木鐸金聲源自立德樹(shù)人

黃翠芳

摘? 要：樹(shù)人者，人恒愛(ài)之;愛(ài)人者，人恒敬之;敬人者，人恒學(xué)之。師者，三者兼而有之，悠悠金聲，木鐸故能千年不斷至今。樹(shù)人必先立德，故師德師風(fēng)尤為重要;立人，立社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。立德樹(shù)人，桃李芬芳。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;師德師風(fēng);木鐸金聲

自古尊師重道就是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人祭拜天地、帝王，同時(shí)也拜先師。從束脩之禮到而今每年一度的教師節(jié)，世事變遷，物轉(zhuǎn)星移，教師這一“陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè)”，終是人們心中神圣的職業(yè)。古人云：在其位，謀其政。教師，身在其位，能以嘔心瀝血描述的，數(shù)不勝數(shù)。要不然，也不會(huì)有“一日為師，終身為父”的古語(yǔ)了。

近年來(lái)，新聞媒體，總有師風(fēng)不正被曝光。幼兒園學(xué)生被虐;高校女學(xué)生被潛規(guī)則;學(xué)生被無(wú)人性地體罰等，諸如此類(lèi)總會(huì)一波未平一波又起的勢(shì)頭。學(xué)生在慈母般的老師身邊似乎沒(méi)了安全的可信度。世事無(wú)絕對(duì)，教師還不是豺狼虎豹。教師的正面形象還是走在時(shí)代的主流行列的。在教育前線(xiàn)，不勝枚舉的鄉(xiāng)村教師堅(jiān)守著鄉(xiāng)村，堅(jiān)守著“學(xué)校在，鄉(xiāng)村在”，守護(hù)著貧窮落后里的花朵;在教育背后，感人至深的教學(xué)故事?tīng)縿?dòng)著人們，牽動(dòng)著希望工程里“大眼睛”，激勵(lì)著求知若渴的學(xué)子;走在路上的教師們，總給予了太多，寄予了太多，同時(shí)也收獲了很多。

作為一名合格的人民教師，首先是人們所愛(ài)戴的樹(shù)人者。傳道業(yè)解惑，教師的第一層任務(wù)。學(xué)校是掌握科學(xué)文化知識(shí)的地方，縱然沒(méi)錯(cuò)，但同時(shí)是學(xué)會(huì)做人、修養(yǎng)身心的地方。而教師就是學(xué)校的導(dǎo)航者，要引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的人生。為此，教師必定是愛(ài)人者。只有懂愛(ài)，才知道如何教會(huì)學(xué)生去愛(ài)。當(dāng)然教師之愛(ài)，不是偏愛(ài)，不是溺愛(ài)，更不是錯(cuò)愛(ài)。每一個(gè)學(xué)生都有享有受教育的權(quán)利。教師之愛(ài)，應(yīng)該是平等之愛(ài)，學(xué)生都應(yīng)能享受到教師的關(guān)注。學(xué)生是“有思想的蘆葦”，尊重學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的人格，就是教育學(xué)生應(yīng)成為一個(gè)受人敬重之人。為人上者，專(zhuān)重修身，以下效之者，速爾且廣也。[1]言傳不如身教，教師樹(shù)人必先立德，耳濡目染，學(xué)生終將成為有用之才。

“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育?！薄秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中將“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”放在重要的戰(zhàn)略地位。建設(shè)什么樣的師德師風(fēng)，怎樣建設(shè)師德師風(fēng)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)，是提高教育質(zhì)量的保證.[2]樹(shù)人先立德，建設(shè)師德師風(fēng)，應(yīng)從以下三點(diǎn)出發(fā)。

第一，正確導(dǎo)引師德師風(fēng)的正氣之風(fēng)。社會(huì)風(fēng)氣正，才能陶鑄人心，滌蕩污穢氣。習(xí)近平主席為“人類(lèi)靈魂的工程師”于2014年9月10日北京師范大學(xué)的講話(huà)中堅(jiān)定了國(guó)家和黨的立場(chǎng)，為師德師風(fēng)，引領(lǐng)了正確之風(fēng)。講話(huà)中，習(xí)主席提出好教師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。[3]總書(shū)記為廣大的教師立了標(biāo)桿，指引了方向。在觀念上，教師有了前進(jìn)的道路，可這才是起步。教師的價(jià)值取向隨著提升才能真正達(dá)到正氣之風(fēng)。當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)師資隊(duì)伍面臨的困難留不住優(yōu)秀教師，教師使命感缺失，教師教育觀念滯后，教育科研能力不強(qiáng)。[4]教師隊(duì)伍不均衡，正是師德師風(fēng)未落到實(shí)處的側(cè)面反映。今年9月10日教師節(jié)的時(shí)候，同樣是在北京師范大學(xué)的演講，北京師范大學(xué)校長(zhǎng)董奇在演講的最后深切地提到，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，有了鄉(xiāng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展和支撐，有了鄉(xiāng)村孩子源源不斷地成長(zhǎng)，中國(guó)的鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化的進(jìn)程中一定能夠進(jìn)一步煥發(fā)出蓬勃的生氣與活力。好老師應(yīng)該在不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)的同時(shí)，傳授道德品質(zhì)，煥發(fā)孩子們的生命力。

