中國當(dāng)代博覽會史研究的回顧與展望

夏 松 濤

(嶺南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524048)

2010年，第41屆世界博覽會在上海成功舉辦，這是中國舉辦的第一次世博會，凸顯了博覽會在社會生活中的重要性。2018年，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的中國進(jìn)口國際博覽會在上海成功舉辦，極大促進(jìn)了中國會展事業(yè)的發(fā)展，博覽會成為萬眾矚目的焦點(diǎn)話題之一。博覽會見證了當(dāng)代中國的發(fā)展，而當(dāng)代中國的發(fā)展又推動了博覽會的興盛。

關(guān)于博覽會的概念，學(xué)術(shù)界的定義較多。著名博覽會史專家馬敏教授指出，所謂博覽會，是對近代興起的各種展覽會、展銷會、勸業(yè)會的統(tǒng)稱，英文通常為exhibition、exposition、fair、show等[1]。從歷史的視角來看，筆者認(rèn)為這個定義較為準(zhǔn)確，故在行文中采用的就是這個定義。改革開放以來，中國近代博覽會史取得長足進(jìn)步，中國當(dāng)代博覽會史研究雖然起步較晚，但發(fā)展較快。迄今為止，學(xué)界較少有人對此進(jìn)行梳理，故筆者嘗試對1949—2019年博覽會史包括各種展覽會、交易會、展銷會等方面的歷史研究進(jìn)行回顧和展望，希冀學(xué)術(shù)界進(jìn)一步推動該研究的深化。

一、研究概況

改革開放前，學(xué)術(shù)界對中國當(dāng)代博覽會史研究極少，主要是新聞報道，較少有實質(zhì)性學(xué)術(shù)研究。改革開放初期，除了一些介紹性的展覽文章外，研究性論文開始出現(xiàn)。據(jù)筆者所知，最早研究展覽的論文是民族文化宮批判組撰寫的《把被顛倒了的歷史再顛倒過來——批判“四人幫”破壞〈民族工作展覽〉的罪行》[2]。此后，韓紹詩于1987年發(fā)表論文《六十年來河南省博物館陳列展覽情況》[3]，對展覽的歷程進(jìn)行了梳理與反思，頗有價值。

到1990年代，中國當(dāng)代博覽會史研究取得了長足進(jìn)步。1990年，中國農(nóng)業(yè)展覽館協(xié)會組織編寫和出版的《展覽學(xué)概論》，是國內(nèi)最早的較系統(tǒng)的研究著作。該書對展覽的若干基本問題進(jìn)行了較詳細(xì)的闡述，提及多個重要的博覽會，為博覽會研究打下了一定的基礎(chǔ)。1993年，著名會展專家潘杰出版了《中國展覽史》，該書系統(tǒng)論述了抗日根據(jù)地舉辦的各種展覽，對新中國舉辦的展覽也做了介紹[4]。這是中國第一本展覽通史，具有開創(chuàng)意義。

1999年，昆明舉辦世界園藝博覽會，這是中國第一次舉辦世界級的博覽會，受到各界重視。在媒體宣傳推動下，博覽會史研究達(dá)到高潮，報紙雜志上發(fā)表大量博覽會論文，但主要是涉及晚清和民國時期的博覽會，中國當(dāng)代博覽會史研究則較少。隨著改革開放的深入，會展研究備受重視，政府和高校的研究機(jī)構(gòu)紛紛成立，相關(guān)研究成果愈來愈多。這些研究主要從經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、外貿(mào)、管理、人力資源等方面進(jìn)行，從歷史學(xué)視角進(jìn)行研究的較少。

2002年，中國上海獲得了世博會的舉辦權(quán)。2010年，上海世博會的成功舉辦，將博覽會史研究推向高潮，再次吸引學(xué)界對中國當(dāng)代博覽會史的關(guān)注，極大促進(jìn)了中國當(dāng)代博覽會史研究，其成果主要表現(xiàn)在博覽會宏觀研究、區(qū)域博覽會研究、典型博覽會研究、編撰博覽會志等方面。

