淺談“活教育”理念下本土資源的開發(fā)與利用

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭街道怡鄰幼兒園 陳 君

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！庇變航逃坏扔谟變簣@教育，以“游戲精神”為指引，樹立大教育觀，更新教育資源觀，讓教育跨越幼兒園的圍墻，拓展我們的教育資源。

我園是一所處于陽澄湖畔的公辦幼兒園，我們的家鄉(xiāng)物產(chǎn)豐饒，素有“陽澄半島”的美譽(yù)。從花草樹木到新鮮的瓜果、蔬菜，從沙、石、泥土到美味的“湖八鮮”，從當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲、歌謠、手工藝到民風(fēng)民俗等等，都為幼兒認(rèn)識自然、認(rèn)識社會提供了豐富的教育資源。因地制宜利用半島鄉(xiāng)土物產(chǎn)、人物風(fēng)情，有效利用本土教育資源是開發(fā)幼兒智能、提高幼兒學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)幼兒社會性品質(zhì)及審美情趣的極好素材，是拓展幼兒園課程內(nèi)容的自然寶庫，更是實(shí)施“活教育”不可或缺的搖籃。

一、濃郁藝術(shù)環(huán)境，凸顯園所特色

開展“半島文化”幼兒園游戲課程開發(fā)保障“理論先行”，提升全園教師的教育教學(xué)理論，在實(shí)施過程中項(xiàng)目建設(shè)源于實(shí)踐、高于實(shí)踐而又指導(dǎo)實(shí)踐的理論，對我們當(dāng)前游戲課程的開發(fā)與實(shí)踐需要給予課程理論的支撐，為“半島文化”游戲課程的構(gòu)建拓展思路、提供素材，確保課程開發(fā)的價(jià)值與意義。

游戲環(huán)境對幼兒來說是至關(guān)重要的，它直接關(guān)系到幼兒游戲行為的發(fā)生。地處陽澄半島，可利用的環(huán)境資源非常豐富，如：陽澄湖邊的騎行賽車道，春暖花開的季節(jié)，可以組織幼兒進(jìn)行親子騎行等活動；金秋十月，陽澄湖大閘蟹上市之際，孩子們就可以親自來到蟹交易市場，與蟹農(nóng)們進(jìn)行采訪、學(xué)習(xí)、交流等活動；這里有古代遺址——雙橋、蓮花公園、朱慧珍紀(jì)念館等，孩子們通過觀察、體驗(yàn)等方式，深入了解著半島文化。這里物資豐厚，幼兒園周圍的油菜花開滿地時(shí)，孩子們徜徉在花海里，采些油菜花、小野花回到班級，學(xué)學(xué)插花的本領(lǐng)，用心創(chuàng)設(shè)，插出一盆盆造型迥異的盆栽擺放在自然角，每天精心呵護(hù)，吸引著每個(gè)孩子。我們利用“半島”得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，“走出去、拿進(jìn)來”，讓孩子們在大自然環(huán)境中游戲、學(xué)習(xí)、成長。

“半島文化”以幼兒發(fā)展的需要為目的，發(fā)揮幼兒的主體作用，充分調(diào)動他們參與的積極性，共同創(chuàng)設(shè)幼兒所喜愛的并與之產(chǎn)生互動的環(huán)境。使它對幼兒在認(rèn)知、情感等方面產(chǎn)生隱性的影響，像海綿吸水那樣融入幼兒成長的過程中，更好地體現(xiàn)幼兒園生活化游戲化課程價(jià)值，“游戲精神”中融合“半島文化”，自由自主、愉悅創(chuàng)造，體現(xiàn)幼兒的積極主體性。

二、構(gòu)建創(chuàng)設(shè)空間，獲得經(jīng)驗(yàn)提升

利用我園地理環(huán)境的優(yōu)勢，為幼兒投放材料時(shí)物盡其用，如：在建筑工地可投放些麥稈、稻草等自然界中的材料，回歸自然，鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)建；在表演區(qū)可投放藍(lán)印花布的頭飾、打蓮香、漁歌等的道具音樂等供幼兒表演；在美食區(qū)將家鄉(xiāng)的特產(chǎn)陽澄湖大閘蟹、湖八仙、青團(tuán)子、豆腐干、糕點(diǎn)、粽子糖等大膽投入，使幼兒在游戲中了解家鄉(xiāng)文化。大自然中的奧秘，激發(fā)和提升孩子們的興趣，滿足他們的發(fā)展需要，使幼兒獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。

