班本“德育課程”開(kāi)發(fā)的價(jià)值、特征與模式

甘肅省白銀市第二中學(xué) 何書(shū)明 贠 婧

一、班本德育課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值

“育而不研則淺，研而不育則空”，班本德育課程的提出，使教師在育德中研究，在研究中育德，使德育與研究“共生互補(bǔ)”，成為同一過(guò)程的兩個(gè)方面?，F(xiàn)實(shí)中學(xué)校德育課程存在諸多問(wèn)題，以校本德育課程活動(dòng)為例，以形式替代德育實(shí)踐最為普遍，理論講得多，實(shí)踐浸潤(rùn)的少，在學(xué)校安排的德育活動(dòng)中，雖也有涉及學(xué)生的德育實(shí)踐，但由于諸多原因，只能取材于泛型素材，針對(duì)學(xué)生群體中存在的共性問(wèn)題，就某個(gè)學(xué)生而言，品德發(fā)展的訴求不能滿(mǎn)足，對(duì)此，我們對(duì)本年級(jí)的德育課程情況實(shí)施展開(kāi)研討，力爭(zhēng)找到一種適合學(xué)生個(gè)人的育德角度，去了解、研究學(xué)生。班本德育課程的建設(shè)就是基于以上種種問(wèn)題，針對(duì)班級(jí)在德育課程中育人的特殊地位而提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)在班級(jí)德育課程中融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等，發(fā)揮其他德育課程無(wú)法貫穿的價(jià)值與功能。其德育課程目標(biāo)是在國(guó)家德育課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，略有不同的要求和表達(dá)，但課程應(yīng)當(dāng)有共同的宗旨，班本德育課程的宗旨應(yīng)當(dāng)指向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求，即正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，又能體現(xiàn)在“小、細(xì)、活、實(shí)”等方面，形成自己的特點(diǎn)，科學(xué)地設(shè)計(jì)和實(shí)施班本德育課程有以下 要義。

1.班本德育課程屬于校本課程

班本德育課程的開(kāi)發(fā)是基于校本課程開(kāi)發(fā)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)校本教研做出的進(jìn)一步延伸和拓展。課程開(kāi)發(fā)的主體是學(xué)校中所包括的班級(jí)，因此，班本德育課程應(yīng)當(dāng)屬于校本課程的范疇，所以班本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)本班的特色，班本課程是對(duì)校本課程完善的一種校本課程，是優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的一種研究形式。班本德育課程也有其獨(dú)特的特征，班本德育課程是首先是課程，需要增強(qiáng)規(guī)范性，但又不必過(guò)于拘泥與規(guī)范，不要死板、教條，讓它有自己生長(zhǎng)的空間，讓它更靈活更生動(dòng)。

2.班本德育課程屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

班本德育課程應(yīng)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課，少理論，多踐行，班本德育課程的開(kāi)發(fā)，是為了挖掘適合本校校情的德育課程并應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中，提高德育水平和學(xué)生德育素質(zhì)。在德育方式上，以地方文化育德為目的，展開(kāi)多元化的實(shí)踐活動(dòng)，課程實(shí)施以交流、討論、溝通等展開(kāi)，鼓勵(lì)家庭、共同教師參與，班本德育課程的基本形態(tài)是以班會(huì)、隊(duì)會(huì)、晨會(huì)等為主的這些綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，班本德育課程的地位又不完全等同于綜合實(shí)踐活動(dòng)課，具有靈活性、及時(shí)性、隨意性等特點(diǎn)。使得班本德育課程充滿(mǎn)著生命的生長(zhǎng)性和豐富性。

二、班本德育課程開(kāi)發(fā)的意義

班本德育課程是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革深化過(guò)程中由我們的教育實(shí)踐者創(chuàng)生的一種本土課程表達(dá)，其要取得專(zhuān)業(yè)認(rèn)同、制度認(rèn)同，就必須對(duì)之進(jìn)行科學(xué)理解：緣何必要、何以可能、為何價(jià)值、以何為方，從而在明德育之法、運(yùn)課程之術(shù)、順班本之勢(shì)的理性建構(gòu)過(guò)程中生成合價(jià)值、合規(guī)律、合情境的實(shí)踐理性品質(zhì)，更好地釋放其內(nèi)蘊(yùn)的教育生機(jī)與活力。

