基于小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略研究

趙明群

摘? 要：小學(xué)道德與法治學(xué)科作為小學(xué)階段的一門重要學(xué)科，對學(xué)生的道德修養(yǎng)、法治水平都有重要的教育作用及意義。尤其在素質(zhì)教育工作全面展開的背景下，學(xué)生的道德修養(yǎng)與法治水平都成為現(xiàn)代化高素質(zhì)人才不可缺少的一部分。因此小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該積極探索適合學(xué)生發(fā)展和符合學(xué)生學(xué)習(xí)偏好的教學(xué)形式，提升自己課堂教學(xué)的有效手段，優(yōu)化自己的教學(xué)過程，這樣才能提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性，從而才能更好地保證學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;有效教學(xué);策略研究

有效課堂作為小學(xué)道德與法治共同追求的教學(xué)目標(biāo)，如何提升小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)效率，繼而為有效課堂的構(gòu)建奠基發(fā)展基礎(chǔ)，這是每一位教師實踐教學(xué)的重點研究課題。小學(xué)道德與法治教師必然強化責(zé)任意識，系統(tǒng)與全面地對當(dāng)前教學(xué)過程進行不斷優(yōu)化，進一步掌握小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)規(guī)律，這樣才能有效保證學(xué)生道德修養(yǎng)及法治水平的全面提升，從而才能更好地為學(xué)生的健康生活和全面素質(zhì)發(fā)展奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

一、在小學(xué)道德與法治提高有效教學(xué)的應(yīng)用原則

如何更好地提升小學(xué)道德與法治的教學(xué)效率，持續(xù)保證課堂教學(xué)效果處于一個高水準(zhǔn)狀態(tài)，首先教師要對小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)的原則有清晰的認識、準(zhǔn)確的把握，這樣才能可持續(xù)助力教師不斷提升自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。具體而言，教師在貫徹兩個教學(xué)原則，第一，現(xiàn)實性原則，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)上，要以小學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以指導(dǎo)學(xué)生真實地體驗生活，進一步去創(chuàng)造生活，最大化促進學(xué)生對生活中的人和事情的思考，這樣充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用上，才能更好地吸收相關(guān)知識，促進自身的成長。第二，活動性原則。小學(xué)階段的學(xué)生正處于三觀未形成、心智尚不成熟的階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有較大隨機性，無法長時間高度集中精力，所以在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，應(yīng)該立足以生為本的教學(xué)角度，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的偏好和身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富趣味的教學(xué)活動，這樣才能增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、能動性、創(chuàng)造性意識喚醒。具體而言，活動的設(shè)計上，要根據(jù)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)需要，如：游戲活動、探究性活動、各類主題類、社會生活實踐類活動等，同時教師在活動要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，成為活動教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、參與者，這樣才能更好地保證活動的順利開展和教學(xué)效果的最大化。

二、在小學(xué)道德與法治實施有效教學(xué)的策略研究

（一）根據(jù)學(xué)生已知生活經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)過程

在小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)中存在理論說教、晦澀難懂的教學(xué)表現(xiàn)，這樣是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)和主動參與性。那么教師應(yīng)當(dāng)積極探索各種途徑來激發(fā)學(xué)生對課程知識的關(guān)注性，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能進一步實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。例如，在“生命”主題的相關(guān)內(nèi)容上，為了幫助學(xué)生形象具體地了解不良生活習(xí)慣帶來的危害性，教師可以通過多媒體教學(xué)技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)：生活中一些玩手機的現(xiàn)象，有的人在公交車上、馬路上都在低頭看手機。這些現(xiàn)象都是學(xué)生日常熟悉的畫面，自然能夠有效吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，那么教師再順勢引導(dǎo)學(xué)生：你是如何看待這一生活的現(xiàn)象呢？這樣在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的狀態(tài)下，學(xué)生有著積極發(fā)言和樂于表達自己觀念的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在學(xué)生各抒己見的觀點上可以引申出多角度抵制過度看手機的理由依據(jù)，這樣也為后續(xù)學(xué)習(xí)做好了教學(xué)鋪墊，助力學(xué)生更加容易理解課程的知識含義。

（二）推動學(xué)生實踐性體驗，增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力

為了更好地助力小學(xué)道德與法治的有效開展，教師應(yīng)該推動學(xué)生去體驗知識、體驗知識的生成、體驗知識的運用，這樣在學(xué)生實踐性體驗過程中，不僅增強了對知識的理解能力，也將在實踐體驗中更好地反思自己，從而自然保證了課堂的有效教學(xué)。例如，在“規(guī)則意識”相關(guān)內(nèi)容上，學(xué)生由于學(xué)習(xí)經(jīng)驗少、知識面較窄的限制上，對于“規(guī)則”的認識是比較茫然，如果教師單憑講述的能力，無法促進學(xué)生進一步理解。那么教師可以將“規(guī)則”的抽象性特征表現(xiàn)進一步具象化，然后教師根據(jù)學(xué)生身邊的實例，如：A同學(xué)上課容易搗亂，不好好學(xué)習(xí)，不遵守課堂教師規(guī)定的紀(jì)律。然后教師再向?qū)W生提問：大家知道為什么教師要批評A同學(xué)嗎？這樣順勢導(dǎo)入規(guī)則知識的學(xué)習(xí)，然后組織學(xué)生根據(jù)班級制度出發(fā)，討論對遵守班級制度的好處和破壞班級制度對大家、對自己的害處，在師生相互根據(jù)自己的已知認識給出不同觀點上，教師自然可以逐步引導(dǎo)到社會規(guī)則的遵守教育上，從而真正啟發(fā)和理解為什么提倡“人人做文明人”，助力學(xué)生規(guī)則意識的形成。

三、結(jié)語

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)實踐中，為了提升課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范習(xí)慣、熱愛生活、知法守法的品質(zhì)，教師必然要基于學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的認知水平，創(chuàng)編多種多樣的教學(xué)方式，這樣才能更好地保證學(xué)生輕松、愉快地提升自己的道德修養(yǎng)和法治觀念。

參考文獻：

[1]李璐.提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教師課堂提問的有效性[J].中國教育學(xué)刊，2018（S2）：170.

[2]劉瑩.小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略研究[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（17）：226-227.