宋良紅
摘? 要:面對(duì)當(dāng)下的新課程改革,每一個(gè)教師都不可是局外者。本位以“對(duì)核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考和探究”著眼,從“情感認(rèn)知角度入手”“運(yùn)用科學(xué)合理的方式”和“小學(xué)語(yǔ)文基于核心素養(yǎng)之上的教學(xué)改革”三方面做了具體的分析和闡釋,對(duì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng),有一定的啟示作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)思考
當(dāng)下,隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)文化品質(zhì)的追求的不斷提升,社會(huì)認(rèn)知普遍越來(lái)越重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。這種社會(huì)力量,既促進(jìn)學(xué)習(xí)群體對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理和狀態(tài)的改變,同時(shí)也作為一種助推力反推了一線語(yǔ)文教師的思考和教學(xué)行為變革,這是一種積極的力量。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)進(jìn)行怎樣深入的改革,才可切實(shí)提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力,提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和核心素養(yǎng),成為教育工作者關(guān)注的重要方向。就具體而微的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),我們可以從以下角度去努力和嘗試。一、從情感認(rèn)知角度入手,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文認(rèn)同,讓學(xué)生學(xué)以致用
小學(xué)是學(xué)生認(rèn)知覺(jué)醒和奠基的一個(gè)重要階段,教師要鄭重面對(duì),小心培塑。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)拼音、漢字,并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)組詞造句,以句成段,進(jìn)而以文句傳達(dá)見(jiàn)聞和思考。在新的課程理念下,語(yǔ)文教師要站在塑造學(xué)生的一定的高度,幫助學(xué)生營(yíng)造一定的教學(xué)情境,加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知,讓他們能感受到在不同的環(huán)境下語(yǔ)言文字的不同色彩,進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。讓他們能理解在不同的語(yǔ)境下文字所含有的感情色彩,提高小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),把學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)際生活中。二、運(yùn)用科學(xué)合理的方式,去喚起和培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力
作為百科之母,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,掌握合適有效的方式,讓學(xué)生體驗(yàn)與感知比讓學(xué)生死記硬背重要得多。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師要放下架子,真正把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主體,教師要讓學(xué)生自己去感受,在不同的語(yǔ)境和不同的閱讀里加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。幫助學(xué)生去學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生去探索、體驗(yàn)和思考,甚至是讓學(xué)生自己摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法。提高學(xué)生的欣賞和審美能力。語(yǔ)文知識(shí)博大精深,在語(yǔ)文中有浩瀚的文字、情感和思維的海洋。而這些描述可以讓學(xué)生的腦海里有一個(gè)個(gè)的情景。教學(xué)過(guò)程中,教師要注重幫助學(xué)生想象,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及審美能力,另外也要去陶冶學(xué)生的情操,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,健全學(xué)生的品格,特別是在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生在大腦中想象每一句詩(shī)描繪的景象,帶領(lǐng)學(xué)生去分析和品讀,讓學(xué)生對(duì)自然及人文碰撞的意境有深刻的認(rèn)識(shí),進(jìn)而幫助學(xué)生領(lǐng)悟這其中的美好。持之以恒地不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中國(guó)有優(yōu)秀的歷史文化,語(yǔ)文是一個(gè)流動(dòng)的載體。就一定程度上而言,語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是攀登傳統(tǒng)文化的高山,語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是橫渡傳統(tǒng)文化的大海。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化,感受優(yōu)秀文化的魅力,進(jìn)而去提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在此過(guò)程中,作為教師,一定要讓學(xué)生感受中華文明的深遠(yuǎn)和厚重,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響,感受傳統(tǒng)文化的精髓,讓學(xué)生有歸屬感,讓他們能自覺(jué)承擔(dān)繼承及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。三、小學(xué)語(yǔ)文基于核心素養(yǎng)之上的教學(xué)改革
新的時(shí)代,新的呼喚,必然迎來(lái)新的改變,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不能例外。用豐富的情感促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文是無(wú)邊際的情思的海洋,在語(yǔ)文學(xué)科中,有各個(gè)方面的知識(shí)。教師帶領(lǐng)學(xué)生一邊閱讀一邊想象,用聯(lián)想和想象去感受文字及人物和大自然的美,讓學(xué)生感受不同背景下表現(xiàn)出來(lái)的不同情感。但是小學(xué)生有自己的特點(diǎn),由于他們年齡比較小,認(rèn)知水平有限,所以他們還不能充分體會(huì)在浩瀚文字背后體現(xiàn)出來(lái)的巨大價(jià)值,他們會(huì)被無(wú)關(guān)緊要的事情吸引過(guò)去。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,深刻理解教材,挖掘教材背后的語(yǔ)文知識(shí),站在小學(xué)生的角度思考問(wèn)題,設(shè)計(jì)讓他們感興趣的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教師要用自己的激情讓小學(xué)生受到感染,進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。鼓勵(lì)小學(xué)生敢于討論交流實(shí)現(xiàn)交流和共享。在教學(xué)過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師直面和確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要鼓勵(lì)小學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn),去參加各種各樣的教學(xué)活動(dòng),就某一個(gè)問(wèn)題給小學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓他們討論,做問(wèn)題討論與活動(dòng)推進(jìn)的主人。對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題,不同的學(xué)生有不同的觀點(diǎn),這時(shí)候教師要鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕出錯(cuò),勇敢地發(fā)表自己的意見(jiàn),找到論據(jù)來(lái)支撐自己的想法。在核心素養(yǎng)下,小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)生是主體,讓學(xué)生參與到課堂中,提高學(xué)生的接受能力。如在給學(xué)生講恐龍時(shí),可帶學(xué)生參觀“自貢恐龍博物館”;給學(xué)生講解新聞體裁和精神時(shí),可帶學(xué)生參觀“范長(zhǎng)江紀(jì)念館”,讓學(xué)生身臨其境,尋求一種感同身受。利用這種切近實(shí)際的方式,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,在不知不覺(jué)中體驗(yàn)、感受和認(rèn)知很多生動(dòng)具體和可感的知識(shí),并深深烙在腦海里,融在血液中。在教學(xué)過(guò)程中,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,要把對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的觀念理解入心、落實(shí)于行,用心用情用力。唯有如此,在課程改革轟然前行的進(jìn)程中,才可能真正讓小學(xué)生全身心地參與到語(yǔ)文教學(xué)中,讓他們敢于表達(dá)自己的想法,提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力,提高語(yǔ)文核心素養(yǎng),真正愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。所謂新課改,才叫落了地,才可能富于成效!
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作者單位:四川省內(nèi)江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)