《格薩爾》的故事*

降邊嘉措 口述 王素珍 周利利 整理

一、兩個(gè)故事——紅軍長(zhǎng)征的故事和《格薩爾》故事

我出生在康巴地區(qū)，即四川甘孜州巴塘縣。巴塘縣就在金沙江邊，過(guò)了江就到了西藏。我們家鄉(xiāng)地處茶馬古道核心地段，過(guò)去號(hào)稱(chēng)“五省通衢”。西康省解放后并入四川省，就是現(xiàn)在的甘孜藏族自治州。那里是一個(gè)多民族、多宗教、多文化、多語(yǔ)言交匯的地方，也是紅軍走過(guò)的地方。人們常常用“爬雪山、過(guò)草地”來(lái)形容長(zhǎng)征的艱難與悲壯，雪山、草地都在我的故鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)也是《格薩爾》廣泛流傳的地方，我是聽(tīng)長(zhǎng)征的故事和《格薩爾》故事長(zhǎng)大的。

我出生的時(shí)候剛好紅軍從我們那兒過(guò)去，留下了許許多多關(guān)于紅軍的傳說(shuō)和故事。受此影響，我寫(xiě)過(guò)這方面的書(shū)：《這里是紅軍走過(guò)的地方》《紅軍從我家鄉(xiāng)過(guò)》。

我從小就愛(ài)聽(tīng)大人唱歌、講故事。大家都說(shuō)，藏族是“歌舞的海洋”。藏族人會(huì)走路的時(shí)候就會(huì)跳舞，會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候就唱歌，民歌、歌舞非常豐富。我覺(jué)得在這個(gè)“歌舞的海洋”里，最主要的民間藝術(shù)有三種：一種是熱巴舞，再一個(gè)就是藏戲，第三個(gè)就是《格薩爾》說(shuō)唱。中華人民共和國(guó)成立之前,這三種流浪藝人里，《格薩爾》說(shuō)唱藝人的生活最苦、社會(huì)地位最低?！陡袼_爾》說(shuō)唱藝人被稱(chēng)作“乞丐”，是真正的流浪藝人。農(nóng)奴制度很殘酷，所有農(nóng)奴生下來(lái)的孩子都有主人，都要交人頭稅，熱巴藝人也好，藏戲藝人也好，都要交，但是《格薩爾》說(shuō)唱藝人不需要交“人頭稅”。他們交什么呢？乞討稅。后來(lái)我到了北京，也有機(jī)會(huì)去世界別的國(guó)家和地區(qū)，發(fā)現(xiàn)世界上很少有乞討的人還要交“乞討稅”的?？梢?jiàn)在封建農(nóng)奴社會(huì)，《格薩爾》說(shuō)唱藝人地位是非常低的。

藏族地區(qū)山高水深，地域遼闊，人煙稀少，土匪很多，社會(huì)不安寧，各部落之間經(jīng)常發(fā)生部落仇殺、武裝械斗。說(shuō)唱藝人要自己一個(gè)人云游四方，說(shuō)唱《格薩爾》，是很困難的，甚至可以說(shuō)是很危險(xiǎn)的，因此他們常常跟朝佛的香客、熱巴藝人或者馬幫走。馬幫給他點(diǎn)兒吃的，他就給他們演唱。我從小就聽(tīng)藝人講《格薩爾》故事，這是我和《格薩爾》的淵源。

另外，我對(duì)藝人的生活、對(duì)馬幫也有一些了解。我的外公就在一個(gè)馬幫，我和他們接觸得比較多。馬幫的生活并不像大家想象的那種浪漫，也是很苦的。所以，我從小就受到民間文化藝術(shù)的熏陶，對(duì)下層民眾的苦難生活有比較深的了解，感同身受。這兩件事情后來(lái)對(duì)我自己的生活經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。