第二，科學(xué)建立師德師風(fēng)的健康機(jī)制。建立健全師德建設(shè)制度，是教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重大舉措。首先，各部門(mén)從小處入手，制定相關(guān)細(xì)則，讓師德師風(fēng)具有相關(guān)行為準(zhǔn)則。其次，激勵(lì)懲罰雙管齊下，鼓勵(lì)正能量的發(fā)揚(yáng)，遏止不良風(fēng)氣。曾國(guó)藩將“宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)”為人生三大快樂(lè)之事之一。[5]師德師風(fēng)機(jī)制的建設(shè)也適合此理。教師的領(lǐng)導(dǎo)班子，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才，褒獎(jiǎng)先進(jìn)人士，弘揚(yáng)良好的師德師風(fēng)。官場(chǎng)要求“嚴(yán)于吏治”，師德師風(fēng)中若有腐朽不正者，也同樣嚴(yán)肅對(duì)待，懲處淘汰。最后也是重中之重，經(jīng)濟(jì)上的支持。為保證師德師風(fēng)健康機(jī)制的長(zhǎng)久實(shí)施，物質(zhì)保證是不可或缺的條件。當(dāng)今企業(yè)家馬云先生，懷著對(duì)教育的特有情懷，在其基金會(huì)第一個(gè)自主成立了馬云“鄉(xiāng)村教師計(jì)劃”。馬云說(shuō)，慈善在于給予，公益在于參與，有的時(shí)候哪怕?lián)煲粡埣?，為鄉(xiāng)村教師鼓一聲掌，轉(zhuǎn)發(fā)一篇鄉(xiāng)村教師的微博，這都是巨大的公益，這都是巨大的福報(bào)。馬云不僅是商業(yè)上的大亨，在教育上也是個(gè)人才，看到了物質(zhì)支持對(duì)于教師發(fā)展的重要性。莘莘學(xué)子，之所以能繼續(xù)求學(xué)向上，關(guān)心教育，為教育付出公益心的人，功不可沒(méi)。

第三，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)師德師風(fēng)的長(zhǎng)久發(fā)展。教師之路，教學(xué)之路，教與學(xué)是齊頭并進(jìn)的。有個(gè)很諷刺的笑話(huà)，大概就是某教師的教案在父子兩代人上學(xué)時(shí)都是一模一樣的。對(duì)于此類(lèi)笑話(huà)，我們更多的不能付之一笑，而要深思其中緣由。有些教師深居教學(xué)前線(xiàn)，職稱(chēng)評(píng)了，向上發(fā)展的空間很小，一般都保持現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取與創(chuàng)新。[6]此風(fēng)不可長(zhǎng)。缺乏積極向上的教育不是真正的教育。學(xué)生頂多學(xué)到的是“陳芝麻爛谷子”的東西?！敖袒笔侵笇?duì)人才的教育與培養(yǎng)，必須做到循循善誘，誨人不倦，做到以身作則，以自身的模范示范作用使部下模仿仿效，樂(lè)意追隨于不知不覺(jué)中。[7]學(xué)為人師，行為示范，學(xué)和行，都在影響著學(xué)生的人生之路，作為人師，不可懈怠。

黨的十八大報(bào)告明確指出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，體現(xiàn)了黨和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的先進(jìn)性。立德樹(shù)人是中華民族和人類(lèi)教育理想的共同追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民教育事業(yè)的一貫主張，是新世紀(jì)中國(guó)教育事業(yè)的崇高歷史使命。[8]教育在培養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展上發(fā)揮著重大作用。立德樹(shù)人必須按照十八大報(bào)告的方針部署，師德師風(fēng)健康向上的前提下，努力辦好人們滿(mǎn)意的教育，協(xié)調(diào)發(fā)展教育，促進(jìn)全體人民學(xué)有所教，學(xué)有所成，學(xué)有所用;立德樹(shù)人，不是生產(chǎn)制造考試工具的學(xué)生，而是培養(yǎng)德育、智育、體育、美育、體育和勞動(dòng)全方面發(fā)展的能為社會(huì)主義服務(wù)的四有人才;立德樹(shù)人，應(yīng)樹(shù)有道德之人。

立德樹(shù)人，做四有教師。個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該從以下三方面著手。首先，必須做個(gè)有心人。用心去教育，必然是個(gè)有仁愛(ài)的老師。愛(ài)心陪伴，教導(dǎo)學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不愿敞開(kāi)心扉和老師交朋友的。學(xué)生和教師的心理距離近了，教學(xué)也就事半功倍了。其次，必須做個(gè)思想者。雖然學(xué)生學(xué)海里只取一滴，但是教師也得有汪洋的學(xué)識(shí)。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。思想者不是單純地往自己腦袋塞學(xué)科知識(shí)，而是在教學(xué)實(shí)踐中，不間斷地思考，尋求最適于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。最后，必須有“火眼金睛”。不僅僅去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，還得用眼睛去鼓勵(lì)。眾多備受鼓舞的學(xué)生不是由于老師的語(yǔ)言有多震撼人心，而是老師的那雙充滿(mǎn)期待，極具智慧的眼睛激勵(lì)了他們前進(jìn)。

立德樹(shù)人，木鐸金聲不止百年;木鐸金聲，不只響徹教育世界，更多的是共筑復(fù)興祖國(guó)的百年大計(jì)。做“四有教師”，時(shí)代要求，國(guó)家所需，刻不容緩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁?jiǎn)⒊?曾國(guó)藩嘉言抄[C].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1993：225.

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[3] 王興軍.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量[J].本刊特稿，2015（2）.

[4] 曾國(guó)藩.曾國(guó)藩全集日記（一）[C].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1985：432.

[5] 王興軍.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量[J].本刊特稿，2015（2）.

[6] 彭大成.曾國(guó)藩的樹(shù)人育才之道及當(dāng)代啟示[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015（4）.

[7] 張力.縱論立德樹(shù)人——教育的根本任務(wù)[J].人民教育，2013（1）.

作者單位 ：廣東省興寧市華僑中學(xué)