探究聲樂演唱中的三個(gè)關(guān)鍵性因素

◎ 徐露莎 （武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

引 言

聲樂技巧、心理因素以及聲樂演唱者對(duì)作品情感的把握共同組成了聲樂演唱的三個(gè)關(guān)鍵性因素。聲樂演唱是表達(dá)音樂情感一種最常見的方式，其運(yùn)用多種歌唱技巧，抒發(fā)音樂作品中人物的思想情感，表達(dá)喜歡、憤怒、難過、討厭等情緒。我國(guó)著名聲樂教育家俞子正認(rèn)為：聲樂演唱體現(xiàn)的是人們的思想，反映的是社會(huì)上的意識(shí)形態(tài)，并不是單一地將樂譜拼湊在一起演唱出來，而是聲音和音符的共同作用，通過聲樂演唱者與聲樂作品的結(jié)合，傳達(dá)出作品的思想，掌握聲樂演唱的多方技巧，主動(dòng)、有意識(shí)地熟悉不同背景、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的聲樂作品，加強(qiáng)對(duì)聲樂作品的理解，從作品的語言、情感以及藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行深入地剖析和研究，演繹完美的聲樂作品，與觀眾達(dá)成心靈上的共鳴，實(shí)現(xiàn)聲音與情感的統(tǒng)一。

一、聲樂技巧對(duì)聲樂演唱的影響

聲樂技巧是在遵循美的規(guī)律之下，以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)手段彰顯聲樂表演的審美價(jià)值和藝術(shù)效果。在聲樂演唱中將聲樂技巧與不同形式的藝術(shù)元素結(jié)合在一起可以有效促進(jìn)聲樂藝術(shù)的多元發(fā)展。目前，對(duì)聲樂藝術(shù)演唱技巧的首要標(biāo)準(zhǔn)則是“字正腔圓”、“明朗清晰”。因?yàn)槿魏温晿纷髌范夹枰ㄟ^聲音表達(dá)出來，每一個(gè)字的發(fā)音本身就有音調(diào)和平仄的區(qū)分。在聲樂演唱當(dāng)中通過語言句式，精準(zhǔn)地傳達(dá)給聽眾是聲樂表演的一部分。因此，聲樂演唱者應(yīng)當(dāng)在演唱作品之前，理解清楚歌曲的詞意，提前朗讀、熟悉歌詞，掌握聲樂作品情感的變化，表達(dá)出抑揚(yáng)頓挫之感。聲樂首先是人聲的音樂，與其他器樂相比較，我們?nèi)梭w的發(fā)聲器官可以發(fā)聲產(chǎn)生聲樂，但是器樂則需要借助不同材質(zhì)制作才能形成樂器。人發(fā)出的聲音是一種生理現(xiàn)象，是人與人之間溝通和交流的工具，其自身并不具備審美特質(zhì)。但是如果將人聲進(jìn)行加工，帶入到聲樂藝術(shù)當(dāng)中去進(jìn)行聲樂訓(xùn)練，可以彰顯聲樂作品的生命力。因此，通過聲樂技巧訓(xùn)練掌握聲樂表演是最正確的方式，可以促進(jìn)聲樂藝術(shù)得以良好地傳承與發(fā)展。

在聲樂演唱者和聽眾之間，聲音是首要介質(zhì)，但是如果聲樂演唱者沒有扎實(shí)的聲音演唱技巧，將無法精準(zhǔn)地表達(dá)出聲樂作品內(nèi)在的情感。而一首可以被聽眾認(rèn)可的聲樂作品，除了渲染情感之外，聲音十分重要。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂演唱者，對(duì)聲音技巧的運(yùn)用以及對(duì)作品精準(zhǔn)的理解，對(duì)于表達(dá)聲樂作品的情感有著重要的意義和作用。聲音是表達(dá)情感的前提，聲樂演唱者打好聲音基礎(chǔ)，才能吸引聽眾的注意。因?yàn)槁曇舢?dāng)中包含許多內(nèi)容，比如氣息，氣息在一定程度上影響聲樂演唱生命的長(zhǎng)短，呼吸是演唱的動(dòng)力，就像是高樓大廈的地基，要想穩(wěn)固，必須有穩(wěn)定的氣息和均衡的呼吸，不斷調(diào)整和優(yōu)化自己的演唱狀態(tài)，才能在聲樂演唱的道路上實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

