淺析墨象藝術(shù)在海報設(shè)計中的應(yīng)用研究

周承君 盛冉佳薇

（湖北工業(yè)大學,湖北武漢 430068）

一、墨象藝術(shù)

墨象藝術(shù)，簡而言之就是一種用墨的藝術(shù)。墨象一詞最早誕生于日本的書畫派別——前衛(wèi)派，也稱墨象派。其作品呈現(xiàn)出的藝術(shù)特性，在文字的撰寫、字體構(gòu)架、版式安排上得以顯現(xiàn)。采取了西方藝術(shù)中抽象派的設(shè)計構(gòu)成理念，結(jié)合傳承并沉淀下來的傳統(tǒng)撰寫繪畫技巧，在新的技法中尋求順應(yīng)時代并又跳脫于時代的藝術(shù)作品。在東西兩方的藝術(shù)碰撞及熏陶下，文化藝術(shù)上的差異與默契得以平衡，越來越被重視的文化風氣與視覺感受得以突顯出來。這種打破舊式欣賞審美，并在新的風格中尋找二者的平衡，這就是墨象藝術(shù)的魅力。

墨象藝術(shù)不同于中國的水墨畫和書法，它更側(cè)重于墨的使用，著重不同力度的筆畫與線條組合，強調(diào)墨色的變化。將墨與其他材質(zhì)進行一定比例的調(diào)配，形成墨色的深淺、輕重、層次上的變化。利用文字的不同間架結(jié)構(gòu)，在保證文字辨識度的同時進行拆解重構(gòu)成，抽象其結(jié)構(gòu)夸張其筆畫特點，融入字的內(nèi)涵與文字自帶的屬性意義，以達到傳達作者情感并讓受眾直觀的接收這種感情的目的。抓住材質(zhì)的吸水性及其他特性，應(yīng)用筆法技藝的創(chuàng)作痕跡，以及作畫筆觸的表現(xiàn)力，展示出字與圖案的藝術(shù)特性。墨象藝術(shù)作品極具造型特色與視覺沖擊的效果，其造型特點大氣磅礴，將字與圖案的結(jié)構(gòu)進行風格化的理解與寫意，創(chuàng)造出獨特的視覺觀賞性與形態(tài)的個性張力。

二、墨象藝術(shù)在海報設(shè)計的和諧統(tǒng)一

1.顏色的運用

在書法作品和水墨畫中，“墨”就不只是單一的顏色，在筆者眼中，不同的技法表現(xiàn)形式都能呈現(xiàn)出不一樣的觀感體驗。得益于現(xiàn)代科技發(fā)展與進步，設(shè)計者擁有了電子軟件的后期處理，可以將繪制出的作品進行后期的設(shè)計與再創(chuàng)作。Lok Ng先生從國外的色彩作品上獲得啟發(fā)，意識到書法不一定要是白紙黑字的，也可以是色彩斑斕的。他的色彩作品“色弱者的世界”，選擇了以“愛”“恨”“樂”“怒”這四種充滿鮮明情緒的字來表現(xiàn)作品情感，見圖1，并進行創(chuàng)作?！皭邸睍o人很溫暖的感覺，所以采用了偏暖色調(diào)的粉紅到大紅的漸變；“恨”的感覺先是怨恨接著帶著些許悲傷，最后時過境遷終將會被原諒或者遺忘，所以應(yīng)用到了由紅到紫最后到灰色的漸變；“樂”是自由的顏色，所以選用了藍色系的冷色調(diào)，即藍色漸變至綠色；“怒”表達一種喜怒無常的感覺，在顏色上采用的是紅到黃最后漸變至綠色[1]。

圖1 《色弱者的世界》系列海報

2.圖形的運用

墨象藝術(shù)所創(chuàng)造出的“點”“線”“面”和其他的衍生筆觸及形狀都頗有韻味，將這些簡單的元素進行形狀上的解構(gòu)與重組，最后形成成熟的設(shè)計藝術(shù)作品。Lok Ng先生從2013年開始著手圣誕海報的設(shè)計，從圣誕節(jié)日的元素入手，以“點”為核心排列組合成圣誕樹的外形，見圖2。由此的參考設(shè)計靈感作為核心，Lok Ng先生在下一年度的設(shè)計海報以“線”作為整體視覺，用線的形式表現(xiàn)肌理走向，一筆為形，描繪出一個圣誕樹的基本形狀，見圖3。得益于前兩次設(shè)計靈感的啟發(fā)，想要跳脫出原本的設(shè)計框架其實不算容易，但是圣誕主題可以參與靈感設(shè)計的元素其實有很多，至此Lok Ng先生選擇了“鹿”這一元素進行設(shè)計靈感創(chuàng)作。以鹿角為整體的形態(tài)，單個鹿角組成了一個“面”，并利用鏡像與重疊的技法形式，設(shè)計出極具層次與視覺沖擊的海報作品，見圖4。

