“兩條腿走路”劇目方針的首提及與浙江戲曲之關(guān)聯(lián)

黃大同

內(nèi)容提要:以“兩條腿走路”來表述劇目工作方針的首提者不是周揚(yáng),不是劉芝明,而是時任文化部藝術(shù)事業(yè)管理局局長兼中國戲劇家協(xié)會主席的田漢。這是他在1958年5月19日,中國戲劇家協(xié)會于北京辦公地召開的戲劇界座談會上,對1958年4月27日周揚(yáng)與在京演出的杭州越劇團(tuán)以及浙江紹劇團(tuán)演員們談話內(nèi)容的概括,并正式見諸同年5月31日《戲劇報(bào)》刊登的座談會紀(jì)要《用兩條腿邁向戲劇的新階段》。從對這一方針首提者的確認(rèn)過程中,可窺探到當(dāng)時的浙江戲曲工作者在1949年以來戲曲政策出臺以及演出歷史發(fā)展方面的重要貢獻(xiàn)。

“兩條腿走路”是一種我國普遍采用的、以哲學(xué)辯證法思維把握事物兩面關(guān)系的形象表述,在20世紀(jì)50年代末至60年代初被引入文藝界,成為指導(dǎo)戲劇傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)題材劇目關(guān)系的工作方針,在中國當(dāng)代戲劇與曲藝發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響。但該方針由何人、何時最早提出,當(dāng)代戲劇戲曲史的三部重要著作卻有著三種不同的觀點(diǎn)。

《當(dāng)代中國戲曲》認(rèn)為是周揚(yáng)于1958年4月提出:“為了使戲曲劇目得到充分的均衡的發(fā)展和繁榮,1958年4月,周揚(yáng)根據(jù)毛澤東的哲學(xué)思想,提出了‘兩條腿走路’的劇目政策。周揚(yáng)在對杭州市越劇團(tuán)和浙江紹劇團(tuán)演員的談話中,提出要用‘兩條腿走路’,既要明確重點(diǎn),又要克服片面性;既要表現(xiàn)現(xiàn)代生活,又要繼承傳統(tǒng)?！雹?/p>

《新中國戲劇史》認(rèn)為是劉芝明在1958年戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會的總結(jié)發(fā)言中提出:“以‘兩條腿走路’比喻在發(fā)展現(xiàn)代戲的同時不可偏廢傳統(tǒng)劇目的劇目方針,最早出于劉芝明在戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會上的總結(jié)發(fā)言,劉芝明指出‘所謂兩條腿,一是現(xiàn)代劇目,另外一條就是傳統(tǒng)劇目’?！雹?/p>

《中國當(dāng)代戲曲史》則認(rèn)為是周揚(yáng)在1958年4月與浙江劇團(tuán)的談話中,以及田漢發(fā)表于1959年1月的文章中提出。如:“同月,周揚(yáng)在中國劇協(xié)與杭州越劇團(tuán)、浙江紹劇團(tuán)的人員談話,在表示贊揚(yáng)的同時,提出既要表現(xiàn)現(xiàn)代生活,又要繼承傳統(tǒng)的‘兩條腿走路’的方針。”③該書又說:“1959年1月,文化部在黨組擴(kuò)大會議上檢查1958年文化工作中忽視傳統(tǒng)劇目的問題。《戲劇報(bào)》發(fā)表田漢《從首都新年演出看兩條腿走路》針對只重視現(xiàn)代劇目,忽視傳統(tǒng)劇目的偏向,指出:‘我們不能一條腿走路,或一條半腿走路,必須用兩條腿?！雹?/p>

迄今為止,涉及“兩條腿走路”方針的一些著作或論文都沿用上述三種觀點(diǎn)中的一種。哪一種與事實(shí)情況相符? 筆者認(rèn)為,從不同角度、不同層次的角度著眼,這三種觀點(diǎn)似乎都可成立,但在涉及具體的人與時間問題上,它們也都與當(dāng)時實(shí)際發(fā)生的情況有一定的出入。這一問題需從1958年4月浙江劇團(tuán)赴京演出談起。

