用兒童文化活躍道德與法治課堂的探索

江蘇省鹽城市亭湖區(qū)教師發(fā)展中心 羅燕翔

《義務教育品德與生活課程標準》中指出：道德與法治課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。兒童文化是兒童這一群體特有的生活方式、行為方式和意識方式的結合，體現(xiàn)著兒童獨特的精神世界和物質世界。兒童文化是滋養(yǎng)童年生活的精神內核。小學道德與法治的課堂教學中，教師要善于從兒童文化中有效捕捉有教育價值的文化形式，開展學生喜歡的活動，把教育要求、期望接續(xù)到兒童生活經驗之中，在兒童生活經驗中找到基礎，經由兒童生活經驗生根生長，讓學生生活得到充實，情感得到熏陶，價值判斷得到培養(yǎng)，品德得到發(fā)展。如何讓兒童文化真正走進道德與法治課堂，并讓課堂生動起來，是值得思考和探索的問題。在教學中，我們從以下幾方面進行了嘗試和探討：

一、吟誦兒歌童謠，讓課堂語言更有趣

兒歌童謠，是兒童文化重要表現(xiàn)形式，簡明易懂，讀起來朗朗上口，學生喜歡讀，易接受，是小學生喜歡的一種語言形式。

在道德與法治課堂教學中，恰當運用兒歌童謠的可唱性、知識性、趣味性的特點創(chuàng)設教學情境，能有效激發(fā)學生學習興趣，對學生道德品質的形成有著潛移默化的作用。如：一年級學生剛入學，沒有遵守課堂常規(guī)的意識。學習第一單元《我是小學生啦》時，出示兒歌《我是小學生》：“我是小學生，小手放得好，小腳并并攏，身子坐得正。眼睛仔細看，耳朵專心聽，說話先舉手，我是好學生?！边@樣簡單有節(jié)奏感的童謠，學生齊誦、對唱，讀一讀，做一做，比一比，營造競爭氛圍，學生很快集中注意力，主動參與課堂學習，課堂常規(guī)能熟記于心，易于養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的好習慣。

合理有效運用兒歌童謠還能有效促進學生體驗道德情感，實踐道德行為。如：教學二年級下冊《做個“開心果”》時，在學生認識、尋找、推薦、辨別“開心果”后，讓學生思考怎樣做“開心果”時，出示兒歌《我是一個開心果》：“我是一個‘開心果’，快樂機靈還幽默，真誠贊美多助人，勤勞能干愛勞動，學習認真勤動腦，快樂別人我快樂！”歡快活潑的旋律，朗朗上口的歌詞，使學生明白了生活中做個“開心果”不僅自己快樂，還要能給別人帶來快樂，這樣的快樂才是真正的快樂。學生熟記了兒歌，有了形象感知和情感體驗，能更有效促進道德行為的養(yǎng)成。在童謠中品味，在童謠中思辨，在童謠中成長，富有童趣的語言使道德與法治課堂變得富有童趣，教學事半功倍。

二、閱讀繪本故事，讓課堂內涵更深刻

繪本圖文兼?zhèn)?、形神兼具，具有兒童性、藝術性、趣味性和教育性，可以降低小學生閱讀理解的難度，適合小學生的學習特點。教學中，可以把對繪本故事的理解作為學生學習的切入點，讓繪本故事成為貫穿課堂的組織線索，讓繪本成為連接學生生活與內心體驗的橋梁。如：教學一年級下冊《我們愛整潔》時，將繪本《皮皮的故事》作為整節(jié)課的線索，先讓學生觀察繪本的前兩幅圖，思考：小狗皮皮有哪些不愛整潔的表現(xiàn)呢？進而引導學生聯(lián)系生活討論：在自己和同伴身上，有哪些類似皮皮不整潔的表現(xiàn)與做法？接著繼續(xù)閱讀繪本，了解皮皮做客的遭遇，并進行探究：在生活中為什么要養(yǎng)成整潔的習慣呢？學生根據(jù)小狗皮皮的表現(xiàn)，聯(lián)想到自己的生活經歷，對比思考，體會到整潔會有健康相伴、別人樂意接受、愿意交往等結論。然后，繼續(xù)借助閱讀繪本，一邊了解皮皮的的轉變，一邊思考：平時我們應該怎么做才能保持整潔呢？對學生進行策略指導。最后，抓住繪本故事中山羊伯伯的話，對教材中展示的一些困惑展開辨析，讓學生明白愛整潔的重要意義。這樣，通過繪本情境導入、將學生帶入角色、互動換位體驗、激發(fā)道德情感、引領自主學習的教學流程，有目的地分解繪本故事的情節(jié)，并作為貫穿課堂學習的線索，在與繪本、教師、同伴的交流對話中不斷豐富、提升學生已有的生活經驗，從而促進道德觀念的養(yǎng)成。

閱讀繪本故事還可以作為對教材正文的補充和拓展，達到開拓視野、豐富認知的目的。如：教學二年級下冊《做個“開心果”》一課時，學生了解、尋找到“開心果”之后，通過繪本故事《大頭兒子和小頭爸爸》呈現(xiàn)生活問題的情境：大頭兒子惡作劇，把快樂建立在小頭爸爸的痛苦之上，引導學生思考：大頭兒子這樣做，是真正的開心嗎？在你的生活中有這樣的類似的經歷嗎？通過交流討論，聯(lián)系學生現(xiàn)實生活中的真實問題和想法，從而使教學有的放矢，指向對學生實際生活的具體指導，使學生明白真正的開心不能建立在別人的痛苦之上，別人開心，自己才會更開心。