(一)博覽會宏觀研究

博覽會活動的發(fā)展歷程是博覽會史研究的基礎(chǔ)。劉建美的論文《六十多年來中國國家博物館近現(xiàn)代基本陳列的演變》[5]，利用國家博物館一手檔案資料，對我國六次重要展覽進(jìn)行了論述，值得學(xué)習(xí)借鑒。筆者的論文《新中國會展業(yè)的發(fā)展歷程及其經(jīng)驗啟示》認(rèn)為中華人民共和國成立后中國會展業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：“1949—1965年是初步發(fā)展階段，新中國會展業(yè)在會展規(guī)模、辦展形式、展覽場所和展出范圍等方面取得較大進(jìn)展；1966—1977年是曲折發(fā)展階段，會展業(yè)在“左”的思想影響下，發(fā)展遇到挫折，但中國參加國際博覽會獲得了較好的反響；1978年至今是迅速發(fā)展階段，中國會展市場逐漸擴(kuò)大，會展產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，會展國際化趨勢加強(qiáng)，會展體系進(jìn)一步完善。”[6]喬兆紅把中國當(dāng)代博覽會史分為萌芽期(20世紀(jì)50—70年代)、起步期(20世紀(jì)80年代)、發(fā)展期(20世紀(jì)90年代)和進(jìn)步期(21世紀(jì)頭10年)，對每一階段的主要博覽會及其特點(diǎn)進(jìn)行了論述[7]。鄭立君梳理了20世紀(jì)不同時期中外設(shè)計展覽交流的歷史，對五六十年代和八九十年代的中外設(shè)計展覽進(jìn)行了重點(diǎn)而翔實的論述，從歷史學(xué)、設(shè)計學(xué)、展覽學(xué)和傳播學(xué)的視角還原了歷史的真實面貌[8]。

(二)區(qū)域博覽會研究

除了全國性博覽會活動外，各個區(qū)域舉辦了大量的博覽會活動。一些碩士、博士學(xué)位論文，對地區(qū)博覽會的歷史進(jìn)行了介紹。陳曉宇的碩士論文《武漢會展業(yè)發(fā)展歷程研究》，主要內(nèi)容包括中華人民共和國成立后直到改革開放初期的展會概況，以及20 世紀(jì)90 年代后武漢會展面臨的突出問題及其衰落的原因。其中，作者列舉了武漢展覽館1956—1985年舉辦的各種展覽[9]，給人印象十分深刻。林翰的碩士論文《廣州會展史研究》，對中華人民共和國成立后廣州會展的發(fā)展進(jìn)行了梳理，分析了廣州會展對中國社會主義建設(shè)事業(yè)和廣州城市建設(shè)的促進(jìn)作用及其對嶺南文化的展示功能[10]。楊嵋查閱了1978—2007年《解放日報》相關(guān)新聞，全面分析了上海展覽會30年數(shù)據(jù)，從中發(fā)現(xiàn)上海展覽業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律[11]。

(三)典型博覽會研究

廣交會是當(dāng)代中國第一展，對其歷史研究成果斐然，主要著作有《中國出口商品交易會志(1957—2001)》(南方日報出版社，2006年)、《百屆輝煌》(南方日報出版社，2006年)、《親歷廣交會》(南方日報出版社，2006年)、《會展、經(jīng)濟(jì)與城市發(fā)展——關(guān)于中國“廣交會”的綜合研究》(中央編譯出版社，2011年)和《逐夢世界：廣交會啟示錄》(南方日報出版社，2006年)。主要論文有孟紅的《“中國第一展”——廣交會的滄桑巨變》[12]，對廣交會的歷史脈絡(luò)梳理得十分清楚。尤其是廣州市委黨校的歐陽湘撰寫了一系列高質(zhì)量的論文，對廣交會與中國外經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略[13]、廣交會的歷史淵源和國情依據(jù)[14]等問題進(jìn)行探討，極大地推動了廣交會的研究。

