時(shí)代旋律的譜寫者
——施光南

李夢(mèng)思 （浙江師范大學(xué)）

一、短暫的音樂(lè)生涯

施光南出生于1940年8月19日的重慶，革命知識(shí)分子的家庭氛圍使施光南不斷展現(xiàn)出其優(yōu)于他人的音樂(lè)天賦。在五歲時(shí)創(chuàng)作了《春天》一曲，并以此曲參加比賽獲得大家的認(rèn)可。1947年，施光南跟隨父親施復(fù)亮回到家鄉(xiāng)金華葉村，并在葉村小學(xué)就讀。施光南放學(xué)后喜歡和小伙伴一起采野果、捉麻雀、堆雪人、放牛，跟著父親學(xué)習(xí)京劇和越劇的經(jīng)典唱段……這樣的日子舒服的流逝著，一年后的暑假，施光南不舍的離開了這個(gè)記憶深刻的地方奔向上海。

1949年初，施光南又跟隨父母來(lái)到北京，就讀于華業(yè)育才學(xué)校。這時(shí)候的施光南對(duì)文藝藝術(shù)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，1951年就讀北京師范大學(xué)附中二部，受父親京劇戲迷的影響，施光南在潛移默化中逐漸能夠背唱不同派別的大段唱腔，并能體會(huì)其中精妙。初三，施光、開始改編戲劇，練習(xí)作曲，舉辦其第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，立志用歌聲為祖國(guó)服務(wù)。在101中學(xué)的高中時(shí)期，施光南創(chuàng)作帶有俄羅斯風(fēng)味的《懶惰的杜尼亞》成為他第一首公開發(fā)表的作品。此后創(chuàng)作的《圓舞曲》等近三百首樂(lè)曲，使他在學(xué)校小有名氣，并任學(xué)校音樂(lè)刊物的主編。

1957年，經(jīng)由江定仙推薦，施光南進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院附中插班，兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)使天資聰穎的施光南在音樂(lè)專業(yè)上進(jìn)步飛快，擁、，為他的音樂(lè)夢(mèng)想打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。1959年施光南如愿以優(yōu)異成績(jī)考上了天津音樂(lè)學(xué)院作曲系，在校期間他刻苦學(xué)習(xí)，搜集民歌，觀摩地方戲曲；這一時(shí)期，施光南創(chuàng)作熱情高漲，在歌劇、小合唱等方面都有初步的嘗試，、正是這個(gè)時(shí)候，母親在信中寫道“希望你是中國(guó)人民的兒子，世界人民的兒子”的話成為激勵(lì)施光南前行的動(dòng)力。直至畢業(yè)，施光南已經(jīng)有超過(guò)一千首作品，有些作品已經(jīng)引起了音樂(lè)界的注目。

畢業(yè)后，施光南任天津歌舞劇院創(chuàng)作室創(chuàng)作員，正在此時(shí)創(chuàng)作出旋律流暢、廣受好評(píng)的獨(dú)唱曲《打起手鼓唱起歌》，并從此深入云南村寨搜集各族民歌。受文化大革命影響，施光南的創(chuàng)作之路受阻，直到進(jìn)入山東省京劇團(tuán)，才又柳暗花明，轉(zhuǎn)投戲曲創(chuàng)作之中。1976年，在舉國(guó)歡慶“粉碎四人幫”的氛圍中，施光南創(chuàng)作了蕩氣回腸的經(jīng)典之作《祝酒歌》表達(dá)其振奮喜悅之情。同年，周總理去世，施光南創(chuàng)作了《周總理，你在哪里！》以表達(dá)其無(wú)限懷念之情。第二年施光南被調(diào)入中央樂(lè)團(tuán)，從此開啟了創(chuàng)作的黃金時(shí)期，一年內(nèi)創(chuàng)作了以《月光下的鳳尾竹》、《吐魯番的葡萄熟了》一百多首風(fēng)格各異的歌曲，并作為中國(guó)青年訪日代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)訪問(wèn)日本，進(jìn)行文化和音樂(lè)創(chuàng)作方面的交流。