二、《格薩爾》研究小組

新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家對(duì)《格薩爾》的搜集整理很重視。早在1952 年，青海省文聯(lián)就成立了《格薩爾》研究小組，開(kāi)展對(duì)《格薩爾》的搜集整理。青海省文聯(lián)是在五省藏區(qū)里成立最早的一個(gè)文聯(lián)，文聯(lián)主席就是程秀山同志。程秀山是延安時(shí)期的老干部，和賈老他們一起，都是在周揚(yáng)同志領(lǐng)導(dǎo)下從事民間文學(xué)研究，是我們黨內(nèi)第一批從事民族民間文學(xué)研究的領(lǐng)導(dǎo)同志和專(zhuān)家學(xué)者。

1955 年，我第一次到北京。1956 年，我到北京參加“八大”的翻譯，并留在中央民委翻譯局工作，專(zhuān)門(mén)翻譯黨中央、國(guó)務(wù)院的有關(guān)文件和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)，后來(lái)翻譯局和民族出版社合并了。

1958 年民研會(huì)要搜集整理《格薩爾》，中宣部批準(zhǔn)民研會(huì)的報(bào)告，這是新中國(guó)成立以后黨和國(guó)家關(guān)于《格薩爾》工作的第一個(gè)文件，具有重要的歷史意義。1958 年搜集整理《格薩爾》，作為1959 年國(guó)慶十周年大慶的獻(xiàn)禮。同時(shí)還開(kāi)展了“新民歌運(yùn)動(dòng)”，民研會(huì)組織收集采錄新民歌。民研會(huì)當(dāng)時(shí)就兩件事大：一個(gè)是新民歌；一個(gè)是《格薩爾》。

1958 年藏族新民歌收集得很多，民研會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)和組織這個(gè)工作。民研會(huì)沒(méi)有懂藏文藏語(yǔ)的人，主要靠的是中央民族學(xué)院和西藏公學(xué)（即西藏民族學(xué)院的前身）的學(xué)生搜集新民歌，并決定由民族出版社出版。我愛(ài)好文藝，領(lǐng)導(dǎo)上就把編輯出版藏族新民歌的任務(wù)交給了圖旺同志和我。圖旺同志是一位很優(yōu)秀的翻譯，曾經(jīng)給毛主席當(dāng)過(guò)翻譯，我給周總理當(dāng)翻譯，他翻譯水平很高，也比我大幾歲。我們翻譯、編輯藏漢對(duì)照民歌，我們國(guó)家的第一本藏族的民歌《藏族新民歌》，就是1959 年出版的，西藏自治區(qū)工委書(shū)記張經(jīng)武寫(xiě)的序言。藏族新民歌很多是翻身農(nóng)奴唱的，有些也不是。大量的還是藏族民歌，是群眾自己創(chuàng)作的，其中也包括倉(cāng)央嘉措的情歌，與新民歌一起收集。那時(shí)候毛主席號(hào)召“采風(fēng)”，郭沫若和周揚(yáng)編《紅旗歌謠》，我們把《紅旗歌謠》翻譯成藏文。民研會(huì)的規(guī)格很高，主席是郭沫若，副主席是周揚(yáng)、鐘老（鐘敬文）他們這些德高望重的大家名家。

《格薩爾》的收集整理工作是1952 年開(kāi)始的，1958 年達(dá)到高潮。中宣部頒發(fā)的兩個(gè)文件，現(xiàn)在看來(lái)都具有重要的影響和意義。一個(gè)是要求有關(guān)部門(mén)組織編寫(xiě)《藏族文學(xué)史》，另一個(gè)是要求有關(guān)部門(mén)組織力量搜集整理藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》?！陡袼_爾》工作在五省藏區(qū)，加上內(nèi)蒙古和新疆地區(qū)，涉及范圍幾乎包括半個(gè)中國(guó)。這在歷史上是沒(méi)有過(guò)的。

