新時(shí)期高校英語教師素養(yǎng)提升策略探究*

竇璐 （四川外國語大學(xué)成都學(xué)院）

2019 年3 月18 日習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”，并對(duì)思政課教師提出“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六點(diǎn)要求。高校英語教師肩負(fù)著培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷與國際視野，社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)，以及跨文化交際能力和為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的外語人才的重任，總書記對(duì)思政課教師提出的六點(diǎn)要求也是高校英語課教師必須具備的素養(yǎng)。正如學(xué)者莊智象所說“培養(yǎng)國際化創(chuàng)新型人才，師資是保障。沒有合格的教師隊(duì)伍，人才培養(yǎng)就失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！毙聲r(shí)期高校英語教師素養(yǎng)的有效提升至關(guān)重要。

一 政治要強(qiáng)

語言是文化的載體，不同的語言反映出不同的文化和不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。英語作為當(dāng)今世界主要的國際通用語言之一，反映西方國家的社會(huì)習(xí)俗、文化內(nèi)涵和普遍價(jià)值觀念，是中國民眾理解西方社會(huì)的唯一途徑，也是中西方文化進(jìn)行跨文化交際的主要手段之一，培養(yǎng)跨文化交流人才至關(guān)重要。根據(jù)新頒布的《國標(biāo)》所示，外語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是旨在培養(yǎng)適應(yīng)我國對(duì)外交流、國家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語教育與學(xué)術(shù)研究需要的各外語語種專業(yè)人才和復(fù)合型外語人才。其中培養(yǎng)目標(biāo)的“對(duì)外交流”作用放在首位，這就要求英語教師在實(shí)際的教學(xué)中平衡好“對(duì)外”和“對(duì)內(nèi)”的關(guān)系，充分發(fā)揮自己的專業(yè)所長，恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在以語言為媒介介紹西方外來文化給學(xué)生的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，指引學(xué)生在中西方文化的對(duì)比中，取其精華，去其糟粕，認(rèn)識(shí)到內(nèi)部社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，幫助學(xué)生樹立自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué)生意識(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性，警惕大學(xué)校園“崇洋媚外”思潮的崛起。

二 情懷要深

高校英語課不僅要夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的外語功底，還要利用學(xué)生能接觸到的外語文本中的人物形象、文本內(nèi)容或作者的感召力，去培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。如張漢熙《高級(jí)英語》第一冊(cè)第九課（Mark Twain--Mirror of America）介紹了以幽默和諷刺文風(fēng)著稱，被譽(yù)為“美國文學(xué)林肯”的馬克·吐溫。教師在教授該課時(shí)需要具備國家情懷，可以設(shè)置作家與時(shí)代背景關(guān)系等問題，啟發(fā)學(xué)生思考與家國情懷相關(guān)的話題。因?yàn)樽骷业雌鸱囊簧鋵?shí)和美國社會(huì)那一時(shí)期的沉浮和發(fā)展密不可分，作家與自己的國家一起成長，見證了美國19 世紀(jì)后半葉社會(huì)發(fā)展的紛紛擾擾。正所謂“先有國，再有家”，高校英語利用教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國情懷的教育，學(xué)生的愛國情懷在潛移默化中得到提升。教學(xué)相長，作為高校英語教師也會(huì)在這一過程中受到教育，達(dá)到共同提高，師生共贏的效果。

三 思維要新

新《國標(biāo)》要求教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這就要求大學(xué)教師首先自己必須有創(chuàng)新性思維，即高校英語教師要學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法去對(duì)待問題、分析問題、解決問題。如《高級(jí)英語》第一冊(cè)第二課（Hiroshima—the“Liveliest”City in Japan）介紹了日本廣島這部世界聞名的城市。眾所周知，廣島曾在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)受到美國原子彈的攻擊，是世界上第一個(gè)被原子彈嚴(yán)重破壞的城市，所以人們對(duì)它的印象都是諸如傷痛、陰影，憂郁等負(fù)面詞匯。但文章的作者在當(dāng)?shù)氐乃娝劥偈顾胻he liveliest city 來形容廣島，這是文本內(nèi)的文化沖擊。而文本外的文化沖擊則是，中國讀者在閱讀和日本有關(guān)的資料時(shí)所產(chǎn)生的文化沖擊，即部分民眾由于中日歷史問題而導(dǎo)致的排斥或個(gè)人主觀情緒。這就要求高校英語教師在講授此類文本時(shí)，用辯證的眼光對(duì)待問題，并引導(dǎo)學(xué)生吸納外來文化，以正確的思維方式分析解決問題，警惕民族中心主義思想。