改革開放后，施光南與曉光合作創(chuàng)作了《在希望的田野上》的詞曲，經(jīng)由彭麗媛演唱，受到了海內(nèi)外的一致贊揚(yáng)。上世紀(jì)八十年代初，施光南用音樂(lè)作品表達(dá)著自己堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之情，作品《多情的土地》、《我的祖國(guó)媽媽》、《不老的祖國(guó)》等佳作中深藏著對(duì)祖國(guó)母親的赤子之心。1981年，創(chuàng)作了以魯迅先生《傷逝》為藍(lán)本的歌劇形式。1984年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1985年任全國(guó)音協(xié)副主席，次年任全國(guó)青聯(lián)副主席，1987年參加黨的十三大，此后全身心的投入歌劇《屈原》的創(chuàng)作之中。同年，施光南在武漢舉辦“施光南聲樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)”。1990年4月18日，施光南在北京籌備歌劇《屈原》清唱音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中因病去世。施光南因其一生中創(chuàng)作了豐富多彩的音樂(lè)作品而榮獲了“時(shí)代歌手”、“人民音樂(lè)家”的美譽(yù)。

二、獨(dú)特的創(chuàng)作特征

二十世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)的理論知識(shí)和作曲技法等都相繼傳入我國(guó)，我國(guó)的作曲家在吸收借鑒的基礎(chǔ)上，推陳出新的創(chuàng)作出大量精彩的音樂(lè)作品。施光南作為與新中國(guó)共成長(zhǎng)的音樂(lè)家，在短暫的一生中創(chuàng)作了一千多首歌曲，一部芭蕾舞劇音樂(lè)，兩部歌劇，聲樂(lè)作品詞曲完美結(jié)合，民族風(fēng)格濃郁。施光南的器樂(lè)涉及小提琴獨(dú)奏曲、鋼琴組曲、弦樂(lè)四重奏、歌舞音樂(lè)、電影音樂(lè)等多樣體裁，作品以豐富的配器和嶄新的演奏手法給人以新鮮之感。其中弦樂(lè)四重奏《青春》，小提琴獨(dú)奏《瑞麗江邊》，歌劇音樂(lè)《傷逝》，京劇音樂(lè)《紅云崗》，聲樂(lè)套曲《革命烈士詩(shī)抄》，歌曲《潔白的羽毛寄深情》、《臺(tái)灣當(dāng)歸歌》、《吐魯番的葡萄熟了》《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》，歌劇《屈原》等作品熟為人知，傳唱在中華民族的每一分土地之上。

從整體上來(lái)看，施光南的音樂(lè)作品題材廣泛，體裁多樣，音樂(lè)語(yǔ)言新鮮活潑，風(fēng)格熱情瑰麗，富有民族特點(diǎn)和生活氣息。以下從音樂(lè)作品的特點(diǎn)進(jìn)行具體分析：

（一）時(shí)代性

施光南的《革命烈士詩(shī)抄》、《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《在希望的田野上》等多首音樂(lè)作品都緊隨時(shí)代脈搏富有生命力的跳動(dòng)著，反映出廣大人民群眾的內(nèi)心呼聲，這樣的創(chuàng)作特征從側(cè)面表現(xiàn)出施光南強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高尚的藝術(shù)情操。