(四)編撰博覽會志

從20世紀(jì)90年代開始，中國貿(mào)促會等單位組織人員編寫了《中國展覽年鑒》，基本上每年編輯1本，為展覽研究和展覽志的編寫奠定了堅實的基礎(chǔ)。2009年，長春市貿(mào)促會(會展辦)志編纂委員會編撰了《長春市貿(mào)促會(會展辦)志(1990—2008)》，梳理了長春會展業(yè)的發(fā)展概況[15]，這是地方展覽史志的重要成果。2012年，《上海世博會中國石油參與志》出版，該書主要收錄了上海世博會天然氣供應(yīng)、上海世博會天然氣輸送、天然氣輸送建設(shè)、天然氣使用、上海世博會天然氣設(shè)備改造、站場防護(hù)及改造、信道光纜防護(hù)、上海世博會天然氣調(diào)控管理、編制供氣預(yù)案、多方聯(lián)動機(jī)制、上海世博會天然氣輸送安全管理等內(nèi)容，其大事記重點(diǎn)突出，讓人一目了然[16]。這部展覽志詳細(xì)介紹了中國石油與世博會的關(guān)系，是一本頗具學(xué)術(shù)價值的展覽志。

回溯學(xué)術(shù)史，中國當(dāng)代博覽會史研究具有以下幾個主要特點(diǎn)：在研究時段上，側(cè)重對中華人民共和國成立初期展覽會的研究，對“大躍進(jìn)”和“文化大革命”期間的展覽研究較少；在研究類別上，對國內(nèi)展覽的研究較多，但對出國展覽與外國來華展覽的研究較少；在研究形式上，單篇論文較多，專著較少，還沒有一本完整的中國當(dāng)代博覽會史；在研究內(nèi)容上，個案敘述、介紹較多，從不同視角做深入系統(tǒng)探討的較少。總體而言，研究仍處于起步階段，有許多相關(guān)領(lǐng)域尚未涉及，特別是對當(dāng)代中國博覽會史整體研究更是不足，迄今為止，尚無系統(tǒng)研究當(dāng)代中國產(chǎn)業(yè)博覽會史、區(qū)域博覽會史、中外博覽會交流史的專門成果。

總之，學(xué)術(shù)界關(guān)于中國當(dāng)代博覽會史的研究，雖然取得了一些成就，但缺乏更為深入的研究。就具體研究而言，研究中共黨史的較少關(guān)注歷史上的博覽會，研究博覽會的較少關(guān)注中共黨史，很難將中共黨史與博覽會進(jìn)行銜接；研究當(dāng)代會展業(yè)的較少關(guān)注歷史上的博覽會，大多進(jìn)行展覽的對策性研究；研究博覽會史的很少關(guān)注當(dāng)代會展業(yè)，缺乏歷史與現(xiàn)實的貫通。尤其對中國共產(chǎn)黨歷史上所舉辦的博覽會的相關(guān)調(diào)查研究和檔案資料挖掘較少，這給學(xué)界留下較大的研究空間。

二、主要觀點(diǎn)

博覽會史盡管是較為小眾的歷史研究方向，但它涉及社會的方方面面，和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、對外關(guān)系等有著密切的關(guān)系。學(xué)術(shù)界從不同的歷史層面，對博覽會史研究提出了一些新的觀點(diǎn)。

