定格動畫歷經(jīng)多年的發(fā)展,逐漸變成了大眾追捧的動畫形式。它根據(jù)眼睛“視覺暫留”的原理,將現(xiàn)實中的物體進行連續(xù)拍攝,在每一幀中做出微小差別,通過連續(xù)放映,在觀眾們的腦海里逐漸呈現(xiàn)出連續(xù)的動態(tài)影像。中國定格動畫的歷史并不長,但是獨特的藝術(shù)風(fēng)格使其在世界定格動畫中產(chǎn)生巨大影響,是東方藝術(shù)的經(jīng)典代表。雖然目前還沒有在國際上斬獲大獎的作品,但是仍有一些經(jīng)典的動畫作品留在觀眾心中,在如今這個信息爆炸的時代,還有一些動畫創(chuàng)作者通過自己的方式從本民族的文化土壤出發(fā),在定格動畫作品中傳承獨特的民族風(fēng)格。
定格動畫是通過攝影機對攝影對象進行一幀一幀的拍攝并連續(xù)放映,使這些圖像產(chǎn)生出活靈活現(xiàn)的人物及特殊的場景。定格動畫的制作材料是非常多樣的,有黏土、木偶或剪紙等多種材料,再加上獨特的藝術(shù)手法來體現(xiàn)動畫。雖然這和普通的手繪動畫并不等同,但是它們的歷史都很悠久,甚至更為古老。
定格動畫的拍攝技術(shù)在不斷進步,制作手段也越來越豐富,風(fēng)格迥異的定格動畫都獲得了大家的認可。從拍攝方法上可以將定格動畫劃分為“逐格動畫”,通過攝影機對道具逐格地進行拍攝,物體的空間位置發(fā)生了變化,從而產(chǎn)生了連續(xù)運動假象。筆者擔(dān)任編劇的《海上絲綢之路·黃道婆》中一些特效的拍攝便運用了逐格動畫法,在拍攝時對畫面進行調(diào)整,隨后連續(xù)播放,獲得動態(tài)畫面。從制作方式上可以將定格動畫劃分為“擺拍動畫”,擺動模型達到追求的藝術(shù)效果,然后進行拍攝將過程記錄下來。從制作形式上可以將定格動畫劃分為“偶動畫”,這也是定格動畫的重要形式之一,其中包含木偶、紙偶、泥偶等各種材質(zhì)的偶型。“黏土動畫”是指制作材質(zhì),橡皮泥是最受歡迎的制作材料,還有精雕油泥等,《海上絲綢之路·黃道婆》中主角黃道婆的人偶所采用的制作材料是軟陶,精心設(shè)計的卡通造型給人們帶來親切感,拉近觀眾與作品的距離。
定格動畫的特征應(yīng)該著重對藝術(shù)特征進行詳盡的分析,同時也要分析藝術(shù)的獨特性、定格動畫創(chuàng)作技術(shù)的特點、定格動畫產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等方面進行分析,通過全面的了解定格動畫的區(qū)別于其他動畫形式的獨特性,進而對定格動畫的優(yōu)勢和未來發(fā)展方向有了更清晰的定位。
定格動畫經(jīng)過多年的發(fā)展逐漸形成獨特的藝術(shù)特征,和其他動畫相比較,定格動畫具有本源性,更具創(chuàng)新意識,需要創(chuàng)新精神,創(chuàng)作對象具有無局限。
定格動畫具有本源性。定格動畫實際上是動畫最原始的表現(xiàn)形式,隨著技術(shù)手段的革新,隨后發(fā)展出了三維動畫和平面動畫。和其他動畫形式進行比較,三維動畫對電腦技術(shù)要很高的要求,平面動畫需要不斷對創(chuàng)作形式進行革新,定格動畫可以將人們看到的所有事物都變成動畫元素。
定格動畫需要不斷的進行創(chuàng)新。定格動畫的制作材質(zhì)、拍攝手法和變化各異的燈光效果,都激發(fā)著行業(yè)工作者們?nèi)ゲ粩嘈纬尚碌膭?chuàng)作靈感。定格動畫創(chuàng)作素材具有無局限,大到樓宇小到針線都可以成為主角,在定格動畫中只有想不到?jīng)]有做不出。