二、情感對(duì)聲樂演唱的影響

（一）演唱者對(duì)作品的理解

聲樂演唱者在進(jìn)行舞臺(tái)表演之前，應(yīng)當(dāng)首先了解作品的歌詞、創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作目的以及聲樂作品的風(fēng)格等。根據(jù)《聲樂教學(xué)論》當(dāng)中的內(nèi)容可以知道，聲樂作品主要由表達(dá)情感的作品和描繪情景的作品組成。比如我國(guó)的古典作品《楓橋夜泊》，這首詩(shī)表達(dá)的是家國(guó)之情以及作者身處亂世的孤苦無依之感。聲樂演唱者在演唱作品之前，應(yīng)當(dāng)充分了解作者創(chuàng)作詩(shī)詞的背景和環(huán)境，精準(zhǔn)把握背后的思想情感，只有這樣才能更加準(zhǔn)確地演繹好聲樂作品。換言之，聲樂演唱者的主觀情感必須在特定的想象之下實(shí)現(xiàn)客觀化，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品中情感渲染的必然性，提高作品的渲染效果。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每一個(gè)民族的地域特點(diǎn)和風(fēng)俗存在差異，形成了不同種類的音樂形式。比如我國(guó)北方的音樂大多是高亢和嘹亮的，而南方的則相對(duì)比較細(xì)膩。西北民歌抒發(fā)有力，東北民歌比較潑辣。雖然風(fēng)格不同，但是不同的民歌個(gè)性當(dāng)中又有共性存在，是相互交融和相互吸引的關(guān)系。不同民族的音樂包含在每一個(gè)音樂音符當(dāng)中，我們不應(yīng)當(dāng)局限于音樂本身，更應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)地把握作品的內(nèi)在，更深層次地感受作品，表達(dá)出作品的真情實(shí)感以及作曲家創(chuàng)作的思想情感。藝術(shù)來源于生活，又是對(duì)生活的升華。聲樂作品作為時(shí)代的產(chǎn)物，每一個(gè)時(shí)期風(fēng)格不同，只有把握聲樂作品背后的音樂風(fēng)格，才能得出正確地理解。又如我們比較熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》和《松花江上》等聲樂作品，除了是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更重要的是歌曲內(nèi)在的生命力以及作品內(nèi)在的靈魂。雖然我們并未設(shè)身處的經(jīng)歷，但是通過音樂家聲情并茂、充滿激情地演唱，又用自身的演唱和情感影響一代又一代的人。

（二）把握情感有助于培養(yǎng)正確的發(fā)生方法

聲樂演唱是一門藝術(shù)形式，是觸動(dòng)人們心靈的“敲門磚”，正確有效地把握聲樂作品的情感是一個(gè)成功的歌唱家必備的條件。在美聲唱法當(dāng)中聲樂演唱的聲音、音色以及音樂、共鳴和連貫音都對(duì)聲樂演唱有著重要的影響。因此，聲樂演唱者必須熟練掌握不同的聲樂唱法，自如地使用，有感情地表達(dá)不同音樂流派的聲樂作品，激發(fā)與聽眾的情感共鳴。比如在《白毛女》這一部作品當(dāng)中，歌唱家郭蘭英表演的角色是“喜兒”，其需要針對(duì)不同唱段做出不同的情緒表現(xiàn)，在舞臺(tái)表演中使用不同的情緒和音色表達(dá)聲樂作品中塑造的藝術(shù)形象，比如當(dāng)唱到“北風(fēng)吹”這一段的時(shí)候，喜兒在家等待父親過年，應(yīng)當(dāng)以喜悅、輕快、充滿希望的聲音表達(dá)。再如在歌曲《清粼粼的水來藍(lán)盈盈的天》，在演唱的過程中應(yīng)當(dāng)格外注意作品的風(fēng)格和人物的特征，要求音色甜美，體現(xiàn)出小芹天真、善良、可愛的形象。在歌曲一開頭小芹在村外等待小二黑，這個(gè)時(shí)候的聲音應(yīng)當(dāng)著急和喜悅，聲音應(yīng)當(dāng)清透、明亮和舒展。而第二部分是小芹對(duì)小二黑哥哥去縣城開會(huì)的回憶，演唱的聲音應(yīng)當(dāng)是輕柔和含蓄，并注重控制演唱的氣息、力度，突出小芹對(duì)情感的把握和對(duì)父老鄉(xiāng)親的羞澀之感。

再者在歌曲《黃河怨》，作品整體情緒基調(diào)是悲憤和激昂，在開頭中，歌曲演唱道：“風(fēng)啊你不要呼喊，云啊你不要躲閃?！闭麄€(gè)音調(diào)基色是悲涼、痛苦，這是一種發(fā)自內(nèi)心被壓迫、被侮辱的聲音。在演唱的過程中，比如起音的“風(fēng)”音量不應(yīng)當(dāng)過高，主人公在惡劣的環(huán)境當(dāng)中，經(jīng)受饑寒交迫、失去親人的打擊發(fā)出的一種痛苦呻吟。之后在演唱“寶貝啊，你死的這樣慘”的時(shí)候，是全歌曲的最低音，其曲調(diào)帶有陜北民歌的特征，速度緩慢，自己的孩子剛剛逝去，內(nèi)心悲痛而絕望，這一句看似是在歌唱，實(shí)則是一種帶著血淚的哭泣，內(nèi)心是無比痛苦，激發(fā)觀眾的共鳴。由此可以看出，聲樂演唱者對(duì)聲樂作品的情感把握對(duì)于渲染舞臺(tái)效果，彰顯藝術(shù)有著不可替代的作用。因此，聲樂演唱者在熟悉歌曲之后，根據(jù)自身表達(dá)情感的需要和吐字的習(xí)慣，掌握熟練的發(fā)聲技巧，運(yùn)用多種技巧和手段，靈活地表達(dá)聲樂作品蘊(yùn)藏的情感。