圖2-圖4：圣誕節(jié)主題海報設(shè)計

3.版式的運用

墨象藝術(shù)在版式設(shè)計上也頗為講究，墨象藝術(shù)作品大氣且舒展，如何保持海報的和諧統(tǒng)一與整潔度，并加以元素以體現(xiàn)其版面張力，整體海報版式契合且能凸顯出風格特點，注重傳達給受眾以意境是墨象藝術(shù)在海報設(shè)計上值得斟酌的地方。Lok Ng先生以“漢字世界”為主題進行的海報設(shè)計為切入點，著重考量墨象藝術(shù)在海報設(shè)計中版式的探究。考慮到筆畫的展示較為稀疏，所以在版式上控制文字的行間比例，讓畫面呈現(xiàn)出統(tǒng)一且突出的視覺效果。為此，Lok Ng先生將他的排版手法命名為“4角落分布法”，其意為四個角落都應(yīng)有文字或者圖形的元素加以支撐畫面效果，豐富視覺。整體的海報水平比例為7：3，垂直比例為3：4：3[1]，見圖5。在作者眼里，書法的筆畫是這次海報設(shè)計的主要視覺亮點，故將毛筆筆畫設(shè)計為視覺核心要素，而右上角的“漢字設(shè)計”也融入了書法筆畫構(gòu)成，讓整體畫面造型不單一突兀，相互呼應(yīng)。最后選擇了紙張原有的顏色作為襯底，將看似雜亂的文字筆畫進行規(guī)整，達到畫面整體的高度一致性。

圖5 “漢字世界”主題海報比例參考示意圖

三、墨象藝術(shù)在海報設(shè)計上的作用

1.墨象藝術(shù)對海報設(shè)計上的影響

在圖像、文字、色彩、版面的高度整合與歸納下形成了現(xiàn)在隨處可見的海報招貼。多元化的時代使得海報設(shè)計極具多樣性、豐富度，好的壞的海報設(shè)計應(yīng)運而生且層出不窮。而濃墨重彩的墨象藝術(shù)海報設(shè)計風格展現(xiàn)出在越來越現(xiàn)代化的時代背景下，將看似“老派”的中國傳統(tǒng)書法用以新的墨象藝術(shù)表現(xiàn)形式重新展示在受眾眼前，給海報設(shè)計作品注入了新鮮的生命力與活力。當然吸收傳統(tǒng)文化不僅僅是對傳統(tǒng)元素的無腦提取或者隨意拼湊，更多的是站在現(xiàn)代的時代浪潮下，吸收傳統(tǒng)文化的底蘊內(nèi)涵，加入現(xiàn)代化的思想解讀，并注入年輕的當代審美血液，達到傳承文化的同時也讓受眾具有良好的觀賞感與審美體驗。

2.墨象藝術(shù)在海報設(shè)計上的發(fā)展

在日本的20世紀五六十年代，比田井南谷先生的《電的眾相》打開了墨象藝術(shù)的大門，從那時起，日本的墨象藝術(shù)的雛形由此誕生[2]。越來越多的書法家走進了墨象藝術(shù)，成就了墨象派[3]。在20世紀八九十年代中國敞開國門，日本的墨象藝術(shù)與中國傳統(tǒng)的用墨藝術(shù)擦出了奇妙的火花。谷文達先生作為中國最早期的墨象藝術(shù)家，他不拘泥于傳統(tǒng)的書法水墨風格，制造偽文字水墨畫、水墨行為藝術(shù)和水墨裝置藝術(shù)[4]。以其自身的設(shè)計處理思路，重新審視并定義墨象藝術(shù)。時至今日，勇于嘗試與推進墨象藝術(shù)的人也有些許，Lok Ng先生能夠自成一派，不斷斟酌，創(chuàng)作出極具個人特色的墨象藝術(shù)設(shè)計風格，應(yīng)用至海報設(shè)計中，并得到了市場的良好反饋與欣賞，將墨象藝術(shù)這個由日本早期提出，但在我們中國本土進行弘揚發(fā)展，是一件有民族自豪感的事情。

3.墨象藝術(shù)在海報設(shè)計上的衍生

墨象藝術(shù)最珍貴的地方就在于它的不可復制性，不會有兩幅一模一樣的墨象藝術(shù)作品。墨象藝術(shù)沒有一個明確地界定方式與評判標準，它是一種藝術(shù)、一種文化載體，一種表達自我感受與審美的表現(xiàn)形式，將其運用至海報設(shè)計中[5]。從文字的含義和性格特點分析入手，注入個人對字義的理解與思路，到最后形成極具個人特色的墨象藝術(shù)設(shè)計風格。從最開始的字體設(shè)計，到后期融入電腦后期，運用“墨象字體”與“墨象字體”“墨象字體”與“中英文電腦字體”“墨象字體”與“墨象圖形”等構(gòu)成方式。越來越多墨象藝術(shù)在海報設(shè)計中的嘗試與推陳出新，給我們帶來了層出不窮的新鮮體驗及回味。

四、結(jié)語

時至今日，借著“國潮當代”的勢頭與氛圍，許多中國傳統(tǒng)元素都在跳脫出原有的框架和后天人為造成的刻板印象。乘上這趟快車，越來越多的設(shè)計師將墨象藝術(shù)的元素應(yīng)用至海報設(shè)計上，這種將東方傳統(tǒng)文字與符號進行視覺化的表現(xiàn)形式，把原本四平八穩(wěn)的文字用以抽象表現(xiàn)的設(shè)計思路，讓中華的民族文化站在了新的風口浪尖進行現(xiàn)代的藝術(shù)審美與考量。這一設(shè)計舉動不僅是開拓了墨象藝術(shù)在當下的發(fā)展，更是為當代的設(shè)計開拓了新鮮的思路，注入源源不斷的活力。