定格動畫是真實的幻覺。定格動畫的實際拍攝是表現(xiàn)了真實性,所有制作材料全部取自現(xiàn)實生活,人們會真真切切感受到它的存在。但是最終呈現(xiàn)的畫面是脫離現(xiàn)實世界的超現(xiàn)實主義,表現(xiàn)了幻覺性,實拍微縮技術(shù)讓人用逼真的幻想代替真實的感受?!逗I辖z綢之路·黃道婆》中的木船是參考古代真實木船按照比例縮小和所設(shè)計的,讓人們一時無法分辨真實和幻想的界限,源于生活而又脫離現(xiàn)實這就是“真實的幻覺”。
定格動畫具有人情味,在“機器復(fù)制時代反機器主義的光輝”[1]。如今人們致力于用科技改變生活,享受技術(shù)為生活帶來的便利。與此同時,也使得人們過于依賴科技,產(chǎn)生惰性。所以手工制作產(chǎn)品重新出現(xiàn)在大眾視野,也深受大眾追捧,留在冷冰機器上帶著體溫的指紋表達出反機器主義的情感也讓人們在此領(lǐng)略到手工制作的美好。黏土動畫《小雞快跑》中的主角小雞們都是使用一種特殊材質(zhì)的黏土制作而成,它們身上的羽毛都是工作人員親手繪制的,做工非常精細,有時一天才能完成一根羽毛的成圖。木偶動畫《僵尸新娘》用了十年才制作成功,無論是人偶的制作還是動畫的拍攝都費時費力,其中僵尸新娘頭上戴的頭紗和花冠用了十個月才制作而成,僵尸新娘的面部表情制作了上百個。在《海上絲綢之路·黃道婆》的拍攝中,我們采用不同顏色卡紙剪成相應(yīng)顏色的水果,利用同色的果汁飲料充當(dāng)受到擊打時迸濺出的染料,在還原的同時發(fā)揮想象力增加了趣味性,如圖1 所示。
圖1 水果顏色代替扎染顏料
定格動畫具有多樣性,定格動畫由于材質(zhì)和技術(shù)的不同,所以最終呈現(xiàn)的效果也不一樣,每個形式都有獨特的藝術(shù)特征。
定格動畫具有綜合性,創(chuàng)作者會用多種多樣技術(shù)來拍攝實物并進行后期制作,根據(jù)不同的實物的特點采用最適當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理手段,一部完整的作品需要綜合多種技術(shù)才能實現(xiàn)。
定格動畫在拍攝時需要保持相對靜止的狀態(tài),《海上絲綢之路·黃道婆》拍攝過程中的燈光和相機等都需要保持固定。采用的這種拍攝技術(shù)聽起來比較簡單,但在實際上對細節(jié)要求很高,微小的位移就會影響最終所呈現(xiàn)的效果。
定格動畫具有獨特的魅力,這使得其產(chǎn)業(yè)的也出現(xiàn)多元化的特征。這種多元化的特征也反映了一定的市場需求,從當(dāng)前來看,定格動畫產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出百花齊放的良性競爭態(tài)勢:英國比較具有代表性的是阿德曼公司的黏土動畫,《小雞快跑》《超級無敵掌門狗》系列動畫片,都獲得了非常大的成功?!冻墴o敵掌門狗》通過對人物輕松幽默的刻畫和豐富多彩的故事,展示出特殊的英國風(fēng)格,無論是音樂、對白還是場景設(shè)置,都含蓄幽默讓人不禁捧腹大笑。美國比較具有代表性的是蒂姆·伯頓的高科技動畫,《鬼媽媽》是現(xiàn)代定格動畫的代表作之一,融入了大量化學(xué)和機械學(xué)的技術(shù)特色,帶有哥特美學(xué)特性,是一部怪誕詭異的成人童話。日本比較突出的是布偶動畫,比較具有代表性的《可瑪貓》是非常典型的日式風(fēng)格,故事情節(jié)非常簡單,但是人物塑造非常飽滿,每個人物都柔軟善良。主人公可瑪貓在美麗的山間小屋中,自己動手畫出故事腳本和背景,用縫紉機做出玩偶,不斷挑戰(zhàn)自己嘗試做定格動畫,還會非常文藝的獨自去野餐拍照,營造了溫暖的氛圍。