聲樂作品的節(jié)奏也是體現(xiàn)人物情感的一個(gè)方面，比如在貝多芬第九交響曲合唱中的《歡樂頌》，一開始的節(jié)奏是4/4節(jié)拍，采用男中音領(lǐng)唱的方式，副歌部分采用合唱隊(duì)演奏，整個(gè)曲目達(dá)到“一呼百應(yīng)”的風(fēng)格。此外，在主題變奏之外，音樂聲音逐漸降低，從原先4/4拍的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為6/8節(jié)拍的節(jié)奏，充分體現(xiàn)了《歡樂頌》的戰(zhàn)斗性風(fēng)格。從《歡樂頌》節(jié)奏的變化可以充分體現(xiàn)出聲樂作品眾人物內(nèi)心的思想情感：歡快而生機(jī)勃勃。

三、心理因素對(duì)聲樂演唱的影響

在聲樂演唱當(dāng)中除了情感和聲樂演唱技巧之外，聲樂演唱者的心理因素同樣對(duì)聲樂演唱產(chǎn)生影響。俗話說：沒有壓力就沒有動(dòng)力，一定的心理壓力可以幫助聲樂演唱者端正演唱態(tài)度，提高演唱效果。眾所周知，聲樂演唱者對(duì)每一個(gè)舞臺(tái)都有一定的表現(xiàn)欲望，都希望自己的作品可以得到聽眾的認(rèn)可。因此，在潛意識(shí)當(dāng)中會(huì)存在一些壓力。但是臺(tái)上成功的表演需要臺(tái)下刻苦訓(xùn)練，如果基本功不扎實(shí)，缺少自信，就會(huì)降低自身的舞臺(tái)表現(xiàn)力。比如聲樂演唱者的自卑心理和恐懼心理。聲樂演唱者在自我估量的過程中，存在著實(shí)際演唱水平和期待水平的差異現(xiàn)象，但是如果缺乏自信，將無法對(duì)自身做出一定的評(píng)價(jià)，無法全身心地投入到作品當(dāng)中，不能有效地展示聲樂作品內(nèi)在的情感，自然聲樂演唱者自身的水平無法與聽眾形成共鳴。

恐懼是人們?cè)诿媾R一定的情景中，產(chǎn)生的一種無能為力之感。如果在聲樂演唱中產(chǎn)生恐懼心理，聲樂演唱者的演唱情緒就會(huì)受到影響。比如恐懼心理會(huì)影響聲樂演唱者的氣息和呼吸，導(dǎo)致呼吸不平穩(wěn)、氣息沉浮不定、面部表情不夠自然、身體不協(xié)調(diào)的鞥問題，都在一定程度影響聲樂演唱者對(duì)演唱聲音的把握。此外，恐懼的心理還會(huì)影響聲樂演唱者思維上的判斷，出現(xiàn)忘詞、跑音、節(jié)奏失誤等問題等舞臺(tái)事故。不管是恐懼心理自卑心理都直接反映在歌曲的演唱上。由此可以看出，過高的心理壓力會(huì)增加舞臺(tái)失誤出現(xiàn)的幾率。由此，聲樂演唱者應(yīng)當(dāng)減少一定的心理壓力，提高自信心，減輕心理緊張程度。如果心理過于緊張，可能會(huì)導(dǎo)致一些異常的情況出現(xiàn)，導(dǎo)致自己的演唱受到影響。因此，聲樂演奏者應(yīng)當(dāng)不斷適應(yīng)舞臺(tái)，鍛煉自己，提高舞臺(tái)適應(yīng)能力，保持舞臺(tái)演唱狀態(tài)的平穩(wěn)，克服心理關(guān)。

結(jié) 語

綜上所述，學(xué)習(xí)聲樂演唱不是一蹴而就的過程，在聲樂演唱過程中，聲樂演唱者的演唱技巧、對(duì)聲樂作品的情感把握以及自身的心理因作為三大關(guān)鍵性因素，對(duì)于聲樂演唱的舞臺(tái)效果有著直接的影響。聲樂演唱者的技巧是聲樂演唱的基礎(chǔ)，情感是核心，心理因素是關(guān)鍵。因此，聲樂演唱者應(yīng)當(dāng)圍繞情感這一核心多做準(zhǔn)備，精準(zhǔn)地把握作品的思想內(nèi)容、節(jié)奏、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作曲風(fēng)等等，通過對(duì)這些方面的分析和理解，把握聲樂作品的內(nèi)在情感以及聲樂作品中塑造的藝術(shù)形象，提高舞臺(tái)自信心，鍛煉聲樂演唱技巧，扎實(shí)做好基本功，實(shí)現(xiàn)三者相互結(jié)合，從而對(duì)自己充滿自信，提高自己聲樂演唱水平，只有這樣才能在舞臺(tái)上呈現(xiàn)完美的作品，充分發(fā)揮聲樂演唱的魅力。