(一)博覽會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中華人民共和國成立初期的物資交流展覽會促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。王巧鵬以20世紀(jì)50年代華北城鄉(xiāng)物資交流大會為研究個案，探討中華人民共和國成立后，在國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨是如何關(guān)注國計民生這一攸關(guān)國家和民族前途命運(yùn)的重大歷史任務(wù)的。同時指出，展覽會是國家與民眾、中央與地方、城市與鄉(xiāng)村之間的相互關(guān)系建構(gòu)的重要場域，進(jìn)而考察分析展覽會與國家形象塑造的復(fù)雜關(guān)聯(lián)[17]。楊建慧研究了中南區(qū)第一屆土特產(chǎn)展覽交流大會，對大會的興起背景、籌備組織、會場概況、歷史特點(diǎn)等進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，該文認(rèn)為展覽交流大會對土特產(chǎn)品銷售與種植(生產(chǎn))改(造)良，活躍物資交流和改善城鄉(xiāng)關(guān)系起著重要的作用[18]。

博覽會與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切聯(lián)系。艾險峰考察1909—2010年間博覽會與武漢城市社會變動的關(guān)聯(lián)。她指出，1949至1979年30年間展覽會與武漢城市的互動發(fā)展在很大程度上是以自上而下的行政督辦的形式展示出來的。反過來，“這些展覽會通過強(qiáng)化社會主義宣傳教育與動員效力，又進(jìn)一步推動了武漢城市社會的變動”[19]。

此外，蔡成喜詳盡地敘述了第一次日本商品展覽會[20]的來龍去脈，資料豐富，內(nèi)容充實。何立波敘述了20世紀(jì)50年代東北新農(nóng)具展覽會、規(guī)模宏大的三屆全國農(nóng)業(yè)展覽會以及向世界展示中國新成就的廣交會[21]。文章較短，只是簡單介紹史實。

(二)博覽會與政治教育

“劉介梅忘本回頭”展覽會是1950年代最有代表性的政治展覽會之一，該展覽從黃岡到武漢，又到北京，再到全國巡展，影響非常大。吳子勛詳盡地敘述了“劉介梅忘本回頭”展覽會的來龍去脈，資料豐富，內(nèi)容充實[22]。洪振強(qiáng)認(rèn)為，圍繞劉介梅這個典型，各地結(jié)合具體工作實際，舉辦了“劉介梅思想之轉(zhuǎn)變”的大討論，展開批判與自我批判。同時，全社會創(chuàng)作了諸多以“劉介梅”為主題的文藝作品，廣為傳播，使得“劉介梅”形象更為生動，產(chǎn)生更為廣泛的教育效果。展覽會被高度政治化，變成宣傳和動員工具[23]。

博覽會與意識形態(tài)關(guān)系密切。洪振強(qiáng)以武漢舉辦的展覽會為中心，深入地探討了展覽會與地區(qū)社會變遷的關(guān)系，認(rèn)為展覽會強(qiáng)化了人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)和社會主義道路的認(rèn)同，使得社會主義意識幾乎成為社會大眾認(rèn)同的一種慣性思維和行為標(biāo)尺[24]。這種分析非常深入，給人啟發(fā)頗多。

“文革”期間的展覽會十分復(fù)雜，是研究的薄弱環(huán)節(jié)。衛(wèi)東風(fēng)對“文革”時期博覽會進(jìn)行案例分析，認(rèn)為這是另類的展覽[25]。李靜萍論述了學(xué)大寨運(yùn)動興起初期舉辦的三次展覽：大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽、農(nóng)業(yè)副業(yè)展覽和水利展覽。這些展覽展示了各地在學(xué)大寨運(yùn)動中所采取的具體做法以及所積累的寶貴經(jīng)驗[26]。

(三)博覽會與文化交流

博覽會作為一種文化交流活動，受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。陶金研究了全國版畫作品展覽，他從全國版畫展覽史料的分析入手，廓清中華人民共和國成立后所舉辦的制度性展覽會的基本面貌，繪制了二十屆全國版畫展覽的運(yùn)行時間圖[27]，闡明中華人民共和國成立后的版畫展覽對中國版畫發(fā)展的影響及相互關(guān)系。趙建偉研究了首屆全國民間工藝品展覽會，他將展覽會放到大的歷史環(huán)境中，主要從文化、經(jīng)濟(jì)、政治等角度對其進(jìn)行研究和解讀[28]。胡清清研究了新中國對外美術(shù)交流展，她認(rèn)為，從文化意義上來說，新中國時期的對外美術(shù)交流展現(xiàn)了我國深厚的文化積淀，同時為借鑒、吸收、學(xué)習(xí)他國的文化精粹，繁榮我國的美術(shù)事業(yè)搭建了平臺[29]。

