關(guān)山月入蜀期間的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格變化

王旭明

抗戰(zhàn)期間，四川作為抗戰(zhàn)的大后方，容納了不少藝術(shù)界、文化界的名人，也成就了不少畫家。關(guān)山月作為其中的一員，其藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了明顯的變化?？v觀其藝術(shù)人生，他在蜀地的實(shí)踐與探索為他后來的藝術(shù)之路探求了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論支撐。

自五四運(yùn)動(dòng)以來，藝術(shù)界面對(duì)中國畫的生存與革新掀起了一場“美術(shù)革命”，以徐悲鴻為代表的“革新派”一方面呼吁中國畫家擯棄傳統(tǒng)文人畫的隱逸之趣，服務(wù)抗戰(zhàn)，立足現(xiàn)實(shí)，另一方面，提倡寫生，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，提出革除中國畫創(chuàng)作中程式化的陋習(xí)，用西方的繪畫觀念來改良中國畫并重視美術(shù)教育。因此，許多畫家從畫室走向自然，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，服務(wù)抗戰(zhàn)，關(guān)山月就是其中之一。1940年4月關(guān)山月開始了他的西部“萬里之行”寫生計(jì)劃，從韶關(guān)出發(fā)途徑桂林、重慶、成都、敦煌，途中多次舉辦抗戰(zhàn)、寫生展覽，在抗戰(zhàn)的大后方找到了創(chuàng)作的方向，并取得了一定的成績。

一、關(guān)山月在蜀期間的藝術(shù)特點(diǎn)

1.彰顯時(shí)代精神

關(guān)山月入蜀后依然關(guān)心時(shí)勢政治，始終保持革命精神和強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，這是他作品面貌最大的特征之一。

在蜀期間，關(guān)山月一方面繼續(xù)創(chuàng)作抗戰(zhàn)畫，作品《今日之教授生活》中以武漢大學(xué)教授李國平為原型，揭示了抗戰(zhàn)期間中國那批南遷知識(shí)分子的真實(shí)生活;作品《鐵蹄下的孤寡》真實(shí)的描繪了逃難的母親帶著孩子艱難的行走在雪地里的場景，寒風(fēng)吹過四周荒蕪一人，從母親、孩子的眼神里看到了山河破碎，四處流亡的悲傷。另一方面，用寫生之法探索中國畫的革新之路。自關(guān)山月人蜀以來，足跡踏遍嘉陵江、青城山、都江堰、峨眉山等地，進(jìn)行長期的寫生采風(fēng)活動(dòng)，在這里他領(lǐng)略到了不一樣的蜀中風(fēng)土人情，從這些寫生作品看，他“天涯萬類皆吾師”“師法自然”的創(chuàng)作思想在這里得到進(jìn)一步深化。關(guān)山月主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”彰顯時(shí)代精神，這使他的藝術(shù)創(chuàng)作有著取之不盡、用之不竭的題材，正是那個(gè)時(shí)代賦予他的使命讓他遵從一生。

2.“師法自然”

抗戰(zhàn)時(shí)期，許多文人、畫家曾避難到蜀，生活大多非常拮據(jù)。關(guān)山月也是流落異鄉(xiāng)，他曾回憶稱是“腳行僧”一樣的日子，但他在成都結(jié)識(shí)了張大干、趙望云、馬思聰、吳作人、黃獨(dú)峰、黎雄才、劉開渠等一班有志青年，在蜀期間經(jīng)常相互扶持，切磋藝術(shù)，討論時(shí)事，成為知己好友。關(guān)山月在《我與國畫》一文中說：“沒有良師益友就沒有我”“如果沒有這些新交故知和良師益友，在當(dāng)時(shí)行萬里路是不可能的?！备鞘苴w望云的鼓勵(lì)，關(guān)山月于1943年同趙望云等人一起奔赴大西北寫生，經(jīng)河西走廊，出嘉峪關(guān)，入祁連山至敦煌。這一路創(chuàng)作了大量反映西北風(fēng)土人情的作品，同時(shí)考察臨摹敦煌壁畫，成為這一時(shí)期關(guān)山月藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰。后來這一批作品在重慶等多地展覽，獲得文藝界的認(rèn)同和贊賞，這是不同于其前期抗戰(zhàn)宣傳的作品，是在其藝術(shù)探索上取得的新成績。