在教學中，對繪本故事的理解，不能只是采用單純的閱讀文字、欣賞畫面等靜態(tài)的教學方式，更多的是要引導學生進行模擬表演、故事續(xù)編等動態(tài)的教學活動，讓繪本在學生心中“活”起來，這樣，學生才能真正饒有興趣地“走進”繪本，與繪本故事人物同歡共悲，再走出繪本，回到自己的生活中，用繪本中學到的生活體驗作參照，使繪本成為提升學生品德養(yǎng)成，促進學生精神世界成長的積極有效的力量。

三、插入游戲活動，讓課堂形式更活潑

兒童理解這個世界的最佳途徑之一就是游戲。對于兒童而言，游戲就是學習，就是成長。在小學道德與法治教學中適當插入游戲活動，引導學生在游戲中向當下生活學習，發(fā)現(xiàn)生活中內在的道德意蘊。

在教學中，用游戲的形式導入新課，學生在課堂上玩起來，學生在游戲中得到鍛煉，情感得到滿足。如：教學三年級上冊《安全記心上》時，通過做游戲，唱歌曲《我們去郊游》導入新課，創(chuàng)設游玩的情境，學生的內在潛力和學習積極性被最大限度地調動起來，能使學生興趣盎然投入新課的學習。

有了正確的道德認識作基礎，要形成良好的行為習慣，還須激發(fā)起學生強烈的情感共鳴作為催化劑，才能產生巨大的學習動力。因此，教學中適當插入游戲活動，可以激發(fā)學生對學習內容產生濃厚的興趣，產生學習內驅力，有利于養(yǎng)成自覺的道德行為。如：教學一年級下冊《大家一起來合作》時，讓學生做兩個游戲：獨自蒙眼畫鼻子以及兩個小朋友互相配合、共同完成畫鼻子，通過體驗活動，幫助學生明晰合作的內涵，引導學生理解合作的意義和價值；然后再讓學生表演情景劇《為啥合作不下去》，引導學生尋找劇中的孩子《西游記》演不下去的原因，發(fā)現(xiàn)成功合作的秘訣：遇問題，不埋怨，團結合作才快樂。教學中，適當開展游戲教學，能使學生產生學習的愉悅感，對培養(yǎng)兒童正確的道德認識和行為，陶冶兒童的社會情感具有積極的促進作用。

四、表演情景短劇，讓課堂載體更豐富

小學生還沒有形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與感悟能力還有待增強。在教學中有目的地設計情景短劇，通過現(xiàn)場體驗，幫助學生逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道德意義的敏感性與能力，促進學生的道德成長。如：教學一年級下冊《我們有精神》時，設計情景劇表演：升旗手升旗時的表現(xiàn)，日常生活中“有精神”的具體表現(xiàn)。通過表演，引導學生理解“有精神”就是有“精”“氣”“神”，直觀理解在正式莊嚴的場合和日常生活中不同的“有精神”狀態(tài)。情境短劇作為鮮活的教學素材，把“教學點”變?yōu)閷W生的“發(fā)展點”，激發(fā)兒童探索現(xiàn)實問題，以實現(xiàn)從思維到行動的深度學習。

課堂上還可以利用情景短劇設計一些道德兩難情境，顯現(xiàn)出道德的意義與價值。如：教學一年級下冊《家人的愛》，讓學生表演情景短劇《明明的一天》：父母外出打工，讓明明在奶奶家生活；上學時，書包重，奶奶沒有幫明明背，而讓明明自己背著上學；得知明明犯了錯誤，奶奶嚴厲批評教育。讓學生觀看后討論：明明的爸爸、媽媽、奶奶的這些做法是不是不愛明明？通過辨析，學生明白了家人的愛有多種表現(xiàn)方式：關心疼愛是愛，培養(yǎng)自理自立的能力也是愛，學生有了充分的愛的情感體驗，從小就能對家庭盡自己的責任，做力所能及的事回報家人的愛。

另外，一些特殊現(xiàn)實生活中所需要的實踐智慧，如逃生、救護等，很難讓學生在真實的生活情境中學習，課堂上可以通過情境短劇表演體驗，讓學生獲得預備的知識和技能，增強學生應對突發(fā)情況的能力。如教學一年級下冊《風兒輕輕吹》，讓學生表演情境短?。河龅斤L兒“生氣”了，我們怎么辦？幫助學生學會在遭遇到臺風這樣惡劣天氣時，要學會自護，學會在緊急情況下逃生、求助的方法，以實現(xiàn)“健康、安全地生活”這一教學目標。

《義務教育品德與生活課程標準》指出：以兒童的生活為基礎，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲等為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此道德與法治課堂教學要回歸兒童生活，讓兒童文化走進道德與法治課堂，用兒童文化充實課堂、滋養(yǎng)兒童心靈。在兒童文化的浸潤中，促進孩子形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。