1958年4月15日,以杭州越劇團(tuán)為主,杭州話劇團(tuán)參與的赴京演出團(tuán)攜帶歌頌“大躍進(jìn)”的越劇小戲、小話劇與歌舞節(jié)目,以及《沈清傳》《雙貴圖》《拾玉鐲》等傳統(tǒng)越劇劇目到達(dá)北京。17日晚向首都文藝界作首場匯報(bào)演出,周恩來總理在中宣部副部長周揚(yáng)、文化部副部長劉芝明等陪同下出席觀看,并在演出結(jié)束后與演員進(jìn)行親切交談與合影。第二天(18日)下午,該團(tuán)在天安門廣場與前門火車站廣場,舉行了兩場街頭演出,上演了本省劇作家最新創(chuàng)作的《關(guān)不住的姑娘》(胡小孩、沈祖安編劇)、《一日千里》(顧錫東編劇)與《十分鐘》(湯學(xué)楚編劇)等越劇現(xiàn)代小戲,以及《不要隨地吐痰》(房子編劇)、《滿堂紅》(辛弘編劇)以及《喜報(bào)》《除四害》(浙江省文藝大躍進(jìn)大會舞蹈組集體創(chuàng)作)等街頭小話劇與音樂舞蹈節(jié)目。兩場廣場演出深受北京市民的歡迎,演出現(xiàn)場被人群里三層外三層地包圍住,每個小節(jié)目剛一結(jié)束就響起熱烈而持續(xù)的掌聲。一位老人家大聲稱贊說:“你們演得好,謝謝你們!”⑤由于街頭、廣場演出現(xiàn)實(shí)題材作品是革命文藝的傳統(tǒng),如抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的《放下你的鞭子》《兄妹開荒》等街頭劇和廣場秧歌劇曾在人民群眾中產(chǎn)生過巨大的影響,而當(dāng)時的北京舞臺上很少有反映當(dāng)下新人新事的小型劇作,更無專業(yè)劇團(tuán)在大街演出的先例,因此該演出活動立即被敏銳的新聞記者所關(guān)注?！豆饷魅請?bào)》《中國青年報(bào)》《北京日報(bào)》與《北京晚報(bào)》等各首都報(bào)刊對此作了報(bào)道與評論。因有宣傳助力與現(xiàn)場效果,該團(tuán)這兩場廣場演出在北京產(chǎn)生了轟動效益,人民日報(bào)的一位記者說,這個反映當(dāng)下生活的街頭演出活動“對首都舞臺沖擊很大”。⑥這一街頭演出活動也受到中共中央宣傳部、文化部與人民日報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)的重視。4月26日《人民日報(bào)》為此刊發(fā)社論《要創(chuàng)作更多短小的文藝作品》。該社論既高度評價(jià)杭州越劇團(tuán)“在迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活,熱情地為當(dāng)前政治運(yùn)動服務(wù)上,為文藝界做出了榜樣”;也表揚(yáng)了浙江省的專業(yè)作者、業(yè)余作者和演員們,“在參加浙江文藝界創(chuàng)作大躍進(jìn)的誓師大會以后,在三天當(dāng)中,就創(chuàng)作了幾十個節(jié)目,其中包括了此次演出的一些新鮮活潑的作品,便是整個文藝界大躍進(jìn)中的一個很好的例子”⑦。此外,《人民日報(bào)》還約請中國戲劇家協(xié)會機(jī)關(guān)刊物《戲劇報(bào)》副主編戴不凡,為家鄉(xiāng)人通宵趕稿,在該報(bào)發(fā)表了《看杭州越劇團(tuán)的演出》的評論文章。⑧該報(bào)另還刊登對杭州越劇團(tuán)在北京兩個廣場演出給予充分肯定與鼓勵的評論文章《下繡樓出花園走上街頭》。⑨中國戲劇家協(xié)會副秘書長伊兵也在《戲劇報(bào)》上撰文《喜聞東海潮聲》一篇,對這些來自家鄉(xiāng)的演出與創(chuàng)作劇目給予了高度評價(jià)。⑩4月29日,文化部又將杭州越劇團(tuán)作為典型,向全國發(fā)出《關(guān)于專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體應(yīng)在城市街頭進(jìn)行演出活動的通知》。通知指出:“杭州越劇團(tuán)作為一個戲曲劇團(tuán),能夠與話劇工作者合作,及時編排配合政治運(yùn)動的新劇目,在街頭演出,應(yīng)該引起各地的注意和重視。我們認(rèn)為全國的所有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體,在這方面應(yīng)該向杭州越劇團(tuán)學(xué)習(xí),如本身的條件有可能,應(yīng)該多多創(chuàng)作一些短小精悍、多種多樣,為人民所喜愛的反映現(xiàn)實(shí)斗爭的新節(jié)目,抽出一定的時間,有計(jì)劃地在城市街頭進(jìn)行演出活動,使革命藝術(shù)更多、更快地和工人、農(nóng)民和廣大的勞動人民見面,對他們及時地進(jìn)行社會主義思想教育,進(jìn)一步發(fā)揮街頭劇的戰(zhàn)斗作用。”?于是,全國文藝界展開了以城市街頭上演小節(jié)目的形式,來宣傳1958年年初中共中央提出的社會主義建設(shè)總路線,以及“大躍進(jìn)”和“人民公社”的活動。

