論胡喬木涉志活動(dòng)和修志學(xué)說

韓章訓(xùn)

（衢州市地方志辦公室，浙江 衢州 324002）

在第一輪修志中，胡喬木不僅是一位積極的倡導(dǎo)者和發(fā)動(dòng)者，而且也是一位懂行的指導(dǎo)者。他不僅為推動(dòng)第一輪修志做了許多常人難以做到的工作，而且還在修志理論上做了很多很深的探究，提出了頗多富有創(chuàng)造性和指導(dǎo)性的新見解。在第二輪修志即將結(jié)束和第三輪修志即將開始之際，重溫他的涉志活動(dòng)和修志學(xué)說，對于進(jìn)一步做好新時(shí)期的方志工作，促進(jìn)新世紀(jì)方志事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，具有重要意義。

胡喬木（1912一1992）原名胡鼎新，筆名“喬木”，江蘇省鹽城人。他早年就讀于浙江大學(xué)，194l年任毛澤東秘書、中共中央政治局秘書等職。新中國成立后，歷任國家新聞總署署長、中國社會(huì)科學(xué)院院長、中央黨史研究室主任、中央黨史領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、中共中央書記處書記等，曾為中共中央委員、中央政治局委員、中央顧問委員會(huì)常委、全國人大常委會(huì)委員、全國政協(xié)常委會(huì)委員。在新中國成立以來的第一輪大規(guī)模修志中，胡喬木同志不僅是一位積極的倡導(dǎo)者和發(fā)動(dòng)者，而且是一位懂行的指導(dǎo)者。

一、涉志活動(dòng)

胡喬木涉志活動(dòng)可歸納為如下三方面：

1.倡導(dǎo)修志

1980年4月8—12日，中國史學(xué)會(huì)第二次全國代表大會(huì)在北京舉行。此次會(huì)議可視為胡喬木涉足志事的起始點(diǎn)。他在此次會(huì)議的講話中，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國文化發(fā)展新形勢的需要，特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，繼續(xù)編修地方志。他在論及歷史學(xué)如何繼承問題時(shí)指出：“至于說到中國歷史學(xué)本身的繼承問題，我們所遇到的問題也很多。……地方志的編纂也是迫切需要的工作?，F(xiàn)在這方面的工作處于停頓狀態(tài)。我們要大聲疾呼，予以提倡?！灰寣淼臍v史學(xué)家責(zé)備我們這一代的歷史學(xué)家，說我們把中國歷史學(xué)這樣一個(gè)好傳統(tǒng)割斷了?！保?］胡喬木這個(gè)建議不僅得到與會(huì)者的熱烈響應(yīng)，而且也得到許多有識(shí)之士的積極響應(yīng)。撫今追昔可知道，對于第一輪修志初期工作發(fā)展?fàn)顩r來說，胡喬木的這個(gè)提議極為重要，無疑為當(dāng)時(shí)舉步維艱的修志工作注入了強(qiáng)身劑。有一過來者亦有類似見解。他稱胡喬木此建議特殊意義曰：“要提醒大家注意的是，他在講話中不是一般地提出建議，而是用‘我們要大聲疾呼，予以提倡’，可見他當(dāng)時(shí)對編修方志的緊迫感和高度重視?！保?］