中國的定格動畫中大量運用了木偶,剪紙以及皮影,早期具有代表性《豬八戒吃西瓜》融合了中國勞動人民的美術(shù)造型和色彩觀念,造型上借鑒了皮影和剪紙的特點,加入了傳統(tǒng)戲曲造型及服飾。《阿凡提》中的造型非??鋸?,情景設(shè)置帶有濃郁的西域風(fēng)格,阿凡提黑胡子、白頭巾騎著小毛驢的形象非常具有人情味,深入受眾內(nèi)心?!渡窆P馬良》的木偶造型栩栩如生,整體畫面生動活潑,具有鮮明的民族特色。民間故事是文化的“靈魂”,《海上絲綢之路·黃道婆》中主角黃道婆是13 世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新家,是我國棉紡業(yè)的先驅(qū)之一。黃道婆有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神[2]。她幼時為童養(yǎng)媳,因不堪公婆的虐待流落崖州,在當(dāng)?shù)厣?0 多年,從黎族人民那里學(xué)會了棉紡織技術(shù),經(jīng)過不斷實踐和改革,創(chuàng)造出先進的棉紡工具和紡織技術(shù)。黃道婆隨后把棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)上海,在造福當(dāng)?shù)匕傩盏耐瑫r,也推動了我國棉紡業(yè)的發(fā)展。本片通過定格動畫講述了黃道婆一生傳奇的故事,運用“手繪+實物”的形式,輕松活潑地傳遞給觀眾黃道婆對紡織業(yè)的貢獻的知識。
每部成功的定格動畫都會有大受觀眾喜愛的角色形象,由角色形象發(fā)展形成的周邊產(chǎn)品包括了生活的各方面,在市場中有非常大的潛力[3]。正確的開發(fā)和利用會帶來一定的濟效益,也能增加觀眾的熟識度。周邊產(chǎn)品有布偶玩具、食品包裝、配件飾品等和兒童有關(guān)的商品。還有影像制品、游戲體驗、圖書等,還可以發(fā)展成主題樂園。例如《可瑪貓》就推出了造型非??蓯鄣拿q玩偶,萌到讓人心軟的玩偶持續(xù)熱銷,在日本引發(fā)了貓咪旋風(fēng)。《僵尸新娘》推出了不同系列的禮盒,有月下浪漫長椅版本和鋼琴棺材版本,禮盒里面男女主角人偶的關(guān)節(jié)處可以活動?!冻墴o敵掌門狗》推出了華萊士阿高鐵盒和AVG 冒險游戲,將經(jīng)典動畫系列搬上游戲機,游戲?qū)⒅鹘撬亩蔚拿半U經(jīng)歷設(shè)為劇情,玩家可以通過游戲感受一部可以進行互動的動畫電影,進一步加深和受眾的情感交流,增加用戶黏性。
定格動畫在進行創(chuàng)作時,創(chuàng)新是最重要的靈魂,制作材料是不可或缺的形式。我們要將創(chuàng)新和制作材料有機統(tǒng)一,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
新材料的加入會有不同凡響的效果,在定格動畫中有很多物件需要創(chuàng)作者親手制作或者擺放,不同的材質(zhì)和擺放位置都會有不同的效果。定格動畫的創(chuàng)作素材非常廣泛,不斷嘗試開發(fā)新的材質(zhì),會讓觀眾眼前一亮。