此外，武洪濱的研究成果頗具代表性，他考究了藝術(shù)博覽會歷史溯源，分析了我國藝術(shù)博覽會的早期表現(xiàn)形態(tài)，指出“藝術(shù)博覽會”對于全世界來說都是一個新興事物，迄今為止歷史還不足50年，在我國的歷史更是不到20年，它既是一種藝術(shù)現(xiàn)象，又是一種市場現(xiàn)象[30]。

(四)博覽會與科技傳播

科技博覽會是科技集中展示的平臺，也是科技快速傳播的載體。關(guān)于這方面的研究，目前比較薄弱。楊文君研究了博覽會與建筑技術(shù)的關(guān)系，她對1951年華南土特產(chǎn)展覽交流大會的建筑群進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧與分析，結(jié)合對展覽會親歷者的采訪與文獻(xiàn)記錄，展館的設(shè)計藍(lán)圖、合約與施工說明等史料原件的研究，闡明華南土特產(chǎn)展覽交流大會是中國現(xiàn)代建筑史上有著重要意義的建筑事件，開啟了嶺南現(xiàn)代建筑的新篇章[31]。喬兆紅研究了博覽會與科學(xué)展示之間的關(guān)系，論述了世博會與環(huán)境保護(hù)的交融與互動，在此基礎(chǔ)上她提出了上海世博會的可持續(xù)發(fā)展理念[32]。

(五)博覽會與形象塑造

博覽會是中國共產(chǎn)黨塑造形象的重要平臺。筆者對1949年新中國成立初期的展覽會和中國共產(chǎn)黨的形象塑造進(jìn)行研究。該文指出，“在辦展的過程中，中國共產(chǎn)黨從三個方面提升自己的形象：通過組織展覽，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的愛崗愛民；通過宣傳展覽，貫徹中國共產(chǎn)黨的思想路線；通過展品展出，凸顯中國共產(chǎn)黨的偉大成就。尤其是，展覽陳列的視覺沖擊讓民眾感知新舊社會的不同，從而彰顯中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的光輝形象?！盵33]胡斌將關(guān)注視野從晚清直至新中國參加世博會的整個歷程，通過對其展品選擇、展館建設(shè)、陳列方式、組織及影響力等因素的整體性梳理，以闡述當(dāng)代中國透過這一窗口向世界呈現(xiàn)自身形象的時代變奏和文化要義，深刻分析了中國在世博會上的形象展示的民族動因[34]，給人很大啟發(fā)。

(六)博覽會與對外開放

邊疆博覽會是中國與周邊國家聯(lián)系的重要紐帶。劉明廣以最近十幾年中國與周邊國家在中國邊疆地區(qū)舉辦的博覽會活動為研究對象，全面研究其在中國周邊戰(zhàn)略中承擔(dān)的功能和發(fā)揮的影響[35]，并根據(jù)中國邊疆地區(qū)博覽會發(fā)展過程中的趨勢和挑戰(zhàn)，提出了針對性的對策和建議。

參加和舉辦世博會是中國對外開放的重要舉措。筆者論述了改革開放后，“中國政府基于歷史和現(xiàn)實的綜合權(quán)衡，參加了許多重要的世界博覽會。中國參展具有政府高度重視、展品契合博覽會主題、富有中國民族特色等顯著特點(diǎn)，不僅促進(jìn)了國內(nèi)各方面的發(fā)展，還塑造了中國良好的國際形象”[36]。楊潔勉等人以2010年上海世博會為中心，闡述了世博政府外交、世博經(jīng)濟(jì)外交、世博文化外交、世博公共外交和世博輿情外交，分析了世博會與上海國際化大都市建設(shè)的關(guān)系[37]，推動了該領(lǐng)域的研究。