因中國戲劇家協(xié)會副秘書長伊兵向周揚(yáng)電話匯報(bào)了杭州越劇團(tuán)來京演出并且影響很大的情況,4月27日星期天,中央宣傳部副部長周揚(yáng)邀請杭州越劇團(tuán)與同時也在北京公演紹劇《龍虎斗》《孫悟空大破平頂山》《賣后宰門》等傳統(tǒng)劇目與《挑戰(zhàn)書》等現(xiàn)代劇的浙江紹劇團(tuán)演員,以及浙江省委宣傳部部長陳冰、浙江省文化局局長丁九和杭州市文化局副局長唐向青等,在中國戲劇家協(xié)會見面座談。周揚(yáng)首先在交談的插話中表揚(yáng)杭州越劇團(tuán)的現(xiàn)代小戲和浙江紹劇團(tuán)的傳統(tǒng)大戲演得好,應(yīng)該好好宣傳和評論,最后在長篇發(fā)言中再一次肯定了杭州越劇團(tuán)反映大躍進(jìn)新人新事的小戲創(chuàng)作與在街頭演出的重要意義。他說:“這些迅速反映現(xiàn)實(shí)生活的小戲,它的政治性、群眾性、鼓動性都很強(qiáng),應(yīng)當(dāng)多多提倡演這些這樣具有政治鼓動性的戲。這些戲拿到工廠農(nóng)村中去配合群眾運(yùn)動,它的演出效果會更好。”?隨后他指出:“戲劇工作者一方面要繼承傳統(tǒng),一方面要表現(xiàn)新的群眾時代,只抱住傳統(tǒng)而不去從事新的創(chuàng)造、不表現(xiàn)我們的時代,是沒有出息的。表現(xiàn)新時代和繼承老傳統(tǒng)不能偏廢,有人在提倡發(fā)掘傳統(tǒng)時就什么戲都搬出來,在提倡表現(xiàn)現(xiàn)代生活時就不要傳統(tǒng),顯然都是錯誤的?！?接著他強(qiáng)調(diào)了戲曲工作要“雙管齊下”的意見:“一方面提倡戲曲反映現(xiàn)代生活,一方面重視傳統(tǒng),一方面鼓勵創(chuàng)造新劇目,一方面繼續(xù)整理、改編舊有劇目,雙管齊下,既保存了好的傳統(tǒng),又發(fā)展了新的東西;這樣做對戲曲改革也會有推動,會突破過去表現(xiàn)手法上有束縛的東西,而好的東西又不但不致丟掉,而且還可以得到發(fā)展?！?

周揚(yáng)與浙江戲曲演員以及浙江文化主管部門領(lǐng)導(dǎo)的談話從1958年4月27日下午4點(diǎn)開始,至傍晚6點(diǎn)結(jié)束。兩個小時的談話內(nèi)容隨即以《戲劇一定要表現(xiàn)新的群眾時代——記周揚(yáng)同志和演員們的一次談話》為標(biāo)題的文章形式,在5月15日出版的第9期《戲劇報(bào)》上刊發(fā)。筆者研讀這篇文章后,發(fā)現(xiàn)其講話中有以下兩點(diǎn)內(nèi)容值得特別注意:其一,在這個談話中,周揚(yáng)只是使用了比喻做一件事要兩個方面同時進(jìn)行,或要兩種方法同時使用的“雙管齊下”這一成語,而沒有使用“兩條腿走路”的表述,但顯然,他的“雙管齊下”也就是“兩條腿走路”之意。其二,他的“雙管齊下”之間的關(guān)系,并沒有主次或偏正之分,其中對現(xiàn)代戲創(chuàng)作與演出的強(qiáng)調(diào),也是建立在“革命進(jìn)入社會主義階段,反映當(dāng)前斗爭生活的作品卻不多”以及“在戲曲演出中提倡表現(xiàn)現(xiàn)代生活,對戲曲演員來講也有很大好處”的基點(diǎn)上。即使在談?wù)撗輪T表演時,他也諄諄勸導(dǎo)在場的演員要“既會演歷史題材的傳統(tǒng)劇目,又會演反映現(xiàn)代生活的新劇目,學(xué)會這種新的本領(lǐng)并不會丟掉傳統(tǒng)表演藝術(shù),而且運(yùn)用得好還可以使傳統(tǒng)表演藝術(shù)更加豐富和發(fā)展”。周揚(yáng)這一將現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲置于并列對等關(guān)系的“雙管齊下”觀點(diǎn),與當(dāng)時同為中宣部副部長陳伯達(dá)提出的“厚今薄古”方針有著微妙的區(qū)別。

