林 珊
(福建省莆田市城廂區(qū)南門學(xué)校,福建莆田 351100)
莆仙地區(qū)素有“文獻(xiàn)名邦”之美稱,以其獨(dú)特的地理位置和人文文化,在中華民族博大精深的優(yōu)秀文化寶庫(kù)中展現(xiàn)出迷人神秘的色彩,文化碩果累累。莆仙文化有古閩文化的遺存,也有漢唐以降的中原文化傳人,還有阿拉伯、波斯和西方文化的交融,涵蓋了物質(zhì)文化生活中衣、食、住、行的方方面面,也包含俗語(yǔ)、民俗、信仰信俗、民間工藝等精神文化財(cái)富[1]。如何在小學(xué)美術(shù)活動(dòng)中弘揚(yáng)、傳承莆仙文化,讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受莆仙文化魅力,使其以自己是一名莆田人而自豪,是莆仙教育者不可推卸的責(zé)任。
莆田在自開(kāi)發(fā)至今的一千多年中,傳承下來(lái)的民俗風(fēng)情數(shù)不勝數(shù),充滿生活情趣,在快速發(fā)展的信息化時(shí)代顯得尤為珍貴。
結(jié)合“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的要求,教師可以在開(kāi)展人教版美術(shù)教材二年級(jí)上冊(cè)的“過(guò)大年”、五年級(jí)上冊(cè)的“元宵節(jié)里掛彩燈”教學(xué)時(shí),重點(diǎn)突出莆仙過(guò)大年習(xí)俗。課前,教師可以引導(dǎo)學(xué)生收集、了解莆田的獨(dú)特年俗及年俗的來(lái)源,拍攝或者收集自己社區(qū)、村鎮(zhèn)過(guò)年活動(dòng)的照片,使學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)的年文化;在課堂上,讓學(xué)生相互交流自己收集到的信息和圖片,在豐富多彩的年俗活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)文化的魅力,從獨(dú)特的年俗典故中走進(jìn)莆田的歷史。之后教師可以重點(diǎn)選擇制作紅團(tuán)、辭歲、車鼓表演等莆仙特色年俗的照片或錄像資料,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的過(guò)年經(jīng)歷,在充滿趣味、形式多樣的影像中豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和感受,并讓學(xué)生選擇最難忘的畫面進(jìn)行主題兒童畫創(chuàng)作。
莆仙地區(qū)有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,氣候溫潤(rùn)、物產(chǎn)豐富。人稱“四大果”的荔枝、龍眼、枇杷、文旦柚更是遠(yuǎn)近聞名。結(jié)合“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的要求,教師可以設(shè)計(jì)“興化特產(chǎn)”“吃在興化”等校本美術(shù)教學(xué)的課題。
“興化特產(chǎn)”美術(shù)活動(dòng)的最佳教學(xué)時(shí)間在四五月份枇杷成熟的時(shí)節(jié)。在課堂上,教師首先可以找到適合的話題引出教學(xué),如“有一種水果秋日養(yǎng)蕾,冬季開(kāi)花,春來(lái)結(jié)果,夏初成熟,為‘果中獨(dú)備四時(shí)之氣者’,而且有潤(rùn)肺止咳、止渴、和胃的功效,莆田人還會(huì)用它來(lái)制作藥膏。大家知道它是什么嗎?”然后,教師在許多學(xué)生迷惑的眼神中拿出事先準(zhǔn)備好的新鮮枇杷,讓學(xué)生恍然大悟的同時(shí),為學(xué)生介紹這種熟悉的水果:“枇杷是我們莆田‘四大果’之一,另外三種大家知道嗎?”教師從枇杷引出荔枝、龍眼和文旦柚三種特產(chǎn),并用圖片和文字向?qū)W生介紹“四大果”的社會(huì)地位和現(xiàn)狀,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的物產(chǎn)豐富產(chǎn)生自豪感,并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)前景。
另外,教師可以把枇杷分給學(xué)生觀察,歸納其果、葉的形象特征,并讓學(xué)生為這種銷往全國(guó)的水果設(shè)計(jì)包裝,把枇杷的外形特征融入包裝設(shè)計(jì)的圖案繪制中。學(xué)生可以利用家里廢舊的包裝盒進(jìn)行改造,以繪畫、粘貼的形式為枇杷設(shè)計(jì)一個(gè)形象、獨(dú)特的包裝,并附上設(shè)計(jì)說(shuō)明。之后教師可以在教室中舉辦一場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)展覽。這樣把包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和家鄉(xiāng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生帶著為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的積極性進(jìn)行創(chuàng)作。最后,教師可以讓學(xué)生品嘗手中的美味枇杷,使課堂彌漫著迷人的果香,營(yíng)造了輕松的創(chuàng)作氛圍。