1.促進(jìn)學(xué)生德育主動(dòng)發(fā)展

目前，學(xué)校德育的實(shí)效性不能令社會(huì)滿(mǎn)意，學(xué)生德育主動(dòng)性發(fā)展缺乏，其根本原因在于德育目標(biāo)設(shè)置“大、空、虛、舊”，脫離生活實(shí)際，理論化嚴(yán)重。德育內(nèi)容側(cè)重于擺事實(shí)講道理，聯(lián)系學(xué)生生活案例少，缺乏對(duì)學(xué)生道德能力的形成過(guò)程，不能春風(fēng)化雨，深入學(xué)生的內(nèi)心。其次，德育方法陳舊單一，重灌輸輕體驗(yàn)、重防范輕賞識(shí)、重說(shuō)教輕實(shí)踐。班本德育課程的開(kāi)發(fā)是將德育工作建立在“立足實(shí)踐，自主建構(gòu)，篤信踐行”的主動(dòng)發(fā)展德育體系之上，以尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，營(yíng)造開(kāi)放的、完整的、寬松的、自主建構(gòu)的育人環(huán)境，促使學(xué)生形成道德價(jià)值觀內(nèi)化、穩(wěn)定、持久形成。

2.促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

葉瀾教授曾指出，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源來(lái)自三個(gè)方面，一是教師在日常生活中所遇到的必須解決的問(wèn)題，二是在自我發(fā)展意識(shí)引導(dǎo)下教師自身對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀追求，三是外界的各種教育支持。只有增強(qiáng)教師的自我發(fā)展意識(shí)，才能真正激發(fā)教師德育研究的熱情，班本德育課程的研究其實(shí)就是在教師發(fā)展上的研究與開(kāi)發(fā)，而這種深入的思考與整合不僅僅是教師德育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也對(duì)教師自身成長(zhǎng)起著重要的引導(dǎo)、監(jiān)控、幫助作用，通過(guò)班本德育課程開(kāi)發(fā)這一平臺(tái)，教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了清晰的目標(biāo)，對(duì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展環(huán)境有了準(zhǔn)確的把握，從而喚醒了教師自我發(fā)展的意識(shí)。編寫(xiě)班本德育教材是教師水平展示的真正舞臺(tái)，雖然每位教師在編寫(xiě)班本教材過(guò)程中辛勤付出，但是出于時(shí)間、精力、能力等的限制，有些并沒(méi)有轉(zhuǎn)化成實(shí)際的成果。但是，教育研究重在過(guò)程，通過(guò)班本研究的這種過(guò)程，調(diào)動(dòng)基層教師教研的活力，也可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，組建優(yōu)秀教材編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)，對(duì)校本教材進(jìn)行改編，切實(shí)留下優(yōu)質(zhì)德育資源，提高了教師的課程改造能力和教科研能力。

3.促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升與發(fā)展

傳統(tǒng)德育理念已經(jīng)難以滿(mǎn)足新時(shí)代中小學(xué)德育發(fā)展需求，因此，德育導(dǎo)向要基于核心素養(yǎng)要求，要借助核心素養(yǎng)革新教育理念加以設(shè)計(jì)。在德育實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育要求，融合“以人為本、立德樹(shù)人”等教育理念，遵循“尊重學(xué)生主體地位、德育為本”的教育原理，以學(xué)生的全面發(fā)展為德育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)德育課程學(xué)習(xí)授之以知、曉之以理，以德育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，為學(xué)生提供豐富的德育內(nèi)容與新型的德育方法，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，提升德育浸潤(rùn)的作用，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。德育課程的開(kāi)發(fā)要從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生的參與出發(fā)，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，將德育過(guò)程設(shè)計(jì)滲入在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)之中，由單一說(shuō)教式的德育變?yōu)橛蓪W(xué)生參與其中的主動(dòng)發(fā)展式德育模式，使德育過(guò)程回歸學(xué)習(xí)生活。這些德育課程和實(shí)踐活動(dòng)源自于學(xué)生校園實(shí)際生活。通過(guò)精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，將德育內(nèi)容按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律組成有序的德育過(guò)程，而將德育過(guò)程分解在學(xué)生不同的課程或活動(dòng)中，讓德育回歸生活，落在實(shí)處。

4.促進(jìn)學(xué)生文化品格的形成

學(xué)校是師生教育生活的主要場(chǎng)所，充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)和人文情懷的校園，是德育回歸生活的基礎(chǔ)。在營(yíng)造具有人文情懷的校園文化方面，通過(guò)建立類(lèi)似于“文化場(chǎng)”這樣的場(chǎng)所營(yíng)造德育環(huán)境，使學(xué)子深深烙下終生受用的“文化品格”印記。首先，可以從了解本校校史開(kāi)始，我校先后整理出版了《鳳凰山的亮星》《創(chuàng)業(yè)與傳承》《白銀市第二中學(xué)學(xué)校發(fā)展簡(jiǎn)史》等書(shū)籍。這些出版的校本教材，都是對(duì)學(xué)校文化的核心要素進(jìn)行的深刻解讀，也對(duì)校訓(xùn)“真真做人，事事用心”辦學(xué)理念“主動(dòng)發(fā)展”在傳承的基礎(chǔ)上注入時(shí)代的內(nèi)涵。其次，通過(guò)分層活動(dòng)把文化內(nèi)化于心、外化于行。文化知識(shí)只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的調(diào)味品，主要起到背景的作用，用來(lái)導(dǎo)入語(yǔ)言知識(shí)。對(duì)文化的了解最多停留在了解文化知識(shí)、形成文化意識(shí)即可，至于如何發(fā)揮課程的育人功能，把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為具有正確價(jià)值取向的認(rèn)知、行為、態(tài)度和品格，教師覺(jué)得無(wú)所適從。