以上介紹的相關(guān)主題研究，有些研究主題是交叉的，并非完全屬于一個研究主題。這些研究不但深化了對中國當(dāng)代博覽會史的認(rèn)識和了解，而且也為今后更加深入和全面的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。

三、研究展望

目前，中國當(dāng)代博覽會史研究處于起步階段，許多領(lǐng)域有待進(jìn)一步開拓和探討。立足當(dāng)前，展望未來，筆者覺得有以下六個方面的工作值得去做。

(一)搜集與編撰相關(guān)資料

長達(dá)近70年的中國當(dāng)代博覽會研究資料分散在各種報刊、檔案和微型膠片中，從這些資料中梳扒整理出與本課題相關(guān)的資料需要大量的時間和精力。目前，中國當(dāng)代博覽會史資料數(shù)量較多，但頗顯零散，有必要系統(tǒng)整理。北京展覽館、上海中蘇友好大廈、廣州中蘇友好大廈、武漢中蘇友好宮、北京農(nóng)業(yè)展覽館等著名展覽館舉辦了大量的博覽會，檔案資料和口述資料值得整理?！拔幕蟾锩逼陂g，各地興建了大量的萬歲館，給民眾留下了深刻記憶，許多資料頗有意義。中國貿(mào)促會參加了許多出國展覽，在中國外交部檔案館可以查到不少檔案資料。歷史是由人組成的，中國當(dāng)代博覽會史上有許多貢獻(xiàn)卓越的人物，他們的傳記、日記、年譜里也有不少展覽資料，值得搜集。編輯資料還可以充分利用數(shù)據(jù)庫，如中國共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫、大成老舊數(shù)據(jù)庫、《參考消息》數(shù)據(jù)庫、《人民日報》數(shù)據(jù)庫、《解放日報》數(shù)據(jù)庫、《經(jīng)濟(jì)日報》數(shù)據(jù)庫等，數(shù)據(jù)庫信息量大，檢索方便，可以節(jié)約大量時間。

(二)運(yùn)用多種研究方法

結(jié)合研究現(xiàn)狀，可以采取以下四種方法。第一，計量研究。中共博覽會次數(shù)、展品、觀眾都非常多，故須用計量研究，才能梳理清楚。第二，比較研究。將國共博覽會、國內(nèi)展、來華展、出國展，不同類型、不同地區(qū)、不同時期的博覽會進(jìn)行比較，將中華人民共和國成立初期的展覽會與晚清、民國時期的展覽會進(jìn)行比較，將改革開放前后的展覽會進(jìn)行比較，分析其異同及原因，把握其歷史發(fā)展規(guī)律。第三，跨學(xué)科研究。引入多學(xué)科理論，對博覽會的象征文化場域、規(guī)訓(xùn)權(quán)力施展與現(xiàn)代化的龐大表征，進(jìn)行綜合研究和個案分析。第四，實地調(diào)查研究。采訪健在的博覽會親歷者，獲得口述資料。此外，還應(yīng)鼓勵跨學(xué)科研究，如運(yùn)用博物館學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、圖像學(xué)等方法進(jìn)行研究。