2.發(fā)動(dòng)修志

胡喬木繼1980年開始倡導(dǎo)修志之后，即把組織和發(fā)動(dòng)全國修志工作擺上自己的工作日程。同年8月21日，他在接到胡耀邦關(guān)于加強(qiáng)全國地方志工作領(lǐng)導(dǎo)的重要批件時(shí)，立即寫信給中國社會(huì)科學(xué)院黨組書記梅益和院長馬洪曰：“此件請即閱，并認(rèn)真改變目前的狀態(tài)，調(diào)集有志于此者全力以赴。遇有困難，請按范圍分請國務(wù)院和各省市縣負(fù)責(zé)解決。”［3］由此可見，胡喬木對于貫徹領(lǐng)導(dǎo)的修志指示真可謂雷厲風(fēng)行。1985年3月27日，梅益同志給胡喬木、鄧力群同志寫信。信中說：中國社會(huì)科學(xué)院曾擬《關(guān)于加強(qiáng)全國地方志編纂工作領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告》，但以何名義向全國頒發(fā)有不同意見。中國社會(huì)科學(xué)院希望以國務(wù)院名義下發(fā)，國務(wù)院辦公廳秘書局則擬以“國務(wù)院辦公廳”名義下發(fā)。中國社會(huì)科學(xué)院認(rèn)為，各省市編修新方志工作大都是在各省市黨委和政府主要負(fù)責(zé)人直接領(lǐng)導(dǎo)和主持下進(jìn)行的。這個(gè)文件又是關(guān)于全國修志工作的第一個(gè)文件，故以國務(wù)院名義下發(fā)，可以加強(qiáng)文件的權(quán)威性，有利于修志工作的開展。各地修志人員也都急切地期望有這樣一個(gè)文件，故此文件最好還是以國務(wù)院名義頒發(fā)。彼時(shí)除這個(gè)文件外，還有一個(gè)問題，那就是關(guān)于中國地方志指導(dǎo)小組的歸屬問題。因?yàn)橹袊鐣?huì)科學(xué)院是個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，與各地?zé)o直接聯(lián)系，也無指導(dǎo)關(guān)系。故確定中國地方志指導(dǎo)小組為國務(wù)院委托中國社會(huì)科學(xué)院代管，有利于指導(dǎo)小組開展工作。［4］此為中國社會(huì)科學(xué)院黨組書記梅益在寫給胡喬木信中提出的兩點(diǎn)要求。該信寫于1985年3月27日，至4月10日，胡喬木即給國務(wù)院副總理田紀(jì)云寫信，紀(jì)云同志肯定了中國社會(huì)科學(xué)院的報(bào)告意見，認(rèn)為“各省市區(qū)地方志編纂工作關(guān)系重大，過去歷史上（包括國民黨時(shí)期）歷來直屬各級政府直接主管（猶如國史館由中央政府直接主管，過去封建時(shí)代歷朝皆然）。故望所擬文件以國務(wù)院名義發(fā)出，而全國地方志指導(dǎo)小組亦仍由國務(wù)院委托中國社會(huì)科學(xué)院代管。我覺得他們的意見是有理由的，望能準(zhǔn)如所請?！?/p>

胡喬木從收到信到給田紀(jì)云副總理寫信前后不到半月，處理如此果斷和快速處理，無疑反映了胡喬木一貫雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)以及對地方志工作的鼎力支持態(tài)度。

3.指導(dǎo)修志

在上一輪修志期間，胡喬木總是利用一切可以利用機(jī)會(huì)，竭力做好對修志的指導(dǎo)工作。

例一，1981年7月15日，中國地方史志協(xié)會(huì)正式成立。在成立大會(huì)召開之前，胡喬木曾向與會(huì)的中國社會(huì)科學(xué)院秘書長、黨組書記梅益作了這樣指示：“新的地方志要比舊志增加科學(xué)性和現(xiàn)代性?！@是我臨時(shí)想到的一些題目，很不完整，須請科學(xué)院地理研究所參考各國地方志提出比較系統(tǒng)的意見?！保?］

例二，1986年12月，全國地方志第一次工作會(huì)議在北京召開。在此次會(huì)議期間，胡喬木不僅聽取了中國地方志指導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人梁寒冰、酈家駒、高德等同志的工作匯報(bào)，而且翻閱了清代、民國所修的幾種舊志和20世紀(jì)80年代出版的兩部新志。［6］并在同月24日，全國地方志第一次工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了一個(gè)重要講話。《中國地方志》1987年第1期，以胡喬木《在全國地方志第一次工作會(huì)議閉幕會(huì)上講話》為題予以發(fā)表（后人民出版1994年出版的《胡喬木文集》第3卷收入此文時(shí)，改名為《關(guān)于地方志工作的幾個(gè)問題》）。他在此講話中，依次論述了五個(gè)問題。一是“關(guān)于市志和市屬縣的縣志問題”，二是“關(guān)于新方志的體裁和科學(xué)性問題”，三是關(guān)于“地方志的質(zhì)量”問題，四是“關(guān)于出書的速度”問題，五是關(guān)于志書“出版發(fā)行問題”。［7］此篇講話的指導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值恰如有的學(xué)者所稱：“這個(gè)只有4000 字左右篇幅的講話，包含的內(nèi)容非常豐富，既有從國家思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)者的角度，高屋建瓴的宏觀指導(dǎo)、鼓勵(lì)和要求，又有學(xué)者行家縝密嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)深思的教誨，還有前輩長者語重心長的誘導(dǎo)與啟發(fā)?！保?］