周揚(yáng)是分管文藝工作的中宣部副部長,戲劇界必然重視他與浙江戲曲演員的講話內(nèi)容。當(dāng)年5月19日,中國戲劇家協(xié)會召開戲劇界座談會,邀請?jiān)诰┑膽蚯鷪F(tuán)體與各地來京演出劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人、導(dǎo)演與主要演員等,就學(xué)習(xí)周揚(yáng)對杭州越劇團(tuán)和浙江紹劇團(tuán)的講話紀(jì)要文章后的心得體會,以及在實(shí)踐中如何貫徹創(chuàng)演現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲而發(fā)表見解,杭州越劇團(tuán)和浙江紹劇團(tuán)的有關(guān)人員也參加了會議。座談會主持者是中國戲劇家協(xié)會主席田漢,發(fā)言的有中國京劇團(tuán)副院長馬少波、中央實(shí)驗(yàn)歌劇院副院長侶朋、中國評劇院副院長薛恩厚、文化部藝術(shù)事業(yè)管理局副局長李綸、北京人民藝術(shù)劇院副院長歐陽山尊與北京市文化局戲曲編導(dǎo)委員會導(dǎo)演張胤德等。

田漢在開場白中,把周揚(yáng)的講話要點(diǎn)與陳伯達(dá)的“厚今薄古”方針聯(lián)系起來。他說:“黨中央提出厚今薄古后,《戲劇報(bào)》曾向周揚(yáng)同志提出,請他談?wù)勗趹蚯ぷ魃先绾握_理解這個口號,他的談話實(shí)際上是回答了這個問題?！?接著,他把周揚(yáng)關(guān)于戲劇工作要雙管齊下的講話要點(diǎn),以“兩條腿走路”的比喻作出歸納:

厚今薄古的口號在戲劇界的提出是非常及時的。我們并非只要表現(xiàn)現(xiàn)代生活,打倒傳統(tǒng),而是要著重表現(xiàn)現(xiàn)代也不要放松傳統(tǒng),使古為今用,傳統(tǒng)為現(xiàn)代服務(wù),這實(shí)際是毛主席“推陳出新”的口號進(jìn)一步的解釋。但有的同志也容易錯誤地理解這個口號。如像有的劇團(tuán)又走到另一極端,打算100%演現(xiàn)代劇了。由于這種偏激的體會,完全可能又發(fā)生不要傳統(tǒng)劇目的偏向,又不去找老藝人學(xué)技術(shù)了,把新老繼承關(guān)系又要搞得不正常了。所以《戲劇報(bào)》特別請周揚(yáng)同志談?wù)勥@個問題,周揚(yáng)同志主要告訴我們要用兩條腿走路,既要明確重點(diǎn),又要克服片面性。既要表現(xiàn)現(xiàn)代生活,又要繼承傳統(tǒng)。?

如果沒有看過周揚(yáng)的此次講話,田漢的“周揚(yáng)同志主要告訴我們要用兩條腿走路”這一句話,確實(shí)會使人誤以為是周揚(yáng)首先提出這一形象表述。而實(shí)際上,這是田漢在準(zhǔn)確把握周揚(yáng)講話精神的基礎(chǔ)上,對其“雙管齊下”的要點(diǎn)作出“兩條腿走路”的形象概括。在座談會結(jié)束時的總結(jié)發(fā)言中,田漢又一次強(qiáng)調(diào):“周揚(yáng)同志說作家有兩方面的任務(wù),一是繼承傳統(tǒng),二是表現(xiàn)現(xiàn)代,這好比用兩只腳走路,不能偏廢。”?會后,田漢親筆題寫了《戲劇報(bào)》所刊載的座談會發(fā)言紀(jì)要題目——《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,?這是中國舞臺表演藝術(shù)的管理機(jī)構(gòu)——文化部藝術(shù)事業(yè)管理局在中國戲劇家協(xié)會主辦刊物上,正式向全國文藝界發(fā)出的戲劇劇目工作要“兩條腿走路”的號召。當(dāng)然,田漢使用的“兩條腿”之喻并不是他的發(fā)明,而是他的引用。因?yàn)檫@是在當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)人講話中早就出現(xiàn)的、運(yùn)用哲學(xué)辯證法的比喻性提法。譬如1958年4月7日鄧小平在中央書記處討論教育工作的會議上指出:“我們在任何時候都要堅(jiān)持‘兩條腿走路’,做到在普及基礎(chǔ)上的提高和在提高指導(dǎo)下的普及。”?