其中，創(chuàng)作于“文革”時(shí)期的女中音獨(dú)唱《打起手鼓唱起歌》以輕松活潑的音樂(lè)風(fēng)格、流暢律動(dòng)的音樂(lè)旋律打破了這一時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作的沉浸，成為難以超越的佳作。1976年“四人幫”下臺(tái)，施光南將肺腑之言譜成旋律，流淌與指尖，創(chuàng)作出曲調(diào)歡快、描述人民風(fēng)貌的時(shí)代頌歌——《祝酒歌》。上世紀(jì)八十世紀(jì)初，國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，人民生活水平得到提升。由曉光填詞，施光南作曲的合唱曲《在希望的田野上》應(yīng)運(yùn)而生，作為國(guó)民精神風(fēng)貌的象征，全曲洋溢著屬于這一時(shí)期的樂(lè)觀氣息和民族風(fēng)情，因而經(jīng)久不衰、廣為流傳。

（二）民族性

少年時(shí)期的施光南憑借著異于常人的記憶力，以及對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài)，時(shí)長(zhǎng)能過(guò)目不忘的背誦京劇的整段唱詞。在天津音樂(lè)學(xué)院附中進(jìn)修時(shí)，施光南借用課余時(shí)間搜集民歌，這些傳統(tǒng)音樂(lè)寶藏為施光南的音樂(lè)創(chuàng)作提供了最融洽的音樂(lè)素材，成為其音樂(lè)創(chuàng)作中的閃光一筆。施光南融合各民族傳統(tǒng)音樂(lè)和地方音樂(lè)作為創(chuàng)新性音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)作了大量符合人民群眾審美的器樂(lè)、聲樂(lè)作品，也展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的豐富形式與風(fēng)格。音樂(lè)民族化的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)具有重要育的借鑒意義。在音樂(lè)創(chuàng)作中，施光南抓住不同民族的語(yǔ)言特點(diǎn)與代表性的節(jié)奏，并用塑造器樂(lè)形象的方式和豐富多變的旋律走向，創(chuàng)造出以《望鄉(xiāng)曲》、《月光下的鳳尾竹》為代表的許多獨(dú)具民族特性的音樂(lè)作品。其中《吐魯番的葡萄熟了》歌曲中，借用維吾爾族傳統(tǒng)樂(lè)器——手鼓，用多變節(jié)奏和優(yōu)美的新疆特色旋律呈現(xiàn)出極具少數(shù)民族風(fēng)情的經(jīng)典作品。

（三）人民性

音樂(lè)等藝術(shù)創(chuàng)作只有牢牢扎根于人民群眾之中，表達(dá)人民內(nèi)心真實(shí)的需求，才能永葆生機(jī)與活力。自古以來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作的素材大多來(lái)源于人民的日常生活，音樂(lè)家應(yīng)用自己的智慧，將音樂(lè)作品作為精神介質(zhì)，潛移默化的提高國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。作為“人民音樂(lè)家”，施光南將火熱的赤子之心融入音樂(lè)創(chuàng)作中，用變幻的曲調(diào)表述著不同歷史時(shí)期人民群眾的心聲、反映人民群眾的真是需求，并激勵(lì)人民群眾開啟嶄新的美好生活。施光南曾說(shuō)“愛(ài)國(guó)是我創(chuàng)作永恒的主題”，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)繁榮發(fā)展的盼望是其創(chuàng)作的主旋律，其音樂(lè)作品賦予的強(qiáng)烈“人民性”受到國(guó)民的一致喜愛(ài)。

三、永恒的光南精神

施光南在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。他刻苦學(xué)習(xí)，為人友善真摯，對(duì)音樂(lè)保有熱情，對(duì)創(chuàng)作保持坦誠(chéng)，在日常的排練和演出等生活細(xì)節(jié)上都可以看出施光南對(duì)生活的熱愛(ài)。