當(dāng)時(shí)西藏還沒(méi)民主改革，編寫(xiě)《藏族文學(xué)史》的任務(wù)就交給了中央民族學(xué)院。青海比較有基礎(chǔ)，收集《格薩爾》的主要任務(wù)就交給了青海，其他藏區(qū)配合。青海文聯(lián)負(fù)責(zé)，主要是青海省委宣傳部副部長(zhǎng)黃靜濤（蒙古族）、文聯(lián)主席程秀山兩位主持工作。我的老家四川藏區(qū)即康巴地區(qū)，是《格薩爾》廣泛流傳的地方，也開(kāi)始收集，收集了很多資料。當(dāng)時(shí)最大的問(wèn)題是沒(méi)有意識(shí)到民間說(shuō)唱藝人的價(jià)值和意義，主要收集了一些手抄本、木刻本，然后組織翻譯。改革開(kāi)放以后，我們參與這個(gè)工作，到青海發(fā)現(xiàn)有《賽馬稱(chēng)王》《英雄誕生》《霍嶺大戰(zhàn)》等二十多部、七十多本“異文本”?！爱愇谋尽边@個(gè)概念首先是西北民族學(xué)院的王沂暖教授提出來(lái)的。就是說(shuō)，同樣一部《賽馬稱(chēng)王》，有西藏的藝人講的，也有青海地區(qū)、四川藏區(qū)的藝人講的，故事內(nèi)容基本相同，但又有差異，各有特點(diǎn)，形成了不同的版本，所以稱(chēng)作“異文本”。

這一時(shí)期《格薩爾》的搜集整理和翻譯出版工作，由民研會(huì)指導(dǎo)，主要在青海進(jìn)行，取得了很大成績(jī)，具有開(kāi)拓性、開(kāi)創(chuàng)性的價(jià)值和意義，為后來(lái)的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該給予充分肯定和尊重。

1959 年，我們國(guó)家下了很大的工夫，為建國(guó)十周年國(guó)慶獻(xiàn)禮，最后獻(xiàn)了什么？青海民族出版社出版了半部《格薩爾》藏文本。從1958 年發(fā)文件到1959 年，才整理出版《霍嶺大戰(zhàn)》上部，因?yàn)椤痘魩X大戰(zhàn)》篇幅很長(zhǎng)，分上下兩部。下部經(jīng)過(guò)二十多年，在改革開(kāi)放后才出版，可見(jiàn)工作之艱難。

回顧新中國(guó)以來(lái)的歷史，我認(rèn)為我們《格薩爾》的事業(yè)與我們國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。國(guó)運(yùn)昌盛，《格薩爾》事業(yè)就發(fā)達(dá)興旺。

三、到社科院從事《格薩爾》研究

1979 年中央主持召開(kāi)第四次文代會(huì)，鄧小平同志做了重要講話(huà)。人們普遍認(rèn)為四次文代會(huì)具有重要的歷史意義。很多老同志懷著激動(dòng)的心情說(shuō)：文藝的春天來(lái)到了。我參加了這次重要的會(huì)議，但不是代表，我給參加會(huì)議的藏族代表?yè)?dān)任翻譯。

當(dāng)時(shí)鐘老好像還沒(méi)落實(shí)政策，但是他出席會(huì)議了。民研會(huì)的代表主要是賈老（賈芝），馬老（馬學(xué)良），馬老后來(lái)?yè)?dān)任民協(xié)的副主席，又是我們少文所的副所長(zhǎng)。還有王沂暖教授和西藏等地的藏族代表，他們?cè)谶@個(gè)會(huì)議上一起提出，要為《格薩爾》平反昭雪，得到周揚(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)同志的支持?！拔母铩逼陂g受到批判的作品很多，但是，在我的印象里，在全國(guó)的文代會(huì)上，大家一致提出要求平反的只有藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》。這也說(shuō)明《格薩爾》有它的代表性和典型性，影響面很廣。