例三，1990年1月15日，胡喬木在聽取上海市地方志編纂委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)時(shí)指出：“編纂《上海市志》和各類專志，要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?！庇种赋觯骸爸緯鳛橐徊抗ぞ邥?，索引是不可少的”。［9］

例四，1991年10月17日，胡喬木在聽取中國地方志指導(dǎo)小組工作匯報(bào)時(shí)指出，修志“一定要重視質(zhì)量”，“從事地方志工作，還是要搞學(xué)問”，地方志寫得好壞當(dāng)由“學(xué)者來鑒定”，“地方志這項(xiàng)工作必須專業(yè)化”等［10］，胡喬木這些指示是具有很強(qiáng)針對性和指導(dǎo)性的。但他這些指示的傳達(dá)和貫徹卻有一個(gè)小曲折。知情者諸葛計(jì)后來追憶曰：“喬木同志的這些指示是很適時(shí)的，很有見地的，針對性也是很強(qiáng)的。當(dāng)時(shí)辦公室的同志均感到大受鼓舞。但正是因?yàn)樗兄辛水?dāng)時(shí)各地修志絕少由學(xué)者來管，沒有把修志當(dāng)作學(xué)問來做，不是由學(xué)者說了算，與當(dāng)時(shí)主要由‘官員’來管，由‘官員’說了算的體制不相吻合，竟致這次談話內(nèi)容都沒有向全國公開傳達(dá)，直到喬木同志逝世之后，才在《中國地方志》1992年第5期刊出”。

二、修志學(xué)說

綜觀胡喬木修志思想，大致可概括為如下兩方面：

（一）基本理論

胡喬木在修志基本理論研究上，擇其要者有如下五個(gè)問題：

1.關(guān)于修志與百科關(guān)系

胡喬木認(rèn)為，當(dāng)代修志必須開拓視野，必須注意借鑒相關(guān)學(xué)科，以豐富新編志書內(nèi)容。他說：“地方志應(yīng)當(dāng)提供一種有系統(tǒng)的資料。這種有系統(tǒng)、有組織的資料應(yīng)是一個(gè)有機(jī)的整體。為了研究地方志各門類之間的相互關(guān)系，這里面涉及許多學(xué)科從歷史學(xué)、各種專門的史學(xué)、史料編纂學(xué)、自然地理學(xué)、歷史地理學(xué)，到人文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)（也可以作為人文地理學(xué)一部分）、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等等。這里面最重要、最關(guān)鍵的也許是人文地理學(xué)。有關(guān)的專著聽說正在出版中，這對方志學(xué)的建設(shè)會(huì)有很大的幫助。當(dāng)然，其它方面也都是不可缺少的。”［11］胡喬木此說，對于當(dāng)時(shí)修志界有指津意義。

2.關(guān)于修志速度與質(zhì)量關(guān)系

胡喬木自從涉足修志以來，他一直重視志書編修的質(zhì)量問題。1986年12月24日，他在全國地方志第一次工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中，語重心長地說：“與其出一部很不得體的縣志，不如暫時(shí)出一部油印或鉛印的資料。作為一種稿本而不出版要更好一些。可以等到過了幾年，有了合格的編輯，編寫新地方志的經(jīng)驗(yàn)更多一些，所寫的稿子更加成熟以后再出版。我說這樣的話，是出于對地方志工作的愛護(hù)。我不希望在我們這一代編出來的縣志和其它志書有某一些很不適當(dāng)、很不夠格的東西混雜在里邊。我希望我們這一代出版的地方志都是比較夠格的，這也是符合我們時(shí)代、我們國家的要求?！?991年10月17日，胡喬木在聽取中國地方志指導(dǎo)小組工作匯報(bào)時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出：“編寫新的地方志，一定要重視質(zhì)量，不能只強(qiáng)調(diào)速度?！薄暗胤街疽欢ㄒ獙懞茫绻愕貌缓?，寧可慢一些，不能趕任務(wù)?！保?2］