(三)借鑒已有研究成果

學(xué)術(shù)研究要站在前人研究的基礎(chǔ)上，才能取得新的成績。中國當(dāng)代博覽會史研究可以借鑒三個方面的研究成果，第一，借鑒大陸博覽會史研究成果。代表性的著作有馬敏教授主編的《博覽會與近代中國》(華中師范大學(xué)出版社，2010年)、洪振強(qiáng)的《民族主義與近代中國博覽會事業(yè)(1841—1937)》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年)、丁蕾的《從私藏到公共展覽：民國時期廣州的博物館和展覽會》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年)，這些著作研究了博覽會史前沿問題，有較高的參考價值。第二，借鑒臺灣學(xué)者研究成果。臺灣曾經(jīng)在博覽會史研究上走在前列，主要代表作有呂紹理的專著《展示臺灣：權(quán)力、空間與殖民統(tǒng)治的形象表述》和吳淑瑛的論文《展覽中的中國：以1961年中國古藝術(shù)品赴美展覽為例》等，透過展覽活動的展示，塑造國人的歷史想象。第三，借鑒國外學(xué)者已有的成果。美國學(xué)者葛凱的專著《制造中國：消費(fèi)文化與民族國家的創(chuàng)建》，對民國時期舉辦的展覽會及其視覺認(rèn)知有著深刻地論述[38]。日本學(xué)者吉見俊哉的《博覽會的政治學(xué)》對博覽會與帝國主義、消費(fèi)社會、大眾娛樂等進(jìn)行深入探討[39]，是不能錯過的博覽會史經(jīng)典著作。另有吉田光邦、何若書、阿爾佛雷德·海勒等學(xué)者的專著也值得學(xué)習(xí)。

(四)擴(kuò)展研究內(nèi)容

梳理博覽會歷史，有五個方面需要拓展：第一，勾勒當(dāng)代中國博覽會的演進(jìn)脈絡(luò)，重現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從革命發(fā)展到建設(shè)成就，從展貿(mào)分離到展貿(mào)合一，從一國獨(dú)自展覽到國際展，從銷售展到會展經(jīng)濟(jì)的演變軌跡，實現(xiàn)歷史和現(xiàn)實貫通；第二，考證各種展覽，如考證當(dāng)代中國第一次展覽會的時間和名稱，考證當(dāng)代中國博物館、科技館、文化館、美術(shù)館舉辦最早的展覽，考證當(dāng)代中國首次參加亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、美洲舉辦的博覽會等；第三，對重要博覽會進(jìn)行個案研究，如研究陜甘寧邊區(qū)建設(shè)展覽、土地改革展覽、物資交流展覽、土特產(chǎn)展覽、抗美援朝展覽、孫中山生平事跡展覽、“三反”“五反”展覽、全國農(nóng)業(yè)展覽、建國十周年展覽、毛澤東著作展覽、雷鋒先進(jìn)事跡展覽等；第四，研究中華人民共和國成立后國家組織參加國外的博覽會，如1951年參加德國萊比錫春季國際博覽會、1955年參加法國里昂國際博覽會和印度工業(yè)博覽會、1960年參加巴基斯坦國際工業(yè)博覽會、1965年參加巴黎國際博覽會、1970年參加大馬士革國際博覽會、1975年參加日本福岡博覽會等；第五，研究外國的來華展覽會，如蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)展覽會在中國的巡展、日本商品展覽會、印度展覽會、匈牙利工業(yè)展覽會，還有越南、朝鮮、印度尼西亞、羅馬尼亞、保加利亞等國在中國的展覽。