1979 年的文代會(huì)意義十分重大、十分深遠(yuǎn)，民研會(huì)是在這一年恢復(fù)工作的，少數(shù)民族文學(xué)所也是這一年醞釀籌備，于1980 年成立的。賈老是我們所的第一任所長(zhǎng)，副所長(zhǎng)是馬學(xué)良和冷拙。那時(shí)民研會(huì)和少文所的物質(zhì)條件很差，連辦公地點(diǎn)也沒(méi)有。兩個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)是重疊的，業(yè)務(wù)上有聯(lián)系，關(guān)系十分密切，工作開(kāi)展得很順利。我認(rèn)為80 年代初是我國(guó)民間文學(xué)的黃金時(shí)期，也是《格薩爾》事業(yè)的黃金時(shí)期。

我是1980 年報(bào)考社科院的。當(dāng)時(shí)社科院面向社會(huì)招生，這是社科院成立以來(lái)第一次向社會(huì)公開(kāi)招聘科研人員。當(dāng)時(shí)我們報(bào)考的人有八九個(gè)，借中央民族學(xué)院少語(yǔ)系教室進(jìn)行答辯，答辯委員會(huì)主任是格桑居勉，他是中央民族學(xué)院少語(yǔ)所的教授，成員有賈芝、馬學(xué)良、馬寅，還有劉魁立。馬寅是國(guó)家民委民族文化司副司長(zhǎng)，是延安來(lái)的老八路，也是民族出版社的副總編輯，兼少文所籌備領(lǐng)導(dǎo)小組成員。我報(bào)考的是副研究員，答辯進(jìn)行了三天，我被錄取了，成了當(dāng)時(shí)我們國(guó)家藏族的第一個(gè)副研究員，也是我們所的第一個(gè)副研究員。

賈老和馬老問(wèn)我的打算。我說(shuō)：“我過(guò)去長(zhǎng)期從事翻譯出版工作，業(yè)余寫(xiě)作，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《格桑梅朵》。我還是想一邊搞文學(xué)創(chuàng)作，一面搞當(dāng)代文學(xué)研究?！蔽乙仓?，在文學(xué)所不搞研究是不行的。賈老說(shuō)：“你有從事翻譯的經(jīng)驗(yàn)，自身的經(jīng)歷也很豐富，寫(xiě)小說(shuō)是可以的，這是好事兒，我們支持。但是你了解藏族史詩(shī)《格薩爾》嗎？”我說(shuō)我知道《格薩爾》。賈老和馬老讓我講講。我就匯報(bào)了我對(duì)《格薩爾》的了解和認(rèn)識(shí)。

賈老說(shuō)：“讓你研究《格薩爾》行不行？”我說(shuō)：“我搞不了?！蔽抑馈陡袼_爾》精深博大，很難，在過(guò)去24 年的時(shí)間里，我翻譯了馬列、毛澤東的著作，也看過(guò)黑格爾等西方學(xué)者關(guān)于史詩(shī)的論述，所以，我對(duì)西方文化，希臘史詩(shī)、印度史詩(shī)也并不陌生。我就知道研究史詩(shī)是很難的。

后來(lái)賈老就問(wèn)：“如果組織上要你搞，你有什么想法？”我說(shuō)：《格薩爾》在群眾中廣泛流傳，真的是很偉大，我從小就聽(tīng)藝人講，印象很深。中國(guó)有史詩(shī)，而且是很偉大的史詩(shī)，我們應(yīng)該做好收集整理工作。這個(gè)工作解放初期就開(kāi)始進(jìn)行了?，F(xiàn)在西藏師范學(xué)院（即西藏大學(xué)的前身）的旦真他們幾位老師就把扎巴老人找來(lái)，成立了我們國(guó)家的第一個(gè)《格薩爾》研究所。旦真老師是馬學(xué)良先生的學(xué)生，他們正在記錄整理《格薩爾》藝人扎巴老人的說(shuō)唱本。據(jù)說(shuō)，扎巴老人是一位非常優(yōu)秀的說(shuō)唱藝人，在峨眉會(huì)議上，被稱(chēng)贊是“國(guó)寶”。旦真他們提出要建設(shè)有中國(guó)自己特色的《格薩爾》學(xué)。我們相處幾十年，經(jīng)常交換意見(jiàn)。我認(rèn)為他們講得很有道理。因?yàn)槲曳g過(guò)馬列著作，而且毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》藏文的第一版是我參與翻譯的。所以，我在他們的意見(jiàn)的基礎(chǔ)上做了一些發(fā)揮，當(dāng)時(shí)我就提出，應(yīng)該建立以馬列主義、毛澤東文藝思想為指導(dǎo)的、有中國(guó)特色的《格薩爾》學(xué)的科學(xué)體系。