兩個月后的7月15日,周揚(yáng)在文化部“戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會”閉幕式上的講話中,提出對現(xiàn)代題材劇目與傳統(tǒng)劇目這兩個方面的要求:“戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活,應(yīng)該躍進(jìn);整理、改編優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,也應(yīng)該躍進(jìn)。今后反映現(xiàn)代題材的劇目應(yīng)該大量發(fā)展,不要要求條件過高;對待傳統(tǒng)劇目,卻要嚴(yán)格地選擇其中最為優(yōu)秀的,加以整理、改編,并從各方面來提高和豐富舞臺藝術(shù)。”?從其通篇講話中未曾出現(xiàn)“兩條腿走路”之句的情況,可佐證在文藝界該提法的首提者確實(shí)不是周揚(yáng)。

由于“厚今薄古”方針的主導(dǎo)影響,同年7月14日,文化部副部長劉芝明在從6月13日起為期約一個月的“戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會”總結(jié)發(fā)言中,代表文化部進(jìn)一步提出“以現(xiàn)代劇目為綱”的劇目工作方針。他說:“我們的方針是:在戲曲工作中,大力貫徹建設(shè)社會主義的總路線;以政治帶動藝術(shù),百花齊放,推陳出新,以現(xiàn)代劇目為綱,推動戲曲工作的全面大躍進(jìn),在大力發(fā)展現(xiàn)代劇目的同時,繼續(xù)認(rèn)真發(fā)掘和整理傳統(tǒng)劇目,并排演新歷史劇目;在充分發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,推陳出新,創(chuàng)造社會主義的民族的新戲曲,有力地為工農(nóng)兵服務(wù),為社會主義革命和社會主義建設(shè)服務(wù)。”?隨后,他在談到傳統(tǒng)劇目與現(xiàn)代劇目的關(guān)系時說:“兩者之間要有主次之分,先后之分。從發(fā)展前途來看,現(xiàn)代劇目是主,傳統(tǒng)劇目是次。只要傳統(tǒng)劇目不要現(xiàn)代劇目是錯誤的;只要現(xiàn)代劇目不要傳統(tǒng)劇目也是錯誤的;兩者平起平坐,沒有主次沒有先后,這也是錯誤的?！?接下來在其講話的第五部分內(nèi)容中,他提到了“兩條腿走路”:“所謂兩條腿:一是現(xiàn)代劇目,另外一條就是傳統(tǒng)劇目。這種提法是根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。在一定的歷史時期內(nèi),用兩條腿走路,對于戲曲的發(fā)展和繁榮是有好處的?！?將劉芝明的講話內(nèi)容綜合起來看,此時文化部提出的戲劇工作方針,實(shí)際上是一種“以現(xiàn)代劇目為綱”的“兩條腿走路”。從其所說的“在3年內(nèi)爭取大多數(shù)劇種和劇團(tuán)的上演劇目中現(xiàn)代劇目的比例分別達(dá)到20%至50%”的數(shù)字中,可證明文化部并不認(rèn)為“以現(xiàn)代劇目為綱”就是提倡100%上演現(xiàn)代劇目,但身處整風(fēng)和反右派運(yùn)動之后的“大躍進(jìn)”運(yùn)動的風(fēng)口浪尖,“以現(xiàn)代劇目為綱”口號的提出,客觀上產(chǎn)生了壓抑文藝界對傳統(tǒng)劇目的整理改編與新編歷史劇目之創(chuàng)演的熱情。顯然,“以現(xiàn)代劇目為綱”的“兩條腿走路”,實(shí)際上導(dǎo)致的是當(dāng)時現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲“一條腿長、一條腿短”的局面。執(zhí)行這一方針,既不利于我國文藝事業(yè)的平衡發(fā)展,也不能滿足群眾看戲聽書的多樣需求。

