弊在賂秦論六國 諷喻當朝見遠謀

劉波

天下興亡，匹夫有責。每個人的能力大小有別，盡責的方式各有不同。蘇洵生活的北宋王朝危機潛伏，一般人不甚明白很正常。蘇洵卻看在眼里，憂在心中。他著《六國論》看起來是在探究六國滅亡之原因，其實是“醉翁之意不在酒”，言在此意在彼。從文末所生發(fā)的感慨議論文字來看，其憂國之情卻是顯而易見的。

蘇洵于《六國論》中提出了六國滅亡之原因，是“弊在賂秦”。對此，賈誼在《過秦論》中也略有提及——“于是從散約敗，爭割地而賂秦”?？磥怼百T秦”卻是不爭的史實。蘇洵的議論并非空穴來風，只是此類話題無人詳論自然能博人眼球，頗有看點，但卻為蘇洵諷喻當朝所巧妙利用。

六國為秦所滅，從歷史視覺上看，并不在于“賂秦”，而是六國內在的自身因素及外在的（秦國）因素綜合導致的結果。然而蘇洵著《六國論》的真實意圖也并不在于僅僅只是為了論證六國滅亡之原因，而是重在特別點明“賂秦”才是六國滅亡的“根本原因”。為什么非得這樣說呢？這正是蘇洵的憂國之心才使得他的“文章合為時而著”的真實反映，是一個具有良知的士人對家國的職責之所在。

就北宋王朝與六國諸侯的情形比較而言，六國諸侯各只僅占有局部地區(qū)，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區(qū)，力量遠遠超過六國諸侯。六國諸侯若是敢于同秦國抗爭，尚且還可取勝。那么，北宋王朝若是敢于同契丹遼和西夏武裝抵抗，當然取得勝利更是不成問題。然而北宋王朝卻“以天下之大”竟向遼國政權和西夏政權屈服妥協(xié)，一味退讓。最為典型的史實就是真宗景德元年，遼國大兵壓境，直逼澶州城下，威脅汴京開封。北宋竟與遼國簽下“澶淵之盟”，答應向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶歷二年（1042年），遼國再次要挾，北宋只得又增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年（1043年），西夏也來要挾，北宋也是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。

北宋王朝就這樣不敢同遼國政權和西夏政權進行對抗，這是不是就連六國也不如了呢？不用說，它最終必然也會得到如同六國一樣破滅的下場。蘇洵對于北宋王朝所經歷的這一幕歷史不僅看得清楚明白，更是對此痛心疾首。所以蘇洵著《六國論》一是以此婉言提醒北宋王朝，不要用“賄賂”的方法去對付他們，要用武力抵抗解決邊關重患。二是借古喻今，諷諫北宋王朝要徹底放棄妥協(xié)茍安的對外政策，改弦易轍調整策略，努力增強國力，與之抗爭。否則必然會重蹈六國滅亡之覆轍。蘇洵的這種憂國情懷是多么值得后世敬佩緬懷啊。

糟糕的是后來歷史發(fā)展的一幕果然不幸被蘇洵所言中。就在蘇洵歿后六十年，終究暴發(fā)了“靖康之變”（1126年），北宋王朝重蹈六國之覆轍，為后起的金人所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉(xiāng)，成為北宋王朝史上之莫大恥辱。

明代何仲默曾這樣評說過蘇洵為國擔憂的遠見卓識：“老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣?！绷钊送春薜氖翘K洵沉重的憂國之情凝結而成的《六國論》，北宋王朝的統(tǒng)治者們居然有眼無珠視而不見。就這樣一腔憂國情懷竟然付諸東流，不禁令后人深感惋惜不已。