賈老他們參加了延安文藝座談會(huì)，對(duì)毛主席的文藝思想有很深的了解、有深厚的感情。他們都認(rèn)為我關(guān)于建設(shè)《格薩爾》學(xué)的設(shè)想很好，有創(chuàng)造性，給予充分肯定和鼓勵(lì)。賈芝是少文所所長(zhǎng)、馬學(xué)良是副所長(zhǎng)，好像我已經(jīng)是所里的人，開(kāi)始給我布置任務(wù)了：以后來(lái)所了，要深入研究，不斷完善。

社科院向全國(guó)招聘人才，當(dāng)時(shí)作為一件大事，新華社發(fā)消息，在《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》同時(shí)刊登了。文中提到：降邊嘉措同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的《格薩爾》學(xué)科學(xué)體系是很有建樹(shù)的，受到專(zhuān)家們的高度評(píng)價(jià)。①1980 年9 月26 日，《人民日?qǐng)?bào)》在第一版，《光明日?qǐng)?bào)》以頭版頭條的顯著位置報(bào)道了社科院向社會(huì)公開(kāi)招聘科研人員的消息，其中特別提到，降邊嘉措提出建設(shè)以馬列主義、毛澤東文藝思想為指導(dǎo)的、有中國(guó)特色的《格薩爾》學(xué)的學(xué)科體系的觀點(diǎn)，很有創(chuàng)見(jiàn)性，得到專(zhuān)家們的高度評(píng)價(jià)。新華社向全國(guó)播發(fā)了這一消息。

我看了報(bào)紙以后趕緊跑到民院去，對(duì)馬學(xué)良先生說(shuō)：我說(shuō)得很清楚，這不是我提出，是西藏師范學(xué)院的老師們先提出的，我只是按照我的理解做了一些闡述?！敖ㄔO(shè)有中國(guó)特色的《格薩爾》學(xué)科學(xué)體系”的發(fā)明權(quán)是西藏師范學(xué)院的。馬老說(shuō)：“說(shuō)是你提出來(lái)的，也沒(méi)有錯(cuò)。你提出這個(gè)觀點(diǎn)是好事，評(píng)委給予鼓勵(lì)也是應(yīng)該的?！?/p>

我就這樣被錄取了，胡喬木院長(zhǎng)親自簽署聘書(shū)。1 月8 日我就到院部報(bào)到，10 日賈老和馬老就找我談話(huà)，任命我擔(dān)任藏族文學(xué)研究室主任。他們兩位都是民族民間文學(xué)領(lǐng)域的老人，強(qiáng)調(diào)說(shuō)：這是新中國(guó)成立以來(lái)成立的第一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事藏族文學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，說(shuō)明社科院和國(guó)家民委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)藏族文學(xué)事業(yè)非常關(guān)心和重視。

兩位領(lǐng)導(dǎo)講得很對(duì)，我也是“老民委”，知道他們談話(huà)的分量。少文所的藏族文學(xué)研究室不但當(dāng)時(shí)是我們國(guó)家第一個(gè)藏族文學(xué)研究室，40 年的時(shí)間過(guò)去了，就是在現(xiàn)在，也是唯一一個(gè)。西藏自治區(qū)和其他省份至今也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)從事藏族文學(xué)研究的“藏族文學(xué)研究室”，都是在別的部門(mén)兼顧著做一點(diǎn)。就這樣，他們鄭重地把研究《格薩爾》的任務(wù)交給了我。