1958年11月2日至10日,與21日至27日,毛澤東主席先后在河南鄭州與湖北武昌召集高層會議統(tǒng)一思想,緊接著中共中央于11月28日-12月10日在武昌舉行“中國共產(chǎn)黨八屆六中全會”,開始著手糾正“大躍進(jìn)”運(yùn)動中各行各業(yè)暴露出來的種種問題。12月28日,周恩來總理也直接對文化部提出的“創(chuàng)造藝術(shù)‘衛(wèi)星’,迎接中華人民共和國成立十周年”的口號作出批評。于是文化部黨組于1959年1月,開始對過去一年全國文藝界的“大躍進(jìn)”問題進(jìn)行檢查與糾偏。文化部藝術(shù)事業(yè)管理局局長田漢在當(dāng)月《戲劇報(bào)》上發(fā)表《從首都新年演出看兩條腿走路》一文,其內(nèi)容有文化部在檢查與糾偏中的思考:“去年四月戲劇躍進(jìn)會議以后,劇運(yùn)在質(zhì)量兩方面都有飛速的提高,并且扭轉(zhuǎn)了前一時期較多注意傳統(tǒng)劇目輕視現(xiàn)代劇目的偏向,但后來也開始產(chǎn)生另一種傾向,把傳統(tǒng)劇目又?jǐn)[在無足輕重的地位了。有的甚至走得更遠(yuǎn),現(xiàn)代劇占的比例到百分之八九十甚至百分之百。這樣有幾種缺點(diǎn):第一,使傳統(tǒng)發(fā)掘整理工作因而松懈停頓,影響中國劇藝的正常的健康的發(fā)展;第二,使現(xiàn)代劇的表現(xiàn)形式脫離傳統(tǒng)和民族特點(diǎn),因而脫離人民的好尚;第三,新一代演員以為不需要追求技術(shù),不認(rèn)真地及時地跟前輩學(xué)習(xí),這樣必然會逐漸降低中國戲曲藝術(shù)水準(zhǔn),失去它的民族特點(diǎn)。偉大的1959年已經(jīng)到來,為了向黨向人民獻(xiàn)禮,我們必須有更多更好的作品。而這樣的作品必須劇本與表演藝術(shù)都有較高水準(zhǔn)。既有社會主義共產(chǎn)主義思想感情,表現(xiàn)方法又有民族風(fēng)格。這是說:我們不能一條腿,或一條半腿走路,必須用兩條腿!”?

田漢在1959年1月《從首都新年演出看兩條腿走路》一文中所說的“不能一條腿,或一條半腿走路”等句其實(shí)也不是他所創(chuàng),這是出自1958年12月17日由新華社刊發(fā)的《中國共產(chǎn)黨八屆六中全會公報(bào)》。公報(bào)在談到國民經(jīng)濟(jì)的方針時指出:“用兩條腿走路的方針,而不是一條腿或者一條半腿走路的方針,這樣的一整套方針是正確的?！?田漢對公報(bào)這一表述的引用,意味著文化部摒棄了“以現(xiàn)代戲?yàn)榫V”的“兩條腿走路”方針,而恢復(fù)到田漢對周揚(yáng)談話精神的總結(jié),即劇目工作要“用兩只腳走路,不能偏廢”的平衡狀態(tài)上了。

1959年5月3日下午,周恩來總理邀約全國人大代表、全國政協(xié)委員中的部分文藝界代表和委員,以及北京的一部分文藝界人士,在中南海紫光閣舉行了座談會,并在會上作了《關(guān)于文化藝術(shù)工作兩條腿走路的問題》的講話。他的“兩條腿”之意,是指:“既要鼓足干勁,又要心情舒暢”,“既要力爭完成,又要留有余地”,“既要有思想性,又要有藝術(shù)性”,“既要是浪漫主義,又要現(xiàn)實(shí)主義”,“既要學(xué)習(xí)馬列主義,又要和實(shí)際相結(jié)合”,“既要有基本訓(xùn)練,又要有文藝修養(yǎng)”,“既要政治掛帥,又要講物質(zhì)福利”與“既要重視勞動鍛煉,又要保護(hù)身體健康”,“既要敢想敢說敢做,又要有科學(xué)的分析和根據(jù)”,以及“既要有獨(dú)特風(fēng)格又要能兼容并包”。?這10個方面并未直接涉及戲劇的現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲之間的關(guān)系。但他講話的核心要點(diǎn),是要大家掌握對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想與工作方法,這就使文藝界自然而然地將其講話精神推導(dǎo)到現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲之間的兩面關(guān)系上了。