關(guān)山月曾用“苦味無窮，樂在其中”來形容他的萬里之行。雖然生活艱難、幸苦，但在這里他體會(huì)到了寫生的樂趣，真正的頓悟“師法自然”的畫理。他說：“不動(dòng)便沒有畫”，以當(dāng)時(shí)篆刻的一方“古人師誰”，一方“天涯萬類皆吾師”的印章為證。這一段時(shí)間，他跑遍了西南、西北的名山大川，充分的了解了這些地區(qū)人民的生活狀態(tài)和地區(qū)特色的文化與傳承，使得這一時(shí)期的作品有現(xiàn)實(shí)、有生活、有傳承，是在蜀期間他作品的又一特征。

二、關(guān)山月在蜀期間作品的筆墨意境

關(guān)山月人蜀之后筆墨意境的變化是非常明顯的，我主要從人蜀前后的一些代表作品來進(jìn)行比較分析。

關(guān)山月人蜀前的代表作有《中山難民》《侵略者的下場》《寇機(jī)去后》《漓江百里圖》等。其中前幾幅抗戰(zhàn)題材作品中的山石、樹木筆觸明簡，多用枯筆皴擦，后用墨、色填染，用筆用墨相對(duì)隨意，帶有一絲“拙”味，卻不乏肯定與果斷，題材上是典型的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品，呈現(xiàn)出沉重、苦難、悲傷、痛苦、蕭條之感。后來創(chuàng)作的《漓江百里圖》山石筆觸依舊明簡、拙而有力，樹木稍顯細(xì)膩規(guī)整，前景、坡地、遠(yuǎn)山墨染變多與枯筆皴擦相結(jié)合，用筆用墨相對(duì)前期作品更潤，很好的表現(xiàn)了桂林山水的秀美。

再看入蜀之后的《嘉陵江碼頭》《岷江之秋》《自貢鹽井》等還有西北寫生的《塞外駝鈴》《黃河冰封》《祁連放牧》等作品，筆墨意境變化明顯。表現(xiàn)蜀山蜀地的這幾幅作品不再有之前作品里出現(xiàn)的“隨意”的筆墨，山石依然有明顯、肯定的筆觸，但用筆不急不緩、層序分明，前面的山石、坡地已經(jīng)較少出現(xiàn)明顯的線條，開始用墨色的變化來表現(xiàn)體積，可以看出其筆墨運(yùn)用更加熟練、自由且大面積用墨、色渲染，整體筆墨意境更顯含蓄，猶如雨過天晴、萬物復(fù)蘇后呈現(xiàn)出的寧靜與祥和。而表現(xiàn)西北風(fēng)土人情的作品變化更大，這些作品里的山石已較少出現(xiàn)明顯的筆觸，基本靠墨、色的變化來表現(xiàn)，能看到明顯筆觸的只有樹木、房屋和人物動(dòng)物等少許對(duì)象，整體畫面細(xì)而不膩、潤而不軟且大面積留白，遠(yuǎn)處或白霧攏繞或些許山影，呈現(xiàn)出神秘、朦朧、遠(yuǎn)離人間煙火的凈土圣境。

由此可見，人蜀后關(guān)山月作品的畫面整體意境由沉重、悲壯轉(zhuǎn)為寧靜、和諧，徐悲鴻曾對(duì)其評(píng)價(jià)為“風(fēng)格大變，造詣?dòng)摺薄?/p>

三、關(guān)山月在蜀期間作品風(fēng)格變化的成因

綜上所述，關(guān)山月在蜀期間作品風(fēng)格變化的成因主要有以下幾點(diǎn)：第一是“萬里之行”的寫生計(jì)劃讓關(guān)山月找到中國畫創(chuàng)作改良的方法;第二是西部的地域環(huán)境，人文條件給關(guān)山月中國畫的創(chuàng)作提供了無盡的素材和靈感;第三是特殊的歷史環(huán)境大后方濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，和眾多知己共同營造了艱苦、積極、向上的環(huán)境;第四是作為抗戰(zhàn)的大后方和平、寧靜的家園生活填補(bǔ)了畫家憂國憂民的悲痛之心。

抗戰(zhàn)期間，四川作為抗戰(zhàn)的大后方，容納了不少藝術(shù)界、文化界的名人，也成就了不少畫家。徐悲鴻、黃賓虹、林風(fēng)眠、傅抱石、陸儼少、李可染、潘天壽、黃君璧、黎雄才、關(guān)山月等許多著名畫家的多次入川或居川，既影響了四川本土藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)蜀中風(fēng)土人情、自然環(huán)境也帶給畫家們?nèi)碌囊曈X感受，從而畫風(fēng)大變。關(guān)山月作為其中的一員，其藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了明顯的變化。縱觀其藝術(shù)人生，他在蜀地的實(shí)踐與探索為他后來的藝術(shù)之路探求了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論支撐。