四、80 年代《格薩爾》研究

（一）“做好搶救工作，是當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)?！?/h3>

賈老和馬老對(duì)我說(shuō)：“做好搶救工作，是當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)?！?980 年4 月，國(guó)家民委和中國(guó)社科院少數(shù)民族文學(xué)研究所在四川峨眉山召開(kāi)了第一次《格薩爾》工作會(huì)議，被稱(chēng)為“峨眉會(huì)議”。西藏的同志在會(huì)上匯報(bào)了開(kāi)展搜集整理的情況，特別匯報(bào)了扎巴老人的情況，說(shuō)他是一位著名的《格薩爾》說(shuō)唱藝人，他的演唱內(nèi)容非常有特點(diǎn)。薩空了和賈芝充分肯定了西藏同志所做的卓有成效的工作。稱(chēng)贊扎巴老人是一位國(guó)寶級(jí)人物，應(yīng)該很好地加以保護(hù)，做好扎巴說(shuō)唱本的記錄整理工作?！岸朊紩?huì)議”以扎巴老人為例，強(qiáng)調(diào)了做好搜集整理工作的迫切性。

賈老說(shuō)：為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)《格薩爾》工作的指導(dǎo)，經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，由國(guó)家民委、文化部、中國(guó)文聯(lián)和社科院成立全國(guó)《格薩爾》工作協(xié)調(diào)小組，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全國(guó)的《格薩爾》工作，辦公室就設(shè)在我們所。其范圍包括西藏、四川、青海、甘肅、云南、內(nèi)蒙古、新疆7 個(gè)省區(qū)，學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍幾乎遍及半個(gè)中國(guó)。賈老說(shuō)，我們的工作已經(jīng)開(kāi)展了，《格薩爾》不但是藏族文學(xué)室的重點(diǎn)，也是我們所的重點(diǎn)課題，也是民研會(huì)的重點(diǎn)工作之一。賈老和馬先生都是民研會(huì)的副主席，而周揚(yáng)同志既是我們社科院的副院長(zhǎng)，又是中國(guó)文聯(lián)主席兼民研會(huì)的主席，直接領(lǐng)導(dǎo)兩個(gè)單位。

不久，院里正式任命賈芝同志擔(dān)任全國(guó)《格薩爾》工作協(xié)調(diào)小組組長(zhǎng)，任命我為副組長(zhǎng)兼辦公室主任。當(dāng)時(shí)只有我一個(gè)人，藏族文學(xué)研究室和《格薩爾》協(xié)調(diào)小組辦公室，實(shí)際上是一個(gè)班子，兩塊牌子。

我1 月份報(bào)到，3 月底就去拉薩，到西藏大學(xué)，那時(shí)還叫西藏師范學(xué)院。我找扎巴老人，采訪他們，還有玉梅，一位著名的女藝人。當(dāng)時(shí)西藏社科院沒(méi)有成立，西藏大學(xué)也沒(méi)成立。我們1980 年就開(kāi)展工作，一方面收集整理《格薩爾》，另一方面協(xié)助、幫助各地建立協(xié)調(diào)小組，并開(kāi)展工作。

概括說(shuō)：當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是搶救人，重新組織隊(duì)伍。按當(dāng)時(shí)的政策，允許用招生的辦法來(lái)調(diào)干部，解決戶(hù)口問(wèn)題。我們所培養(yǎng)了第一批從事《格薩爾》研究的碩士生、博士生。這在《格薩爾》事業(yè)發(fā)展的歷史上是沒(méi)有過(guò)的，意義是重大的，影響是深遠(yuǎn)的。

50 年代初是《格薩爾》的第一個(gè)黃金時(shí)代，第二個(gè)黃金時(shí)代是80 年代初期和中期。所以說(shuō)，《格薩爾》事業(yè)和國(guó)家的命運(yùn)真的是連結(jié)在一起。