把這些自然資源有效地利用到課程游戲中，圍繞“景”（閱景、樂景、護(hù)景）、“俗”（玩、節(jié)、飾）、“食”（食之覓、食之禮、食之踐）、“藝”（唱在唯亭、繪在唯亭、舞在唯亭）四個(gè)內(nèi)容有效架構(gòu)。

“景”：地處蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭陽澄湖畔，有著豐富的景色資源，把這些景資源有效地利用到課程游戲化的材料中，在圍繞景的元素開展了三方面內(nèi)容，分別是閱景、樂景、護(hù)景；在“閱景”的過程中帶領(lǐng)孩子們走出幼兒園到我們周邊的草鞋山、蓮池湖公園、國際蟹城等，在草鞋山感受著唯亭家鄉(xiāng)的良渚文化源遠(yuǎn)流長，在與大自然、建筑有著親密的接觸，孩子們放松心情，在草地上奔跑、嬉戲，也真正體現(xiàn)了陶行知先生的“大自然是活教材”這一理念；在“樂景”中孩子們當(dāng)起了家鄉(xiāng)小記者、小導(dǎo)游，向大家介紹唯亭的豐富人文景色，在深入了解的基礎(chǔ)上，孩子們自己動手繪畫出了美麗的唯亭；在“護(hù)景”中，環(huán)境是我們?nèi)祟惖闹匾Y源，孩子們不但在幼兒園中保護(hù)各類景之源，還走出幼兒園，做起了“陽澄環(huán)保小衛(wèi)士”。大家都為怡鄰?fù)挢Q起了大拇指！

“俗”：良渚文化有著豐富的人文習(xí)俗，選擇適合于孩子們的習(xí)俗開展豐富活動，在“玩”中，讓孩子們在一起玩著各種不同的民俗游戲，有打彈珠、翻花繩、抬轎子、斗空竹等，孩子們在戶外場地上，兩人一組、三人一組等有趣地進(jìn)行著民俗游戲；在“節(jié)”中，唯亭有著各種不同的風(fēng)俗節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等，在清明節(jié)的時(shí)候孩子們一起制作青團(tuán)子，端午節(jié)時(shí)一起走進(jìn)社區(qū)包粽子，重陽節(jié)帶領(lǐng)孩子們?nèi)ゾ蠢显嚎赐先?，其樂融融的景象使老人們樂開了花，孩子們更是露出了燦爛笑容，在這一刻充分體現(xiàn)了“老吾老以及人之老”的優(yōu)秀傳統(tǒng)；在“飾”中，孩子們一起欣賞各種不同形式的包頭巾、拼接衫、肚兜、草鞋等具有民間特色的服飾，在此基礎(chǔ)上組織孩子們自己動手畫一畫，孩子們的興趣點(diǎn)被激發(fā)了，畫出了各種豐富多彩的作品。

“食”：“民以食為天！”生活在魚米之鄉(xiāng)的孩子們一起感受著江南的美食，在“食之覓”中，孩子們一起走出幼兒園采摘蠶豆、蘆葦花，捉捕螃蟹等，尋找具有江南特色的美食；“食之禮”中，餐飲文化源遠(yuǎn)流長，孩子們在品嘗各類美食時(shí)注意著飲食禮儀，生活在陽澄湖畔的孩子們對于螃蟹的認(rèn)識更是略勝一籌，品螃蟹更是餐飲淵源文化之一，孩子們會嘗試著以品蟹禮儀品味大閘蟹的美味；“食之踐”中，孩子們的興趣更是濃厚，制作青團(tuán)子、糯米糖藕、包粽子、搓圓子、捆扎螃蟹等，在實(shí)踐中感受著家鄉(xiāng)的悠久美食文化。