其實(shí),“兩條腿走路”的另一條腿——傳統(tǒng)題材作品的創(chuàng)編,在中華人民共和國建立之前的根據(jù)地就已涵蓋了整理改編傳統(tǒng)作品與新編歷史作品這兩類內(nèi)容。如1943年在延安根據(jù)地戲劇創(chuàng)作中由集體創(chuàng)作、楊紹萱執(zhí)筆的京劇《逼上梁山》,1944年年底阿英在蘇北抗日根據(jù)地創(chuàng)作的話劇《李闖王》等就是新編歷史劇。1949年之后,這類作品越來越多。如1955年創(chuàng)作的清裝越劇《五姑娘》與1956年創(chuàng)作的婺劇《孫臏與龐涓》都是浙江的新編歷史劇,而1956年4月轟動京華、毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人兩次觀看的昆劇《十五貫》,則是經(jīng)整理改編的傳統(tǒng)劇目。鑒于“兩條腿走路”的戲劇創(chuàng)編演工作在現(xiàn)實(shí)中早已含有現(xiàn)代劇目、傳統(tǒng)劇目和新編歷史劇目這三個類別,為了更清晰而準(zhǔn)確當(dāng)?shù)乇硎鲞@一指導(dǎo)全國戲劇、曲藝的工作方針,在文化部于1960年4月13日至29日舉行“全國現(xiàn)代題材戲曲劇目觀摩演出”后,文化部副部長齊燕銘在5月7日的《北京日報(bào)》發(fā)表文章,在“兩條腿走路”的基礎(chǔ)上提出了三條途徑的劇目工作方針。他說:“我們要大力發(fā)展現(xiàn)代劇目,積極地改編、整理和上演傳統(tǒng)劇目,多多提倡編寫和演出新觀點(diǎn)的歷史劇,使我們戲曲事業(yè)從各方面更加繁榮?！?5月15日《人民日報(bào)》又以社論形式,將這三條途徑進(jìn)一步明確為“三者并舉”,這就是后來簡稱的“三并舉”:“我們要大力發(fā)展現(xiàn)代題材劇目,同時積極改編、整理和上演優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目,還要提倡以歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作新的歷史劇目,三者并舉。”?自此以后,表述傳統(tǒng)劇目與現(xiàn)代劇目兩面關(guān)系的“兩條腿走路”不再出現(xiàn),而以“三并舉”替代。

通過以上梳理可得知:

其一,中宣部副部長周揚(yáng)在1958年4月27日對杭州越劇團(tuán)、浙江紹劇團(tuán)演員的講話中,說的是“雙管齊下”,雖具有“兩條腿走路”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,但并未直接作此比喻性表述。其二,同年7月14日,文化部副部長劉芝明在“戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活座談會”的總結(jié)講話中,提出了“以現(xiàn)代劇目為綱”的“兩條腿走路”方針,但這從時間上看,是在田漢主持的5月19日中國戲劇家協(xié)會的戲劇界座談會,以及5月31《戲劇報(bào)》刊登該座談會紀(jì)要的文章所提之后,而且其現(xiàn)代為主、傳統(tǒng)為次的一長一短戲劇工作兩腿關(guān)系與田漢前述的平衡關(guān)系并不一致。其三,田漢在1959年1月《戲劇報(bào)》上發(fā)表《從首都新年演出看兩條腿走路》,這距其1958年5月17日首次提出“兩條腿走路”已有半年之久,而且5月17日刊發(fā)的《用兩條腿邁向戲劇的新階段》是以標(biāo)題向全國劇目工作發(fā)出要“兩條腿走路”的要求,此文卻主要是以湖南祁陽戲《昭君出塞》和益陽花鼓戲《生死牌》這兩部傳統(tǒng)劇目的成功改編來佐證這一方針的正確。

由此可確定,以“兩條腿走路”來表述劇目工作方針的首提者是時任文化部藝術(shù)事業(yè)管理局局長兼中國戲劇家協(xié)會主席的田漢。但這一方針也不是出于1959年1月他所發(fā)表的《從首都新年演出看兩條腿走路》一文,而是在半年前的1958年5月19日,中國戲劇家協(xié)會于北京辦公地召開的戲劇界座談會上,他對1958年4月27日周揚(yáng)與在京演出的杭州越劇團(tuán)以及浙江紹劇團(tuán)演員們談話內(nèi)容的概括,并正式見諸同年5月31日《戲劇報(bào)》刊登的座談會紀(jì)要《用兩條腿邁向戲劇的新階段》。