3.1.1 將多種材料綜合應(yīng)用
每種材料都有自己的特點,如果將很多種類的材料融合起來,就會呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果。在制作定格動畫時會采用很多材料,所以如何對材料進行創(chuàng)新是創(chuàng)作優(yōu)秀作品必不可少的條件,創(chuàng)作者要將材料的作用發(fā)揮到最大。在《海上絲綢之路·黃道婆》的拍攝中,我們選擇了完全沒有任何關(guān)聯(lián)的材料,通過想象力將它們聯(lián)系起來,彩色卡紙與果汁飲料發(fā)生碰撞,棉紗布和木塊融為一體,混搭帶來了很好的效果。
3.1.2 將生活中元素應(yīng)用到作品中,在生活中發(fā)現(xiàn)亮點
對材料淋漓盡致的應(yīng)用是需要創(chuàng)作者有創(chuàng)新思維,而這種創(chuàng)新思維建立在對日常生活的觀察,熟悉生活然后從中找到屬于自己創(chuàng)作靈感。如今,科技為人們帶來了極大的便利,人人都將手機作為必不可少的工具,很多年輕人利用手機將生活中的所見所感記錄下來,用定格動畫軟件簡單創(chuàng)作后,通過網(wǎng)絡(luò)分享給大家,如此龐大的創(chuàng)作群體為定格動畫培養(yǎng)了人才。在《海上絲綢之路·黃道婆》的創(chuàng)作中,用紐扣作為貪吃蛇的身子,用飲料代替了迸濺出的顏料。這種真實事物加上后期剪輯會讓我們在真實和玄幻中間尋找平衡點,帶來與眾不同的視覺享受。
定格動畫可以天馬行空,但更要兼收并蓄。在創(chuàng)新材料形式的同時,我們還可以融合其他的藝術(shù)形式,將其他藝術(shù)形式的優(yōu)勢運用到定格動畫的創(chuàng)作中,這樣可以盡可能的豐富作品的形式,呈現(xiàn)出最好的視覺效果。雖然每種藝術(shù)的形式各不相同,但其實可以通過創(chuàng)作者的想象力建立聯(lián)系,結(jié)合音樂、戲劇、繪畫、舞蹈和電影藝術(shù)。
例如在《僵尸新娘》中就加入了百老匯音樂劇的元素,使鏡頭語言更具活力?!独先伺c海》這部定格動畫的基礎(chǔ)是油畫藝術(shù),通過二次創(chuàng)作將其與定格動畫結(jié)合起來,動畫呈現(xiàn)的視覺效果十分流暢,比普通作品更具美感和藝術(shù)性?!逗I辖z綢之路·黃道婆》落幕時高聲歡唱的童謠“黃婆婆黃婆婆,教我紗教我布,兩只筒子兩匹布”[4],不僅強調(diào)了主題,同時也反映出黃道婆的技術(shù)發(fā)明流傳廣泛,稚嫩的童謠不僅悅耳動聽,還在無形中增加了親和力。
隨著技術(shù)手段的革新,定格動畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)生變化。在對定格動畫的研究中,我將理論和實踐相結(jié)合。在理論方面,完善了定格動畫的概念,同時也根據(jù)不同界定標(biāo)準(zhǔn),細化了定格動畫的類別,對定格動畫的藝術(shù)特征和藝術(shù)特征等進行了詳盡分析。在實踐方面,創(chuàng)作了弘揚中國傳統(tǒng)文化的定格動畫《海上絲綢之路·黃道婆》,將中國傳統(tǒng)文化與定格動畫更好的融合在一起豐富經(jīng)典民間人物形象,通過實踐檢驗創(chuàng)作的方法,為之后的研究打好基礎(chǔ),對于文中提出的創(chuàng)作思路需要繼續(xù)在實踐中檢驗和總結(jié)。