四 視野要廣

視野比知識(shí)更重要，沒有寬闊的視野，必然會(huì)坐井觀天，閉門造車。在高校英語教學(xué)中，視野即國際視野，即英語教師要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，具備國際視野，遵循經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。在大力推進(jìn)“一帶一路”倡議的今天，英語教師作為培養(yǎng)對(duì)外交流人才的中堅(jiān)力量，需要順應(yīng)國際化人才培養(yǎng)目標(biāo)，更新教育理念，提高國際化教學(xué)能力。如教師可以多參加國際性學(xué)術(shù)會(huì)議，提高自己的科研能力。也可以參與學(xué)校對(duì)外交流與合作項(xiàng)目，走出去，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法。此外，教師還需革新教學(xué)手段和教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的環(huán)節(jié)，而在課外活動(dòng)的設(shè)置中也要考慮如何拓寬學(xué)生的視野，從而最終提升學(xué)生思考和解決實(shí)際問題的能力。

五 自律要嚴(yán)

大學(xué)教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)的推動(dòng)者、行為的示范者、心理健康的輔導(dǎo)者、集體活動(dòng)的指導(dǎo)者”，教師對(duì)學(xué)生的影響力不容小覷。雖說高校英語課教師受到西方思想的影響比較大，但畢竟教師和學(xué)生群體都是中國人，所以不可忘本，且傳統(tǒng)文化不可丟。尤其是在英語專業(yè)核心課程“英漢/漢英筆譯”課的教學(xué)中，教師要在課堂內(nèi)容中適當(dāng)加入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如研究《論語》翻譯“己所不欲，勿施于人”“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”以及三戒、三畏、九思等。教師首先自己應(yīng)該身體力行，嚴(yán)格自律，授課時(shí)才會(huì)有感染力，才會(huì)取得良好的教學(xué)效果。正所謂“其身正，不令而行”，正人必先正己。高校英語教師自律要嚴(yán)，責(zé)任心要強(qiáng)，教育思想要端正，要適應(yīng)新時(shí)期高校素質(zhì)教育的需求，成為正能量的傳播者，成為學(xué)生稱頌的楷模。

六 人格要正

人格即人的品格，包括做人的道德和氣節(jié)，更寬泛來說是指人的個(gè)性特征、道德品格、精神風(fēng)貌以及性格氣質(zhì)等的總和。高校教師的人格核心主要在于良好的師德師風(fēng)。近年來關(guān)于高校教師師德師風(fēng)的話題屢見報(bào)端，2018 年教育部審議通過了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》。這一文件是教師師德師風(fēng)衡量標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù),要求廣大高校教師德才兼?zhèn)?，以德育人。中國文化上下五千年，古有晏子使楚，文天祥《正氣歌》，近有朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧，在他們身上無不閃耀著人格的光芒。高校英語教師擔(dān)負(fù)的是培養(yǎng)國際化人才的重任，要堂堂正正做人，用自己的高尚人格去感染學(xué)生，成為學(xué)生身邊鮮活的人格樣板。

在穩(wěn)步推進(jìn)“一帶一路”倡議持續(xù)發(fā)展的今天，高校英語教師要切實(shí)做到政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，努力提高自身素養(yǎng)，“不忘初心，牢記使命”，吸收西方先進(jìn)文化的同時(shí)，善于挖掘傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的巨大潛力，“實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”，為培養(yǎng)適應(yīng)全球化發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。