3.關(guān)于修志與做學(xué)問關(guān)系

自古以降，許多修志者都沒有把修志視為一門學(xué)問，以致多數(shù)志書都未能躋身著述之林。民國梁啟超曾評舊志曰：昔時(shí)“方志中什之八九，皆由地方官奉行故事，開局眾修，位置冗員，鈔撮陳案，殊不足以語于著作之林。”［13］有鑒于此，故胡喬木系統(tǒng)闡述了修志與做學(xué)問的關(guān)系。他說：“編寫地方志必須具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，志書中的任何一個(gè)門類都是一門專門的學(xué)問。人物傳究竟應(yīng)當(dāng)怎么寫，也是一門學(xué)問，決不可輕視。”“從事地方志工作，還是要搞學(xué)問，要把它作為學(xué)術(shù)工作來抓，本來不是行政性的事。修地方志，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)做學(xué)問的地方。過去修志是一很有學(xué)問的人去做的，它本身是一項(xiàng)學(xué)術(shù)性的工作?！彼种赋觯骸暗胤街緦懙煤脡?，還是應(yīng)當(dāng)由學(xué)者來鑒定?！保?4］胡喬木這些話含有四層意思。一是說，志書的每一門類都是“一門專門的學(xué)問”，修志“是一個(gè)做學(xué)問的地方”。二是說，從事地方志工作“還是要搞學(xué)問”。三是說，修志領(lǐng)導(dǎo)必須把修志“作為學(xué)術(shù)工作來抓”。四是說，志書寫得好壞“應(yīng)當(dāng)由學(xué)者來鑒定”。胡喬木這些見解無論對于提高志書質(zhì)量還是對于提高志書的學(xué)術(shù)品位，皆有指津意義。

4.關(guān)于志書性質(zhì)

胡喬木首先概括新編志書具有科學(xué)性、現(xiàn)代性。1981年7月15日，他在中國地方史志協(xié)會(huì)成立時(shí)就指出：“新的地方志要比舊志增加科學(xué)性和現(xiàn)代性。如各項(xiàng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文教、政法狀況和統(tǒng)計(jì)，地方大事年表、各項(xiàng)政策、法令、制度、新企業(yè)、新事業(yè)、新技術(shù)、新風(fēng)尚、各項(xiàng)公共工程和福利的發(fā)展變化，省、市、區(qū)的自然地理變化和人文地理變化、人名錄、各種圖片等?！保?5］此說被后來學(xué)界概括為“兩性”說。胡喬木“兩性”說對第一輪修志界影響很大。上世紀(jì)80年代面世的黃葦主編《中國方志辭典》和《中國方志大辭典》編輯委員會(huì)所編《中國方志大辭典》皆設(shè)有“兩性”辭條。志書科學(xué)性問題則是胡喬木著重論述的問題。他要求新編志書應(yīng)逐步提高科學(xué)水平。他說：“地方志的編纂者要逐步地提高地方志的科學(xué)水平，但這決不能勉強(qiáng)要求，只有在從事這一工作的各位同志掌握越來越多的科學(xué)武器以后，才能逐步地做到。我們要求科學(xué)化，在不能做到高度科學(xué)化的時(shí)候，我們也可以要求一種比較低水平的科學(xué)化，至少要求整部地方志從頭到尾都力求嚴(yán)謹(jǐn)，要保持一種科學(xué)的、客觀的態(tài)度。”與此同時(shí)，他還嚴(yán)肅指出，新修志書存在著不科學(xué)的“政治化”傾向和“宣傳色彩”。他說：“作為地方志編輯工作的同志，要力求在編輯工作中避免一種所謂‘政治化’的傾向。所謂‘政治化’就是不適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)一種政治的色彩，這樣就減弱了著作的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，使地方志染上了一種宣傳色彩。從我所看到的新編地方志中，我感到存在著這個(gè)問題?！F(xiàn)在有的地方志，還不必去看它的本文，就使人感到有一種強(qiáng)烈的宣傳色彩。打開這本書后，首先出現(xiàn)的不是序言，也不是目錄，首先是大批的題詞以及大批選得不適當(dāng)?shù)恼掌！胤街静皇前l(fā)表題詞的地方，它也不需要任何不必要的風(fēng)景照片，因?yàn)椴皇菍?dǎo)游手冊。至于其它不相干的照片更不需要了?！焙鷨棠驹谌珖胤街镜谝淮喂ぷ鲿?huì)議閉幕會(huì)上的講話中又把資料性視為志書的一個(gè)基本屬性。他在此次講話中，多次論及志書資料性問題。例如，他說：“地方志是嚴(yán)肅的科學(xué)的資料書”。此言是從志書內(nèi)容構(gòu)成角度來立論的。又說：“地方志的價(jià)值在于它提供科學(xué)的資料。”此言是從志書社會(huì)效用角度來立論的。又說：新編志書應(yīng)是“一部樸實(shí)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的資料匯集”。［16］此言是從志書學(xué)術(shù)品位角度來立論的。

