許瑋虹
(福建省廈門市蓮花小學,福建廈門 361000)
《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》指出,義務(wù)教育語文課程應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進精神成長[1]。美育就是指美感教育和審美教育,可以幫助學生樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高尚的美感,準確地分析和對待周圍的事物,并能分辨善惡美丑、是非對錯[2]。因此,教師應重視語文課程對學生思想情感所起到的熏陶、感染作用。
學生通過語文學習能充分感受到書本所描繪的自然美和精神美,進而提高其審美能力。
小學階段的學生身心發(fā)展不夠成熟,這時對學生滲透審美教育,不僅可以加深學生對書本中提到的自然美景、人物可貴精神品質(zhì)的理解和記憶,還可以陶冶學生的情操[3]。
學生在美育的作用下不僅提升了審美能力,還陶冶了自身情操,進而能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
小學語文中蘊含著豐富多彩的生命之美,有提升人的精神、陶冶人的情操的人文美文;有激情豪放、婉約細膩的文學美韻;有貼近現(xiàn)實、耐人尋味的生活美文[4]??梢哉f,文本所蘊含的“美”無處不在。在學生學習的過程中,教師應針對其中的美對學生進行引導,讓學生自己發(fā)現(xiàn)美、感受美、體會美,使其有法可循,并在感受文章內(nèi)容給予的語言文字、思想表達之余,也能夠被其中的文學之美所吸引,進而愛上語文這門課程,激發(fā)對語文的學習興趣。
在語文教學過程中,教師可以從美育著手,給學生展示文本中所烘托的情感,讓學生真正體會到文本所包含的文化魅力和人文之美,與文本、作者、教科書編者之間產(chǎn)生情感交流,進而產(chǎn)生思想火花的碰撞[5]。在此過程中,學生不斷吸收文本中的精神文化內(nèi)涵,在潛移默化中,便能夠發(fā)現(xiàn)語文之“美”,陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。
語文教材中許多寫景文章無不體現(xiàn)著風景美,這就需要教師抓住文本中的字、詞、句,幫助學生體會文本所描繪的風景美[6]。例如,《桂林山水》中就描寫了水的靜、清、綠,山的奇、秀、險。在教學時,教師除展示相關(guān)圖片,讓學生感受風景美之外,還可以帶領(lǐng)學生分析文中的句子,挖掘作者表達美景的方法。在此過程中,學生能夠發(fā)現(xiàn)作者在描寫桂林山水的美景時,采用了排比、比喻和夸張的修辭手法。在此基礎(chǔ)上,教師可引導學生仿照文本中的句子進行練筆,既可以寫校園,又可以寫家鄉(xiāng),還可以寫自己去過的地方。在感悟美句的熏陶下,學生不僅提高了審美能力,還能用文字描繪出自己心中的美景。
在小學語文文本中,詩詞用字傳神精練,散文句式優(yōu)美多樣,形散而神不散[7]。在教學時,教師要引導學生認真欣賞,享受其中的語言美,進而引導學生用朗讀的方式表達出文本所蘊含的語言美,這樣既能培養(yǎng)學生的語感,又能使學生得到美的熏陶。
例如,在教學《少年中國說》這一課時,文章的第二自然段作者用了多種事物來贊美少年中國,如乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風塵吸張。此時,教師可以引導學生展開想象,乳虎在山谷里咆哮,會發(fā)出怎樣的聲音才能讓百獸震惶,鷹隼要怎樣試自己的翅膀才能飛翔起來,方能卷起風塵。此時,教師需要給予學生指導:乳虎嘯谷是顯示著少年中國的巨大聲威,要怎樣的巨大聲威才能讓百獸震惶?鷹隼試翼是顯示著少年中國的沖天氣勢,形象地寫出少年中國的英姿,要怎樣才能顯示這沖天氣勢?在兩個問題的引導下,學生便會感悟作者運用事物來贊美少年中國的意圖。
在這個過程中,學生與文本內(nèi)容、作者進行對話,發(fā)掘出了作者選用這些事物的目的,進而發(fā)現(xiàn)了蘊含在文本中的語言美,嘗試用朗讀的方式來表現(xiàn)少年中國的巨大聲威以及沖天氣勢。學生在自己朗讀和聽別人朗讀的過程,便能真切地感受到文本中蘊含的語言美,而這語言之美便藏在學生的朗讀聲中。
同樣,在教學“河出伏流,一瀉汪洋”這句話時,教師可以給學生播放相關(guān)音頻,讓學生聽一聽河流一瀉汪洋的聲勢,從而感受音頻中的聲音美,為接下來用朗讀表達語言美打下基礎(chǔ)。
