墨西哥人類學(xué)博物館

魚丸

一座完整的瑪雅神廟

巨大的展品在中央庭院被布置成叢林中的遺跡

鎮(zhèn)館之寶，阿茲特克太陽(yáng)石

古今東西方，大型博物館的珍貴藏品多集中于亞歐。在歐陸文明與四大古國(guó)大放異彩時(shí)，古代美洲、大洋洲由于地理位置的隔絕，常被認(rèn)為是荒蠻落后的文化，不是位于博物館不太重要的“土著文化”展區(qū)，就是出現(xiàn)在臨時(shí)展覽中。我在墨西哥城的人類學(xué)博物館中，才系統(tǒng)接觸到其中自成一脈的中美洲文明。

從公元前1200年的奧爾梅克到特奧蒂華坎、瑪雅、阿茲特克……十幾個(gè)展區(qū)的2.7萬(wàn)件藏品足夠帶人進(jìn)入一個(gè)神秘世界。陶罐上布滿用曲線和網(wǎng)格刻的幾何花紋;一塊兩米高的石碑上兩個(gè)上下相疊的人形張開(kāi)雙臂，背后伸出四對(duì)鳥翅?；男〉袼軘?shù)不勝數(shù)，每一個(gè)姿態(tài)都不一樣：有的雙臂像猿猴一樣長(zhǎng);有的四個(gè)尖就是雙手雙腿;叉著腰;捂肚子;揚(yáng)起一只手像打招呼又像要抽耳光;雙手?jǐn)傞_(kāi)做無(wú)奈狀;委委屈屈抱膝蹲著;歇斯底里地把手塞進(jìn)嘴里;把腳放到頭上好似做瑜伽;像做廣播體操一樣張開(kāi)雙臂。有的臉上畫著奇異的圖案，有的驚恐地瞪著溜圓的眼球，有的嘴巴微張發(fā)呆發(fā)了上千年，還有不屑、呆滯、生無(wú)可戀、嘲諷的表情，各不相同，栩栩如生。

它們大多數(shù)身材不成比例，也難以與現(xiàn)實(shí)中的人體結(jié)構(gòu)聯(lián)系到一起。有人首獸身，有獸首人身（譬如蟾蜍或貓），也有方形、倒三角形的臉，還有雙頭人以及眼睛大如天外來(lái)客的人。用刀滑幾橫就是眉毛、眼睛和一張嘴，談不上精細(xì)，卻又生動(dòng)無(wú)比。

古代東方的陶俑常見(jiàn)百官侍女與百姓文化生活的日常;古希臘羅馬雕刻神話故事題材，展示的也是人體之美。古代亞歐追求寫實(shí)，而中美洲，描繪的是一個(gè)充滿想象力的異世界。

一邊覺(jué)得有趣，一邊又覺(jué)得恐懼。中美洲秉承著獨(dú)特的生死觀：死是生的延續(xù)，死亡也意味著重生。追溯至遙遠(yuǎn)的三千年前，中美洲還有恐怖的活人獻(xiàn)祭傳說(shuō)。

阿茲特克神話中的死亡之神米特蘭（Mictla_nte_cutli），掌管死亡與死后世界，常以骷髏的形態(tài)出現(xiàn)，對(duì)他的崇拜常常伴隨著活人祭祀儀式

細(xì)細(xì)觀察，在滑稽小人之外，也能看見(jiàn)浮雕上刺穿舌頭放血的祭祀儀式。一座神廟的墻面浮顯示：一些人把另一個(gè)人踩在腳下，手持著什么東西捅入后者的胸口;一尊巨大的頭戴桂冠的骷髏——中美洲神話中的死亡之神，需要用人的血肉來(lái)祭拜。

館內(nèi)分列著名為Cuauhxicalli的巨大石雕，做成鷹或美洲虎的樣子，乍看覺(jué)得圓潤(rùn)又可愛(ài)。實(shí)際上，這種石器的功能是在祭祀中盛裝祭品——通常是活人的心臟。兩米多高的大地女神Cōātlīcue雕像以人手做項(xiàng)鏈、骷髏做腰帶，關(guān)節(jié)處裝飾著蛇的毒牙，通體充滿了繁復(fù)的細(xì)節(jié)與神話隱喻。

阿茲特克人認(rèn)為心臟是人的太陽(yáng)能量所在，是獻(xiàn)給神明的珍貴禮物。這種樸素的思想被解釋為：死亡與重生在不斷輪回著，神明為制造太陽(yáng)與大地犧牲了自我，生命得以延續(xù)，因此人類也為神而犧牲。鎮(zhèn)館之寶太陽(yáng)石在最重量級(jí)的展館的最中心位置，被掛得很高，以至于人人都需要仰望它。中心太陽(yáng)神形象的舌頭是一把祭祀刀，每只手都抓著一顆心臟。而外層已用接近現(xiàn)代天文歷法的方式與數(shù)學(xué)的邏輯，以動(dòng)植物表示月份指導(dǎo)生產(chǎn)。

一方面，對(duì)神祗的崇拜著實(shí)粗暴樸素，另一方面，這片土地誕生的文字、歷法、建筑與藝術(shù)又先進(jìn)得令人贊嘆。

各種無(wú)名的顏藝雕像

記錄瑪雅文字的書卷資料

巖石上彩繪的人與動(dòng)物形象

中美洲文明中常見(jiàn)的羽蛇神，象征死亡與重生

奧爾梅克人在3000年前就能雕出惟妙惟肖的巨石人頭像。瑪雅文字于公元前3世紀(jì)誕生，至今也沒(méi)有完全被破譯。特奧蒂華坎建造兩百多米的金字塔，擴(kuò)張城池，根據(jù)觀測(cè)到的星象占卜。阿茲特克將一年分為18個(gè)月，與類似天干地支的神圣歷結(jié)合，提出52年的周期。壁畫里的小人戴著精細(xì)編織的羽冠，從頭頂一直覆蓋到腰部;泥偶的文身是從胭脂蟲赤鐵礦中取出的紅和黏土野青樹(shù)中取出的“瑪雅藍(lán)”，直到當(dāng)下依然鮮艷。

但它們有的崩潰于戰(zhàn)亂，有的被西班牙殖民者吞并，有的神秘消失留下外星文明的傳說(shuō)。既粗糲又繁復(fù)，湮沒(méi)的文明似乎已相繼消亡，只能在博物館中，留下被植被掩蓋的遺跡和無(wú)數(shù)未解之謎。

從博物館出來(lái)，是一大片賣小吃玩具的攤販。幾個(gè)墨西哥漢子把臉和手掌染紅，羽冠從頭頂覆蓋到腰部，裸露在外的皮膚涂著不同花紋的彩繪。他們演奏音樂(lè)，一邊玩著雜耍，乍看好像從壁畫上摳下來(lái)的身影。

TIPS

國(guó)立人類學(xué)博物館是墨西哥最大的博物館，涵蓋了墨西哥乃至整個(gè)中美洲前哥倫布時(shí)代的文明，全部看完至少需要兩小時(shí)甚至一整天;

館內(nèi)大多導(dǎo)覽為西語(yǔ)，英語(yǔ)注釋比較有限;

博物館所在的墨西哥城交通治安不太好，在墨西哥城游覽時(shí)，建議盡量打車出行，并特別注意人身及財(cái)產(chǎn)安全。