（二）《格薩爾》研究被列入國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目

1983 年，根據(jù)中央的指示，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議第一次把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃之中。這一次規(guī)劃會(huì)議是在桂林開(kāi)的，被稱(chēng)之為“桂林會(huì)議”。我參加了桂林會(huì)議，遵照周揚(yáng)副院長(zhǎng)的指示，我們?cè)跁?huì)上提出，建議把《格薩爾》納入國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目。馬學(xué)良先生說(shuō)，編寫(xiě)《藏族文學(xué)史》很重要，中宣部早有指示，還專(zhuān)門(mén)發(fā)文件，建議把《藏族文學(xué)史》的編寫(xiě)任務(wù)，也納入國(guó)家項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的審議，一致通過(guò)。當(dāng)時(shí)全國(guó)關(guān)于少數(shù)民族學(xué)科，納入“六五”期間國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的就這兩項(xiàng)：一是《格薩爾》研究，另一個(gè)是《藏族文學(xué)史》。

1984 年中宣部發(fā)了文件，決定成立全國(guó)《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。劉魁立擔(dān)任組長(zhǎng)，我為副組長(zhǎng)兼辦公室主任。關(guān)鶴童（文化部民族文化司司長(zhǎng)）、殷海山（國(guó)家民委文化司司長(zhǎng)）、陶陽(yáng)（民研會(huì)書(shū)記處書(shū)記）擔(dān)任副組長(zhǎng)。西藏、青海、四川、甘肅、云南、內(nèi)蒙古、新疆7 個(gè)省、區(qū)都有人參加。全國(guó)《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組就從那時(shí)開(kāi)始轟轟烈烈地在全國(guó)開(kāi)展了工作。

桂林會(huì)議之后，1984 年我們?cè)诶_召開(kāi)了7 省區(qū)的《格薩爾》說(shuō)唱藝人演唱大會(huì)，這是全國(guó)第一次召開(kāi)《格薩爾》說(shuō)唱藝人演唱會(huì)，影響很好。

（三）《格薩爾》走向世界

1985 年2 月是芬蘭著名英雄史詩(shī)《卡勒瓦拉》出版150 周年，民研會(huì)組織代表團(tuán)，賈老是團(tuán)長(zhǎng)，成員有我和人民文學(xué)出版社的孫繩武（他負(fù)責(zé)主持翻譯《卡勒瓦拉》漢文版工作），還有民研會(huì)一個(gè)翻譯一起去了芬蘭。

賈老在大會(huì)上介紹了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)；我講《格薩爾》說(shuō)唱藝人，主要介紹了扎巴和玉梅，引起了他們的關(guān)注。芬蘭報(bào)紙頭版頭條報(bào)道我們代表團(tuán)的活動(dòng)，還舉行了記者招待會(huì)。①芬蘭報(bào)紙?jiān)诮榻B記者招待會(huì)的情況時(shí)說(shuō)：“各國(guó)記者只向中國(guó)代表提問(wèn)?！薄锻翣枎?kù)報(bào)》《晨報(bào)》《赫爾辛基報(bào)》等各大報(bào)紙以頭版頭條的顯著位置報(bào)道中國(guó)代表的發(fā)言，并配發(fā)賈老和我的照片。芬蘭廣播電臺(tái)和電視臺(tái)反復(fù)播放有關(guān)信息，說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)史詩(shī)寶庫(kù)，史詩(shī)在中國(guó)還活著?！痹u(píng)論說(shuō)，“這是一個(gè)使人們感到極大振奮的新消息。”

我們參觀了芬蘭少數(shù)民族學(xué)會(huì)、他們的檔案館、關(guān)于《卡勒瓦拉》的資料?！犊ɡ胀呃焚Y料當(dāng)時(shí)也很多、很重要，保存得也很好。那次會(huì)議上，有一位教授叫杭柯，另一位叫海希西，他們對(duì)賈老和我說(shuō)：“你們的《格薩爾》很重要，《格薩爾》應(yīng)該申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們兩個(gè)是聯(lián)合國(guó)教科文組織的學(xué)術(shù)委員，可以提供幫助?！焙ＯＮ鳟?dāng)即邀請(qǐng)我到波恩大學(xué)參加中亞史詩(shī)研究。