在語文教學過程中,不僅文字和語言傳遞了語言美,課文中的插圖也發(fā)揮了關(guān)鍵的作用[8]。在教學時,教師要充分發(fā)掘圖片資源,幫助學生從圖片中感受文本傳遞的意境之美。在教學部編版五年級課文《四季之美》時,第二自然段有這樣一句描寫夏天的話:漆黑漆黑的暗夜,也有無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞。由于班級里的學生多數(shù)生活在城市中,很少看到無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞,所以應該說,這是一個美麗的夏日月夜,如果只是單純地朗讀句子,學生很難體會到文本中所寫的意境美。此時,教師可在大屏幕上呈現(xiàn)出夏夜無數(shù)的螢火蟲翩翩起舞的畫面,讓學生用自己的話來說說感受。這時多數(shù)學生都能感受到夏夜的美,也不由得發(fā)出陣陣贊嘆聲。畫面的美感沖擊給了學生以直觀的感受,在文字表達之余,將《四季之美》中的意境美傳遞給學生,幫助學生找到一條感受意境美的途徑。
當然,課文中的插圖也是美圖的好資源。例如,在教學《梅花魂》一課時,學生對那幅墨梅圖,以及外公對墨梅圖的愛惜之情僅限于文字的理解層面。這時,課文中的插圖便是非常好的教學資源。教師可以引導學生仔細觀察課文插圖,先仔細欣賞這幅墨梅圖,然后再仔細觀察插圖中外公拿著墨梅圖的動作。插圖是無形的文字,通過觀察,學生不僅能了解這是怎樣的一幅墨梅圖,還能從圖片中觀察到“外公”的哪個動作展現(xiàn)了他對墨梅圖的無比愛惜之情。學生通過觀察插圖,不僅解決了單純用文字難以理解的難題,而且還培養(yǎng)了審美情趣,提高了審美能力。
微課視頻以知識點為核心,使用文字、圖片、聲音和動畫等相結(jié)合的形式,將教學知識生動有趣地展現(xiàn)出來,能有效激發(fā)學生的興趣,吸引學生的注意力。
在教學《遨游漢字王國》時,學生對于甲骨文的發(fā)現(xiàn)及漢字是如何演變到今天的沒有明確的認識。此時,教師就可以利用微課,以視頻動畫的方式給學生展示關(guān)于甲骨文和漢字如何演變的相關(guān)內(nèi)容。視頻里既可以展示一些甲骨文與現(xiàn)今漢字的對比,又可以展示一些漢字是如何從甲骨文慢慢演變到現(xiàn)今漢字的過程。微課視頻全部以動態(tài)的方式出現(xiàn),甲骨文仿佛活了起來,會跑、會跳、會說話,接著通過變身的方式逐漸變成金文、篆書、隸書、楷書直到當今漢字。這樣的教學模式,既節(jié)約了教師大量的講解時間,又避免了學生大量接收信息時而感到疲倦,導致注意力不集中的問題。學生在欣賞微課視頻的過程中,畫面的美感、聲音的美感、語言的美感無時無刻不吸引著他們的注意力,其超強的畫面感,不但有利于調(diào)動學生學習的積極性,激發(fā)學生的學習興趣,而且能讓學生在欣賞美的同時提升自身的審美情趣,陶冶自身的情操。
語文文本中蘊含了很多人情美,《搭石》就是一篇很典型的文章。文本中有這樣兩處描寫:每當上工、下工,一行人走搭石的時候,動作總是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來,后面的緊跟上去。假如遇上老人來走搭石,年輕人總要伏下身子背老人過去。這兩處充分展現(xiàn)了人情美,如果教師單純從文字和想象入手,很難幫助學生體會到文本所表達的人情美。此時,教師可以利用表演的方式,讓幾位學生表演鄉(xiāng)親們走搭石的場景。這樣,參與表演的學生,不僅能體會到鄉(xiāng)親們內(nèi)心的真實感受,還能切身地感受到文本表達的人情美。臺下觀賞的學生也能在欣賞表演時身臨其境地感受到鄉(xiāng)親們走搭石的畫面美與人情美,在增進了對文本內(nèi)容理解的同時,也體會到了文本與表演呈現(xiàn)給自己的美感。
接著,教師可再讓兩名學生分別扮演老人和年輕人,展示年輕人伏下身子背老人走搭石的場景。在表演中,學生能夠從中感受走搭石帶給他們的場景美感,陶冶了自身的情操的同時,還能感受到文本表達的真正的人情美。
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的,美育在其中就可以起到關(guān)鍵的作用。美句、美圖、美聲、美微課、美演,這些便是語文課程中重要的資源,學生在這些資源的幫助下,不僅能提升自身的語文核心素養(yǎng),還能培養(yǎng)自身的審美情趣,陶冶自身的審美情操,對學生健全人格和心理的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。