5.“三新”說

方志編纂學(xué)的核心問題是回答志書究竟該如何修的問題。1980年4月8日，胡喬木則從方法論高度概括出修志大法或總術(shù)。他指出：“要用新的觀點(diǎn)、新的方法（或方法和體例）、新的材料，繼續(xù)編寫地方志?！保?7］1987年“2月13日，胡喬木致函嚴(yán)寒，是正關(guān)于‘三新’的完整提法。先是1986年12月8日，嚴(yán)寒因?yàn)橛械目镆脝棠就驹谌珖穼W(xué)代表大會(huì)的講話中的‘我們要用新的觀點(diǎn)、新的材料、新的方法和體例編寫地方志’卻少了‘和體例’三字，特致書喬木同志進(jìn)行詢問。喬木同志的回函全文如下：‘嚴(yán)寒同志：12月8日來信收到。同意用第一種表述方法，即加上‘和體例’三字。這篇講話稿本人沒有校閱過。因事遲復(fù)甚歉?！保?8］胡喬木此說被學(xué)界概括為“三新”。所謂“新的觀點(diǎn)”主要是指馬克思主義觀點(diǎn)，此外還包括那些馬克思主義未能涵蓋的先進(jìn)思想。所謂“新的方法”主要是指馬克思和恩格斯所創(chuàng)見的唯物辯證法，此外還包括那些唯物辯證法未能涵蓋的先進(jìn)方法。所謂“新的材料”主要是指反映當(dāng)代面貌的那些新材料，此外還包括那些前志未曾記載和后人未發(fā)現(xiàn)的新史料。胡喬木“三新”說后則被廣大修志者所認(rèn)可和踐行。上世紀(jì)80年代面世的黃葦主編《中國方志辭典》和《中國方志大辭典》編輯委員會(huì)所編《中國方志大辭典》皆設(shè)有“三新”辭條。可見胡喬木修志“三新”法則對我國方志編纂界和理論界影響之大。

（二）應(yīng)用理論

胡喬木不僅對修志基本理論有自己的獨(dú)到見解，而且對修志基本理論的具體應(yīng)用問題也有頗多研究。擇其要者，有如下六端。

1.關(guān)于人才隊(duì)伍

胡喬木很重視修志人才隊(duì)伍的建設(shè)問題。他說：“地方志這項(xiàng)工作必須專業(yè)化，要培養(yǎng)一個(gè)真正有專業(yè)水平的隊(duì)伍。要提高這支專業(yè)隊(duì)伍的水平，不能只講大道理，還要多講小道理。 每一個(gè)門類究竟怎樣才能寫好，需要分門別類地提出來，讓大家都明白怎樣算好，怎樣算壞。要用具體事例來說明，這樣才能讓從事方志工作的人打開眼界。所謂把關(guān)，首先是要把好人選這一關(guān)。人選這一關(guān)把不好，沒有合適的人選，那么這種地方的修志工作難免徒然浪費(fèi)時(shí)間。”［19］胡喬木很重視修志隊(duì)伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)問題。他為了提高修志隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平，還提出了一些具體辦法。他說：“現(xiàn)在要想些辦法幫助編寫地方志的人能真正得到提高，是不是可以考慮從舊方志中，選一些好的內(nèi)容，選若干部分，選若干段，把它印出來，讓參加修志的人看，讓大家都知道，好的志書應(yīng)該是什么樣，怎樣才能算得上是一部好的志書。地方志指導(dǎo)小組應(yīng)當(dāng)運(yùn)用發(fā)通報(bào)的辦法，哪一部志書寫得好，可以通報(bào)全國。寫得不好的，就要對它加以詳細(xì)的、具體的評論，這種評論也通報(bào)全國。你們辦培訓(xùn)班、講習(xí)班，可以用這種通報(bào)為教材，讓大家都知道怎么算好的志書，怎么就是寫得不好的志書。現(xiàn)在不能只是空泛地講質(zhì)量問題?！保?0］