三、班本德育課程開(kāi)發(fā)的特征

班本德育課程有如下三條明顯特征。一是針對(duì)性，即針對(duì)班級(jí)的實(shí)際情況，從班級(jí)的基礎(chǔ)出發(fā)，力求解決班級(jí)的突出問(wèn)題，彰顯班級(jí)的文化特色。二是主體性，即班級(jí)所有成員，包括學(xué)生和家長(zhǎng)都是班本德育課程的策劃者、開(kāi)發(fā)者，尤其是學(xué)生更應(yīng)成為開(kāi)發(fā)的主體。三是即時(shí)性，即可隨時(shí)根據(jù)需要開(kāi)發(fā)和實(shí)施，即時(shí)性帶來(lái)隨機(jī)性。即時(shí)、隨機(jī)讓班本德育課程顯得更靈活，更豐富多彩，也更貼近實(shí)際，因而更有實(shí)效。

1.培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)文化的多樣性

班本德育課程旨在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，要重視文化多樣性的開(kāi)發(fā)，班級(jí)文化是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的主要環(huán)境，在班級(jí)文化建設(shè)時(shí)可以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向融合校園歷史及區(qū)域文化，形成符合校情的多元化的文化體系。要營(yíng)造濃厚的育人氛圍，通過(guò)開(kāi)展豐富的班級(jí)文化生活形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。班級(jí)要結(jié)合學(xué)校的重大儀式、事件、紀(jì)念日等通過(guò)活動(dòng)，結(jié)合自己的班情開(kāi)展主題教育，通過(guò)班會(huì)課、研討會(huì)、學(xué)生個(gè)人報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行“立德樹(shù)人”教育宣傳。概括起來(lái)主要集中表現(xiàn)為以下幾方面，多元文化背景中班本課程概念及其課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)在哪里？課程權(quán)利分享后地方課程意味著什么？多元文化背景中班本課程的價(jià)值何在？鄉(xiāng)土歷史、地理是地方課程嗎？多元文化背景中地方課程開(kāi)發(fā)是否應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“文化的關(guān)懷”？對(duì)地方課程開(kāi)發(fā)主體的認(rèn)定。究竟誰(shuí)來(lái)開(kāi)發(fā)地方課程？地方教育行政部門(mén)為什么沒(méi)有地方課程開(kāi)發(fā)的積極性？學(xué)校、教師在地方課程開(kāi)發(fā)中應(yīng)扮演什么角色？地方課程與校本課程如何區(qū)別？地方課程可以校本化嗎？

2.課程開(kāi)發(fā)的地方特點(diǎn)

地方豐富的文化資源作為班本德育課程的優(yōu)秀資源，起到其他課程無(wú)法替代的作用，教師要做好對(duì)這些資源的普查、盤(pán)點(diǎn)、篩選工作，課程資源除了文字史料還有其他素材，例如民族文化、地方歷史、地理等內(nèi)容可以編入班本課程。如果僅僅是一門(mén)課如何來(lái)容納百科全書(shū)式的學(xué)生生活世界呢，地方課程到底如何運(yùn)作才不至于增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，地方課程與綜合課程、校本課程甚至是其他學(xué)科課程應(yīng)持有什么樣的關(guān)系。認(rèn)真加以反思，不難發(fā)現(xiàn)多元文化背景中地方課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐中這些似是而非的問(wèn)題，從一個(gè)側(cè)面透出課程理論研究的空疏與蒼白。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，多元文化背景中地方課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐呼喚著課程理論研究的深切關(guān)懷，對(duì)以上諸多問(wèn)題的回答與解讀應(yīng)成為課程理論工作者和實(shí)踐工作者攜手關(guān)注的重要課題。

3.課程開(kāi)發(fā)的單元特征

班本德育課程開(kāi)發(fā)的單元主題性課程，就是在設(shè)計(jì)單元主題的同時(shí)，根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)、背景等因素，選擇最具學(xué)習(xí)價(jià)值的材料進(jìn)行有效聯(lián)動(dòng)的德育方式。作為一種校本課程，要為學(xué)生的德育提供保障，使其在單元主題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行大量、自主的閱讀。教師必當(dāng)合理地設(shè)置、排布教學(xué)時(shí)間。推進(jìn)課程的多維架構(gòu)，使單元主題性德育“步步為營(yíng)”。為了更好地找準(zhǔn)氣口，實(shí)現(xiàn)單元主題德育課程的多元架構(gòu)整合，教師還可以通過(guò)不同課型來(lái)調(diào)配教學(xué)資源，從而更好地激發(fā)學(xué)生的德育熱情。▍