（一）愛(ài)國(guó)之情

施光南將個(gè)人熱情全部投身于藝術(shù)創(chuàng)作中，其音樂(lè)作品反映著對(duì)家國(guó)人民的無(wú)限依戀。施光南用歌聲與人民大眾以心靈上的溝通，使聽(tīng)眾產(chǎn)生精神共鳴，值得當(dāng)代的音樂(lè)學(xué)者學(xué)習(xí)。施光南的音樂(lè)創(chuàng)作憑借著敏銳的嗅覺(jué)緊跟時(shí)代發(fā)展方向，某種程度上，作為新時(shí)期的代表作曲家，施光南以積極向上的態(tài)度，試圖將自己藝術(shù)化的音樂(lè)作品變?yōu)橛绊憰r(shí)代發(fā)展的利器。此外，施光南的作品旋律中蘊(yùn)含對(duì)祖國(guó)和人民真摯的情感表達(dá)和傳達(dá)出的人文精神，在當(dāng)今多元化音樂(lè)文化發(fā)展的環(huán)境中，顯得尤為重要，值得音樂(lè)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)借鑒。

（二）創(chuàng)作原則

施光南一生致力于用作品來(lái)反映自身的藝術(shù)追求，并用自己雅俗共賞的作品表達(dá)對(duì)音樂(lè)形式“百花齊放”的支持。為了讓更多階層的人聽(tīng)到美妙的歌聲，施光南的音樂(lè)創(chuàng)作投入最真切的情感，用人民易于接受的傳統(tǒng)音樂(lè)素材，達(dá)到藝術(shù)性與群眾性相結(jié)合的目的。施光南還提出“藝術(shù)貴在創(chuàng)新”，他認(rèn)為作曲家應(yīng)具有獨(dú)特的多元的創(chuàng)作風(fēng)格，以促成百花齊放的美好畫卷。

（三）聯(lián)系群眾

施光南自小積極參加各式各樣的群眾性活動(dòng)，并根據(jù)不同場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的環(huán)境有助于施光南了解對(duì)群眾的審美程度和音樂(lè)喜好。畢業(yè)后，施光南更是經(jīng)常到農(nóng)村的田間地頭、鄉(xiāng)間樹林中收集民間素材，以此拉近與人民群眾之間的距離，從而與之保持親密聯(lián)系。施光南用身體力行啟發(fā)當(dāng)代的我們：音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)服務(wù)于群眾，音樂(lè)作品應(yīng)貼近生活，使聽(tīng)眾產(chǎn)生內(nèi)心共鳴。只有這樣做，音樂(lè)作品才能賦予其特殊的時(shí)代特色。

（四）堅(jiān)持自我

施光南認(rèn)為音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)“堅(jiān)持自己的路”，即要告訴我們，在當(dāng)代信息高速發(fā)展的大環(huán)境下，青年一代應(yīng)具有并善于獨(dú)立思考，不能人云亦云，隨波逐流。在與祖國(guó)共呼吸同命運(yùn)的前提下，努力保持真誠(chéng)與熾熱，展現(xiàn)自我獨(dú)有的個(gè)性，不僅是音樂(lè)創(chuàng)作還是生活方式上，都要不斷豐富自己，敢于追夢(mèng)，勇于造夢(mèng)。

結(jié) 語(yǔ)

施光南作為新中國(guó)培養(yǎng)的第一代優(yōu)秀作曲家，其創(chuàng)作思想拓寬了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作視野，開創(chuàng)了中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格的新方向。施光南音樂(lè)作品的題材來(lái)源于不同歷史時(shí)期人民群眾生活和思想上的巨大轉(zhuǎn)變，它的創(chuàng)作凸顯出中西結(jié)合的新型創(chuàng)作理念，為藝術(shù)院校提供了優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱曲目，間接培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)人才，更為音樂(lè)創(chuàng)作者提供了珍貴的借鑒資料，為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。施光南為后世留下的音樂(lè)作品，將作為永恒的時(shí)代旋律，徜徉于中華大地之上。

作為新時(shí)代的青年音樂(lè)學(xué)者，我們應(yīng)積極繼承進(jìn)而發(fā)揚(yáng)施光南同志留給我們的“光南精神”，并在日常的生活與學(xué)習(xí)者將其發(fā)揚(yáng)光大！■