“藝”：“唱在唯亭”中幼兒園有自己的園歌——怡鄰?fù)尥奕巳丝洌怯商K州著名作曲家譚亞新老師作詞（也是《蘇州好風(fēng)光》的作詞者），每天伴隨著歡快的音樂，孩子們快樂地入園；大家一起饒有興趣地演唱“漁歌”“水鄉(xiāng)歌兒多”等特有的唯亭地方歌曲；在“繪在唯亭”中，孩子們玩轉(zhuǎn)手中的畫筆，繪畫出具有蘇州特色的老房子，制作出美麗的“稻草娃娃”、印染出蘇州特色的青花瓷等，在豐富多彩的活動中，感受著具有濃郁地方色彩的藝術(shù)美；在“舞在唯亭”中，孩子們大展身手表演著“打蓮湘” “跳竹竿”等每學(xué)年幼兒園都會進(jìn)行的藝術(shù)節(jié)活動，給每一位怡鄰?fù)薮罱ㄕ故镜奈枧_，怡鄰?fù)尥拮叱鑫ㄍぬど咸K州市“市長演出獎”舞臺，最后走上央視的舞臺進(jìn)行創(chuàng)意變節(jié)目的演出，得到了大家一致的稱贊。

三、探尋教育真諦，教育回歸生活

在“半島文化”游戲課程中以幼兒的生活作為課程的基礎(chǔ)，扎根于幼兒生活與經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒的學(xué)習(xí)成為一種回歸生活世界的體驗(yàn)活動，使幼兒處在一個(gè)自己熟悉、了解的生活世界里，得到適宜有效的發(fā)展，享有美好的童年?！敖逃龖?yīng)走向大自然、回歸生活”已是當(dāng)今教育改革的主旋律。游戲是幼兒的基本活動方式，是幼兒的天性，“半島文化”在《綱要》《指南》的指引下，為幼兒喜愛的游戲，提供了充足的時(shí)間、空間與機(jī)會。在真正屬于孩子的游戲中，幼兒合作、思考、嘗試、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造性地解決問題，游戲精神得以釋放與揮灑，讓幼兒獲得詩意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由和空間。

《綱要》提出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！睘榱俗龅揭龑?dǎo)幼兒發(fā)展，教師實(shí)現(xiàn)與幼兒同步成長，在開展游戲活動的過程中，第一步是教師要根據(jù)幼兒的游戲興趣為幼兒提供游戲的機(jī)會與條件，包括創(chuàng)設(shè)自選游戲區(qū)和組織幼兒生成或者預(yù)先設(shè)計(jì)游戲主題。第二步是教師一方面有計(jì)劃有目的地在游戲區(qū)中提供與幼兒最近發(fā)展區(qū)相適宜的玩具和游戲材料，讓環(huán)境引領(lǐng)幼兒主動學(xué)習(xí)，另一方面要把教育目標(biāo)設(shè)計(jì)到游戲內(nèi)容中，讓主題促成幼兒的合作性學(xué)習(xí)。第三步是教師分析幼兒在游戲中的興趣表現(xiàn)和難易程度，從而評價(jià)幼兒在游戲過程中的發(fā)展和學(xué)習(xí)質(zhì)量，再在分析評估的基礎(chǔ)上重新調(diào)整游戲計(jì)劃。

在游戲中，教師不是簡單地教，也不是替孩子做事，而是為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，使他們快樂、自主地成長。教師要隨時(shí)了解幼兒的游戲現(xiàn)狀，思考自己應(yīng)該怎樣幫助幼兒得到適宜的發(fā)展。通過專業(yè)培訓(xùn)、專家引領(lǐng)等方式，教師要不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，掌握現(xiàn)代化教育技能，進(jìn)行課程的研究、總結(jié)、交流工作。通過對游戲的規(guī)劃設(shè)計(jì)、組織實(shí)施、觀察分析、診斷改善等逐漸發(fā)展、成熟起來。在這樣的過程中，實(shí)現(xiàn)對自身的挑戰(zhàn)與超越，經(jīng)歷專業(yè)化的成長過程?！皫熒嚅L”教育思想在課程游戲化的過程中將會發(fā)出新的光彩。

“游戲是幼兒的基本活動形式”，通過實(shí)踐操作、感知體驗(yàn)，在充滿愉悅和自信的體驗(yàn)中我們感受著課程游戲化教育的無限魅力；將繼續(xù)行走在以“游戲精神”為引領(lǐng)的課程游戲化的道路上。陳鶴琴先生“活教育”：作為教育工作者，除了教室與書本，我們應(yīng)該讓孩子們在大自然大社會中奔跑玩耍，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，最終培養(yǎng)出有思想、愛創(chuàng)新的新一代中國人！