入改革。比如,對(duì)于軍事理論課,教師可以為學(xué)生介紹花木蘭、楊家將,以及近代李大釗、邱少云、劉胡蘭等英雄故事,讓學(xué)生體會(huì)到家國(guó)情懷,培養(yǎng)其百折不撓的精神;理工科專業(yè),為學(xué)生講述祖沖之、錢學(xué)森等故事及其成就,去增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信。從而,通過內(nèi)涵豐富的歷史故事,更利于達(dá)到全面的育人效果,實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)質(zhì)量的明顯提升。
對(duì)于普通高校的“課程思政”教學(xué)改革來說,教師就可以為學(xué)生傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度,以此來達(dá)到文化育人、以情動(dòng)人的思政教育效果??梢哉f,每個(gè)專業(yè)、每個(gè)學(xué)科,都蘊(yùn)含著一定的傳統(tǒng)文化,所以教師將優(yōu)秀的文化與專業(yè)教學(xué)相融合,可進(jìn)一步拓展專業(yè)教學(xué)的廣度、深度,為學(xué)生傳遞文化的精髓與精神力量,讓學(xué)生從思想上感知到中國(guó)優(yōu)秀文化,以此來強(qiáng)化學(xué)生的文化自信與認(rèn)同感。
與此同時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是對(duì)學(xué)生愛國(guó)情懷筑牢的手段。因此,在課程思政教學(xué)之中,教師可以根據(jù)比較典型的事例,為學(xué)生介紹其優(yōu)越性與作用。比如,以2020 年這次突如其來的新冠疫情為例,教師可通過舉國(guó)上下齊心協(xié)力、在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)疫情的有效防控與控制,從而幫助學(xué)生更加深刻地感知中國(guó)力量與中國(guó)速度,讓學(xué)生身為一名中國(guó)人而驕傲、自豪,并且有利于學(xué)生珍惜眼下來之不易的幸福生活,促進(jìn)學(xué)生的思想水平與道德素養(yǎng)的有效提升。
無論是課程思政,亦或是思政課程,其立德樹人的目標(biāo)相同,但卻各有側(cè)重點(diǎn)。其中,思政課程是對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、行為的規(guī)范,屬于顯性教育,而課程思政,是對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向引領(lǐng),屬于隱性教育。因此,對(duì)于普通高校的“課程思政”教學(xué)改革,教師就要確保所有的課程,都能在無形之中發(fā)揮出育人的功能與價(jià)值。所以,教師要加強(qiáng)課程內(nèi)容的整合,根據(jù)課程知識(shí)與思政內(nèi)容,去探尋其契合點(diǎn),并且結(jié)合課程的性質(zhì)為學(xué)生巧妙地融入思政元素,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí),獲得思想的啟發(fā)與教育,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思想水平與政治素質(zhì)。
另外,專業(yè)課程與思政內(nèi)容的融合,教師可以從課程目標(biāo)入手,比如創(chuàng)新成績(jī)考核的形式,實(shí)現(xiàn)全面、全程且全方位的育人效果,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還要將學(xué)生的日常紀(jì)律遵守、團(tuán)隊(duì)參與等情況,納入到成績(jī)考核體系之中,從而更好地規(guī)范學(xué)生,真正將立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處,進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生成為新時(shí)代下的高素質(zhì)專業(yè)人才。
可以說,高校學(xué)生在集體生活中,其說話、做事等,都能反映出其素質(zhì)修養(yǎng)情況,所以對(duì)于課程思政教學(xué)的改革,教師要以實(shí)踐活動(dòng)為主,來增加對(duì)學(xué)生的品德行為引導(dǎo),能夠融合細(xì)化內(nèi)容,運(yùn)用教學(xué)資料,搭建課程思政的舞臺(tái),去激發(fā)學(xué)生多方面的隱藏品德,從而將學(xué)生培養(yǎng)成為優(yōu)秀的好國(guó)民,帶領(lǐng)社會(huì)的優(yōu)良氛圍。
綜上所述,普通高校“課程思政”教學(xué)的改革,能夠充分發(fā)揮出課程思政的育人功能與價(jià)值,達(dá)到立德樹人的教育目的,從而為學(xué)生的全方面發(fā)展提供保障,培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代下的高素質(zhì)專業(yè)人才。通過教師將課程思政貫穿到日常教學(xué)全過程之中,促使專業(yè)課程與課程思政的有機(jī)融合,來傳播中國(guó)優(yōu)秀文化,以及特色社會(huì)主義制度,為學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神,來增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷與民族自豪感,進(jìn)一步推動(dòng)課程思政的深入改革與發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)普通高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效提升。