回國(guó)后，我立即向院領(lǐng)導(dǎo)和鐘老匯報(bào)，他們都非常重視這件事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)很大的問(wèn)題，我們國(guó)家還沒(méi)有加入世界非遺公約《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1986 年有一位中國(guó)科學(xué)院的教授，他到美國(guó)訪問(wèn)以后，知道有世界非遺公約，認(rèn)為很重要，回國(guó)后他寫(xiě)了一份報(bào)告，建議說(shuō)我國(guó)應(yīng)該加入。那位教授只是建議，當(dāng)然是很重要的，我們不但提出建議，而且寫(xiě)了具體方案，并且得到我們?cè)侯I(lǐng)導(dǎo)和鐘老等民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的支持。②1985 年上半年，在我院領(lǐng)導(dǎo)和鐘老、賈老等專(zhuān)家學(xué)者支持下，我正式提出應(yīng)該向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)，將《格薩爾》列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這不但是我國(guó)民族、民間文學(xué)領(lǐng)域里的第一份“非遺”報(bào)告，就全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是繼侯仁之教授之后的第一份?！陡袼_爾》在很多方面真的是走在全國(guó)民族民間文學(xué)和藏學(xué)研究的前面，起到了引領(lǐng)和帶頭的作用。這是《格薩爾》本身的價(jià)值，西藏問(wèn)題有其重要性也是一個(gè)原因。

1986 年，《格薩爾》工作總結(jié)、表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂召開(kāi)。昔日乞丐，今日國(guó)寶，扎巴老人昂首挺胸走進(jìn)莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂，接受?chē)?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)，他老人家感到非常自豪，非常高興。

（四）民研會(huì)與《格薩爾》事業(yè)

民研會(huì)即現(xiàn)在的民協(xié)，成立至今整整70 年了。我自己覺(jué)得，民研會(huì)的工作與我國(guó)的《格薩爾》事業(yè)有著密切聯(lián)系。從50 年代開(kāi)始，全國(guó)的《格薩爾》工作就是在民研會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

當(dāng)時(shí)我們少文所，實(shí)際上是三重領(lǐng)導(dǎo)，即國(guó)家民委和社科院直接領(lǐng)導(dǎo)，給經(jīng)費(fèi)，給編制，而民研會(huì)在業(yè)務(wù)上給予指導(dǎo)。這與當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人有很大關(guān)系，周揚(yáng)同志既是中宣部副部長(zhǎng)，主管文藝工作；又是文聯(lián)主席，民研會(huì)主席；還擔(dān)任我們社科院副院長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)，這幾個(gè)部門(mén)都?xì)w他直接領(lǐng)導(dǎo)。鐘老、賈老、馬老三位老同志也在這幾個(gè)部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。

鐘老對(duì)《格薩爾》工作一直非常關(guān)心和重視，他多次說(shuō)過(guò)：《格薩爾》不但是我國(guó)藏族同胞的，也不僅僅是中華民族的，它是屬于全人類(lèi)的，是人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。他晚年在友誼醫(yī)院住院的時(shí)候還把我叫去，讓我匯報(bào)工作。鐘老對(duì)《格薩爾》的翻譯工作非常關(guān)心，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：降邊，現(xiàn)在一個(gè)很重要的任務(wù)就是《格薩爾》的翻譯，你要把這個(gè)工作負(fù)責(zé)起來(lái)。你現(xiàn)在在編精選本，藏文《格薩爾》精選本40 卷，你要把它翻譯成漢文。后來(lái)鐘老口述，讓我的博士生周愛(ài)明③周愛(ài)明現(xiàn)任《中國(guó)西藏》雜志社社長(zhǎng)。記錄，給中國(guó)社科院、國(guó)家民委等幾個(gè)部門(mén)寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告，建議加強(qiáng)翻譯工作。賈老也很關(guān)心和重視翻譯工作，生前抱病給中宣部寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告。

因此，那時(shí)是我們《格薩爾》工作的黃金時(shí)期，為以后的研究工作奠定了很好的基礎(chǔ)。