(五)深化研究主題

從目前研究現(xiàn)狀出發(fā)，可以從八個方面深化主題。第一，嵌入權(quán)力和空間理論。以前的研究，大多是“事件史”模式，本課題將借助于權(quán)力和空間理論，對博覽會的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)和空間變化進(jìn)行探討。第二，跳出博覽會看社會，把其與當(dāng)代中國社會發(fā)展相結(jié)合，變靜態(tài)研究為動態(tài)研究，避免就博覽會論博覽會的不足，從而拓寬博覽會研究的視域。第三，透過博覽會看黨史，闡釋博覽會的場域、秩序與困難應(yīng)對，厘清權(quán)力、空間與中國共產(chǎn)黨形象塑造的關(guān)系，重現(xiàn)博覽會史上的折沖樽俎等。第四，剖析博覽會與社會的關(guān)系，如博覽會與廟會活動、公共空間、消費(fèi)社會、民族主義、革命文化、慶典與娛樂、視覺藝術(shù)等方面的關(guān)系。第五，透析博覽會的靈魂——展品是如何籌集、審查、布置、評獎的，以及博覽會塑造中國共產(chǎn)黨形象、推進(jìn)黨的工作和促進(jìn)黨的建設(shè)等方面的途徑和效果。第六，探討當(dāng)代中國博覽會在政治與社會動員、政治社會化、規(guī)訓(xùn)與獎懲、視覺與心理、話語與社會記憶等方面的作用，揭示博覽會與權(quán)力的關(guān)系，思考博覽會政治收益和經(jīng)濟(jì)成本的關(guān)系。第七，探討革命偉人和博覽會的關(guān)系，如毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云對博覽會的觀念認(rèn)知及其貢獻(xiàn)等。第八，研究博覽會與“中國夢”。一部中國博覽會史就是一部中國人民實現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和中華民族偉大復(fù)興的歷史。因此，“世博夢”也是“中國夢”的重要組成部分。應(yīng)宏觀分析百年來中國博覽會的主要特點(diǎn)，關(guān)注博覽會與政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變遷、國際關(guān)系、中國形象等問題之間的關(guān)系。

(六)加強(qiáng)歷史時段的研究

中國當(dāng)代博覽會史與中國當(dāng)代相關(guān)的歷史時段相對應(yīng)。對每一個階段博覽會的興起背景、發(fā)展概況、主要特點(diǎn)和社會影響進(jìn)行詳細(xì)論述，可以全方位地再現(xiàn)當(dāng)代中國博覽會的歷史圖景。第一，研究中華人民共和國成立初期(1949—1956)的博覽會。通過剖析中華人民共和國成立初期博覽會的歷史背景，闡明中國共產(chǎn)黨對博覽會的認(rèn)知和政策，歸納博覽會的類型、特點(diǎn)、社會影響及其局限。重點(diǎn)以冷戰(zhàn)為背景，分析當(dāng)代中國借助于博覽會的象征符號、儀式運(yùn)行和宣傳話語，通過“展示新中國”，構(gòu)建新的國家形象和政黨形象。第二，研究全面建設(shè)社會主義時期(1957—1978)博覽會的挫折和發(fā)展。挫折是指“大躍進(jìn)”和“文化大革命”期間，“左”傾思想使一些博覽會畸形發(fā)展。有所發(fā)展表現(xiàn)在：一是廣交會取得了較大成效；二是當(dāng)代中國重視出國展，參加了大量的國際博覽會；三是大寨、大慶、雷鋒、向秀麗、焦裕祿等典型展覽會的舉辦。面對挫折和發(fā)展，我們應(yīng)客觀全面地評價這一時期博覽會。第三，研究改革開放時期的博覽會。在改革開放的背景下，隨著中國共產(chǎn)黨展覽政策的變化，博覽會在辦展理念、辦展職能、辦展層次、辦展主體等方面也隨之產(chǎn)生了一系列的變化。如1984年“和平統(tǒng)一工作”展覽、1995年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年展覽、2006年長征勝利70周年展覽、2009年西藏民主改革50年大型展覽、2011 年的“復(fù)興之路”展覽等。重點(diǎn)探討中國共產(chǎn)黨在1982年博覽會立法、1993年加入國際展覽局、1999年昆明園博會和2010年上海世博會等相關(guān)內(nèi)容，勾勒這一時期博覽會恢復(fù)拓展的進(jìn)程。

總之，博覽會是透視當(dāng)代中國發(fā)展的一面鏡子。以博覽會為載體和洞察點(diǎn)，能夠加深對當(dāng)代中國發(fā)展歷程的認(rèn)知，促進(jìn)當(dāng)代中國專題史研究，并對當(dāng)代中國博覽會進(jìn)行歷史定位與展望。通過對博覽會與政治、博覽會與社會變遷、博覽會與國際關(guān)系等方面內(nèi)容的分析與探討，相信中國當(dāng)代博覽會史研究將取得更多的學(xué)術(shù)成果。