2.關(guān)于志文筆法

胡喬木認(rèn)為，志文筆法有別于史文筆法。為了說明這個(gè)問題，他則從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行闡述。先說理論層面的闡述。他說：“客觀的歷史就是客觀的歷史，不需要在地方志里畫蛇添足地加以評論。地方志不是評論歷史的書，不是史論。多余的評論不但不為地方志增光，反而為地方志減色。事實(shí)上明清時(shí)代的地方志也有這種色彩，但是修得比較好的志書，一般說來這種過分的渲染是比較少的?！边@段話的中心意思就是說志書行文不能像史書行文那樣，在記完事實(shí)后再加評論，否則就是“多余的”“畫蛇添足”。再說實(shí)踐層面的闡述。他說：“比方說，寫一個(gè)人物，寫完了他的事跡以后，忽然加上一句‘某某同志水遠(yuǎn)活在某某地方人民的心中’，下面還有個(gè)驚嘆號。這不符合地方志的體裁。還有像這樣的措詞，‘某某地方的人民正在向著四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)奮勇前進(jìn)! ’這些語言都不是地方志的語言。明清時(shí)的地方志確實(shí)沒有這類東西。我們不應(yīng)該畫蛇添足。”［21］他通過這樣兩個(gè)層面的闡述，就在理論與實(shí)踐的結(jié)合上說明了志文筆法的基本特征和要求。

3.關(guān)于行文表述

胡喬木對于行文的要求可概括為三點(diǎn)。一是要求做到詳略得當(dāng)。他說：“地方志應(yīng)做到詳細(xì)，同時(shí)應(yīng)做到簡略。所謂詳細(xì)指它所應(yīng)講到的方面都講了，所謂簡略就是指每個(gè)方面的說明要像打電報(bào)、編辭書那樣地精煉，要惜墨如金。”二是要求做到高度凝練和簡潔。他說：“地方志的價(jià)值在于它提供科學(xué)的資料。在這個(gè)范圍內(nèi)，應(yīng)該要求地方志做到一句也不多，一句也不少。如果說不能做到后一點(diǎn)，至少要做到前一點(diǎn)。”三是要求不說空話和避免宣傳色彩。他說：“希望我們所有地方志的編輯同志，一定要在自己所編輯的地方志中，杜絕任何空話，擺脫任何宣傳色彩，使我們編出來的書是一部樸實(shí)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的資料匯集，讓它能夠經(jīng)受歷史的考驗(yàn)?！保?2］

4.關(guān)于門類設(shè)置

胡喬木要求，新志在門類設(shè)置上應(yīng)該比舊志更為合理和完善。他說：“過去的地方志，別的問題且不說，它們有著一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是在各個(gè)門類之間看不出相互間的影響和邏輯關(guān)系。因此，舊的地方志作為一種資料書是有價(jià)值的，但它的科學(xué)性很差，這不足為怪。新的地方志應(yīng)該在這方面有很大的改善。我們不僅要門類設(shè)得比較合理，在門類的敘述上比較得當(dāng)，而且要力求表現(xiàn)出多門類的相互關(guān)系?！焙鷨棠具€指出，志書每門類究竟該包括哪些內(nèi)容，這個(gè)問題“比較復(fù)雜”，值得作“更多的探索”。他說：“在地方志每個(gè)門類下面要提供哪些資料，這個(gè)問題比較復(fù)雜，須要作更多的探索。例如，有的縣志中有這樣一個(gè)門類，叫‘社會(huì)’，這是很好的，是舊志所沒有的。但‘社會(huì)’這個(gè)門類中，究竟要包括一些什么內(nèi)容，值得研究。例如，它可以有以下的內(nèi)容：人口的構(gòu)成和分布，居民區(qū)的結(jié)構(gòu)和分布。在解放以后，特別在改革開放時(shí)期，社會(huì)職業(yè)組成所發(fā)生的一些變化?？h志里常?？梢钥吹健逃@樣的門類，但在‘教育’這個(gè)門類下，只是列舉了有多少學(xué)校，多少學(xué)生，或它們逐年增長的數(shù)字，卻沒有說到學(xué)校的實(shí)際情況如何，教育事業(yè)面臨的障礙是什么，文盲所所占人口百分比和組成狀況，在實(shí)行義務(wù)教育制以后所面臨的問題。社會(huì)上有些什么樣的犯罪活動(dòng)，在這些犯罪活動(dòng)里面，有哪些可以作為社會(huì)問題列在‘社會(huì)’門類下面，怎樣寫才比較適當(dāng)。諸如此類都需要研究?！保?3］他這些既平易近人又諄諄誘導(dǎo)的話語都能啟發(fā)修志者再作深究的思路。