“兩條腿走路”的核心是追求傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)題材劇目創(chuàng)作與演出的平衡發(fā)展。雖然這一比喻性表述在兩年后,被文化部副部長齊燕銘提出并經(jīng)《人民日報(bào)》社論予以明確的“三并舉”所替代,但后者是在前者傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)題材分類上的進(jìn)一步細(xì)化,新中國的戲曲事業(yè)需要平衡、并列發(fā)展的思路并未改變,兩者同屬一個具有共同特征的戲劇歷史發(fā)展階段。在今天看來,這無疑是中國當(dāng)代戲劇戲曲史和當(dāng)代曲藝史中的一個黃金發(fā)展時期,而考探“兩條腿走路”的首提,具有確定這一歷史分期之開端的價(jià)值與意義。當(dāng)然,從對這一方針首提者的確認(rèn)過程中,還可窺探到當(dāng)時的浙江戲曲工作者,不僅以《十五貫》等劇目取得了民族優(yōu)秀文化傳承鼎新的杰出成就,而且還在新中國戲曲政策出臺,以及新中國演出歷史發(fā)展方面作過重要貢獻(xiàn)。

注釋:

①張庚:《當(dāng)代中國戲曲》,當(dāng)代中國出版社,1994,第58-59頁。

②傅謹(jǐn):《新中國戲劇史:1949-2000》,湖南美術(shù)出版社,2002,第76頁。

③余從、王安葵:《中國當(dāng)代戲曲史》,學(xué)苑出版社,2005,第286頁。

④同③,第290頁。

⑤《人民日報(bào)社論》,載《戲劇報(bào)》,1958年第8 期,第10頁。

通過表1的數(shù)據(jù)和理想數(shù)據(jù)的對比可以看出,BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基本能夠診斷出三電平逆變器中兩個晶體管損壞在交叉橋臂的故障具體位置,而且在實(shí)際操作中,這里所用的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法進(jìn)行故障診斷時間短,速度快,準(zhǔn)確率高,能夠高效迅速的確定故障位置并進(jìn)行排除。

⑥戴霞:《兩條腿走路的劇目方針提出前后》,載《縱橫》,2007年第2期,中國文史出版社,第17頁。

⑦同⑤。

⑧同⑥,第16頁。

⑨短論:《論〈下繡樓出花園走上街頭〉》,載《戲劇報(bào)》,1958年第9期,第5頁。

⑩伊兵:《喜聞東海潮聲》,載《戲劇報(bào)》,1958年第8期,第13-15頁。

?《文化部通報(bào)各地劇團(tuán)重視街頭演出》,載《戲劇報(bào)》,1958年第9 期,第6頁。

?江東:《戲劇一定要表現(xiàn)新的群眾時代——記周揚(yáng)同志和演員們的一次談話》,載《戲劇報(bào)》,1958年第9 期,第4頁。

?同?,第3頁。

?同?,第4頁。

?田漢等:《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,載《戲劇報(bào)》,1958年第10期,第3-11頁。

?黑體為本文所加。見田漢等:《用兩條腿邁向戲劇的新階段》,載《戲劇報(bào)》,1958年第10期,第3頁。

?同?,第10頁。

?同⑤,第17頁。

?中共中央文獻(xiàn)編輯委員會:《鄧小平文選》第一卷,人民出版社出版,1989,第280頁。

?《戲劇報(bào)》記者:《周揚(yáng)同志談戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活問題》,載《戲劇報(bào)》,1958年第15期,第8-9頁。

?劉芝明:《為創(chuàng)造社會主義的民族的新戲曲而努力》,載《戲劇報(bào)》,1958年第15期,第11頁。

?同?,第12頁。

?同?,第14頁。

?田漢:《從首都新年演出看兩條腿走路》,載《戲劇報(bào)》,1959年第1期,第5頁。

?中華人民共和國中央人民政府網(wǎng):《中國共產(chǎn)黨八屆六中全會公報(bào)》,1958年12月17日。

?周恩來:《兩條腿走路的問題》,載《中國戲劇志·北京卷(下)》,中國ISBN 中心,1999,第1462-1464頁。

?齊燕銘:《現(xiàn)代題材戲曲的大躍進(jìn)——?，F(xiàn)代題材戲曲劇目觀摩演出的勝利》,載《中國戲曲志·北京卷(下)》,第1471頁。

?《人民日報(bào)》社論:《戲曲必須不斷革新》,1960年5月15日。