莆田的特色美食資源豐富、底蘊(yùn)深厚,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)美食的興趣和關(guān)注度。為此,教師還可以設(shè)計(jì)、開(kāi)展“吃在興化”的主題美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。教師采取闖關(guān)完成作業(yè)的形式開(kāi)展單元式的美術(shù)教學(xué)活動(dòng):第一關(guān)為“文化體驗(yàn),莆田美食我了解”(社會(huì)調(diào)查),第二關(guān)為“繪畫表現(xiàn),莆田美食我來(lái)畫”(手繪美食),第三關(guān)為“綜合拓展,美食故事我來(lái)畫”(繪本創(chuàng)作)。最后,教師在班級(jí)中舉行“興化美食大賽”“美食故事繪本展”主題活動(dòng)。有趣的課堂作業(yè)、由淺入深的單元性美術(shù)學(xué)習(xí),可以引導(dǎo)學(xué)生深入關(guān)注、了解家鄉(xiāng)文化,感受家鄉(xiāng)文化的魅力。
近年來(lái),旅游已成為學(xué)生假期生活中不可或缺的一部分,很多學(xué)生和父母雖然飽覽山河景色,卻對(duì)家鄉(xiāng)的人文景觀不甚了解。結(jié)合“綜合·探索”領(lǐng)域的要求,教師可以設(shè)計(jì)“游遍興化”的單元性美術(shù)活動(dòng),可以從莆田二十四景、仙游四大名勝景觀中尋找古寺廟、古街道、古橋梁、古水利工程、古樹(shù)名木、古碑坊、古塔等適合本區(qū)域?qū)W生的教學(xué)內(nèi)容。
活動(dòng)可以分為兩部分,第一部分是在初步了解興化的地理、人文景觀的基礎(chǔ)上重點(diǎn)熟悉湄洲媽祖旅游文化節(jié),并為媽祖旅游文化節(jié)設(shè)計(jì)一張海報(bào)。課前教師可以讓學(xué)生自己組成小組,分工收集有關(guān)莆田旅游的資訊,課堂上以小組為單位介紹自己收集到的有代表性的旅游資料。教師重點(diǎn)拓展媽祖旅游文化的魅力和媽祖信俗的影響力,調(diào)動(dòng)學(xué)生為旅游設(shè)計(jì)海報(bào)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生提煉、簡(jiǎn)化、繪制興化旅游的代表性風(fēng)景造型,設(shè)計(jì)專屬的莆田旅游文化宣傳海報(bào)。第二部分是教師可引導(dǎo)學(xué)生利用周末分別游覽莆田二十四景中的個(gè)別景點(diǎn),并拍攝風(fēng)景照片、了解景點(diǎn)的歷史典故,在課堂上進(jìn)行展示、介紹,開(kāi)展“游遍興化”攝影展,并選擇自己喜歡的一張莆田風(fēng)景攝影照片進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)線描寫生,使學(xué)生在充滿文化魅力的家鄉(xiāng)山水中,體會(huì)大自然,體會(huì)生活,體會(huì)藝術(shù),體會(huì)人生的真諦。
晉末南北朝時(shí)期,盛行的中原“百戲”傳入莆仙地區(qū),形成了在語(yǔ)言、唱腔和表演上具有濃郁地方特色的莆仙戲。但隨著現(xiàn)代生活的多元化,莆仙戲和兒童、年輕人的距離越來(lái)越遠(yuǎn),為了讓學(xué)生走入這個(gè)古老的本土劇種,教師可以結(jié)合“欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的要求設(shè)計(jì)課題“看大戲”,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)做一幅莆仙戲的戲曲人物剪紙。
教師要選擇一部較經(jīng)典、情節(jié)較有趣的莆仙戲,選取最精彩的小片段在課堂開(kāi)始時(shí)播放,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最好選擇有唱詞字幕的版本。教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)効磻虻母惺?,讓學(xué)生交流各自收集和準(zhǔn)備的關(guān)于莆仙戲的資料,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)地方戲的藝術(shù)特色和歷史。之后,教師結(jié)合戲曲片段介紹戲曲人物外形的藝術(shù)特色,簡(jiǎn)單分析莆仙戲的藝術(shù)特色及戲曲人物的表演特征,并觀察、歸納不同角色戲曲人物的外形特征,讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪、刻的基本方法、步驟和用剪紙表現(xiàn)物體的方法技巧,使學(xué)生嘗試用剪紙藝術(shù)表現(xiàn)莆仙戲的戲曲人物。這樣,通過(guò)活動(dòng),學(xué)生開(kāi)始關(guān)注家鄉(xiāng)的本土藝術(shù),培養(yǎng)熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
莆仙文化蘊(yùn)藏著巨大的力量,是藝術(shù)學(xué)習(xí)的沃土,是興化人的瑰寶,愿美術(shù)教學(xué)活動(dòng)能讓優(yōu)秀的地方文化種子“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地播撒到學(xué)生稚嫩的心田中,使他們從莆仙文化中汲取力量,茁壯成長(zhǎng),為以后建設(shè)家鄉(xiāng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。