5.關(guān)于圖表索引

胡喬木很重視新志插圖、索引設(shè)置問題。他論志書設(shè)置插圖目的意義曰：“志書的圖片不是為了擺設(shè)，而是要求同志書中的內(nèi)容相配的插圖。這類插圖就像百科全書中的插圖那樣，因?yàn)橛行﹩栴}用文字不容易表達(dá)，附一張插圖就容易把事情說清楚。如果沒有相應(yīng)的插圖，差不多等于沒有說清楚。例如寫到某一建筑，就可以有一件相應(yīng)的插圖。產(chǎn)品方面的插圖也可以有，它不是廣告。這類插圖是一部科學(xué)著作應(yīng)該具有的。當(dāng)然，志書采用插圖，也應(yīng)該有統(tǒng)一的規(guī)定?！彼笮轮颈砀裨O(shè)置曰：“現(xiàn)在只有縱橫兩類表格，還應(yīng)采用現(xiàn)代科學(xué)制表技術(shù)?？茖W(xué)的表格，可以使讀者一目了然。”他述志書設(shè)置索引作用曰：“志書作為一部工具書，索引是不可少的，它為讀者檢索提供了方便?！保?4］

6.關(guān)于市縣志編修關(guān)系處理

轄縣市志如何編修問題是上世紀(jì)80年代修志所遇到的一個(gè)新問題。眾所周知，在上世紀(jì)80年代前期，我國已經(jīng)普遍施行市管縣（含地區(qū)管縣）的新體制。面對這種新情況，各地編修轄縣市志普遍存在著如何處理市志與轄縣志關(guān)系的問題。對此問題，胡喬木及時(shí)提出了指導(dǎo)性意見。他以商量口氣說道：“我看到修志的規(guī)劃里面，提出市志、市（包括地區(qū)及地區(qū)級的盟、自治州）屬縣的縣志這樣一個(gè)提法。這樣提法有它方便的地方，但也會(huì)有一些不方便的地方。假如說，一個(gè)市包括許多縣，市志跟它所轄的縣的縣志怎樣分工，好像沒有說清楚。如果是一部完整的市志，它就不得不把所轄的各縣都列在里面。同時(shí)，它所屬各縣如果又另修志，那么這兩者之間工作怎樣銜接？體例上怎樣協(xié)調(diào)？如果處理得不好，會(huì)不會(huì)造成人力、物力上的浪費(fèi)？會(huì)不會(huì)發(fā)生重復(fù)甚至矛盾？這個(gè)問題現(xiàn)存不能說出什么具體意見，希望各地對這個(gè)問題能夠好好考慮一下，怎樣把這兩者的關(guān)系處理好?！保?5］胡喬木這段話包含著三層意思。一是說根據(jù)轄縣市志內(nèi)容完整性的要求，市志內(nèi)容必須涵蓋轄縣。二是說，轄縣市志與轄縣志記載各有不同，故必須認(rèn)真研究和處理好兩者之間的關(guān)系。三是希望大家認(rèn)真研究一下這個(gè)問題。胡喬木這些意見，無論是在當(dāng)時(shí)還是在當(dāng)下皆有指導(dǎo)意義的。