互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下民族地區(qū)“非正式學(xué)習(xí)”的可行性途徑研究

卜紅

摘要：信息技術(shù)的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所打造的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為不同地區(qū)進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)提供了技術(shù)上的可行性，讓民族地區(qū)能夠有更多的條件進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)，從而民族地區(qū)的學(xué)習(xí)條件以及教育水平不斷提升。本文以非正式學(xué)習(xí)理論為重點(diǎn)，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用，為民族地區(qū)的非正式學(xué)習(xí)提供可行的互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;民族地區(qū);非正式學(xué)習(xí);可行性

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響下，傳統(tǒng)教學(xué)模式有了快速更新與發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)加進(jìn)行緊密結(jié)合的新型教學(xué)模式以及學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)使得不同地區(qū)的學(xué)習(xí)人群能夠以移動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)。非正式學(xué)習(xí)這一新型教學(xué)模式與學(xué)習(xí)模式與互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用聯(lián)系緊密，在民族地區(qū)具有極大的應(yīng)用價(jià)值，而在民族地區(qū)進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)的可行性策略，也值得進(jìn)一步關(guān)注與探討。

一、互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下民族地區(qū)“非正式學(xué)習(xí)”的概述

1.1“非正式學(xué)習(xí)”的概念

非正式學(xué)習(xí)是新型的一種學(xué)習(xí)模式。在學(xué)習(xí)場(chǎng)景上，不依賴(lài)于傳統(tǒng)課堂的搭建，以及對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的依賴(lài)，充分體現(xiàn)了主體的自主性和自發(fā)性。

1.2“非正式學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)

非正式學(xué)習(xí)具有教育理論的科學(xué)性以及實(shí)踐上的可行性。這一學(xué)習(xí)理論主要依照三種理論。第一種是成人學(xué)習(xí)理論，成人能夠以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)非正式學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)任務(wù)，以及對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的合理安排。第二種是建構(gòu)主義理論，非正式學(xué)習(xí)適能夠滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的特定學(xué)習(xí)需求之間和空間對(duì)學(xué)習(xí)者的局限。第三種是情景創(chuàng)造理論，非正式學(xué)習(xí)主要使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭建以及學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建。

1.3互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)在民族地區(qū)“非正式學(xué)習(xí)”中的應(yīng)用價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的存在為非正式學(xué)習(xí)提供了技術(shù)上的可行性，使得各個(gè)地區(qū)的學(xué)生都能夠在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景里選擇合適的學(xué)習(xí)資源，從而提升學(xué)習(xí)的多元性。互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)在教育資源的均衡上面能夠發(fā)揮重要的作用，通過(guò)打造互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，從而發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，為民族地區(qū)提供多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件。[1]

二、應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)+發(fā)展民族地區(qū)“非正式學(xué)習(xí)”中存在的問(wèn)題

2.1民族地區(qū)的民眾對(duì)非正式學(xué)習(xí)缺乏認(rèn)識(shí)

民族地區(qū)的民眾由于經(jīng)濟(jì)條件和認(rèn)識(shí)條件的限制，對(duì)非正式學(xué)習(xí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，將非正式學(xué)習(xí)看作是不符合學(xué)習(xí)規(guī)則與教育制度的一種學(xué)習(xí)模式。[2]不少民族地區(qū)的民眾以及學(xué)生仍然追隨傳統(tǒng)的正式學(xué)習(xí)的方式。

2.2以互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)為支撐的非正式學(xué)習(xí)平臺(tái)尚不成熟

非正式學(xué)習(xí)主要依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的非正式學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭建，在民族地區(qū)打造在線(xiàn)的非正式學(xué)習(xí)平臺(tái)可能受到民族語(yǔ)言以及民族教育的限制。規(guī)范合理的非正式學(xué)習(xí)平臺(tái)的缺失使得民族地區(qū)的學(xué)習(xí)者缺乏非正式學(xué)習(xí)的路徑，難以分辨互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源的有效性。

2.3以民族語(yǔ)言為特色的“非正式學(xué)習(xí)”互聯(lián)網(wǎng)資源開(kāi)發(fā)不足

在民族地區(qū)存在著多個(gè)少數(shù)民族，而不同民族之間的民族語(yǔ)言具有較大的差異性，針對(duì)民族地區(qū)的教育需要注重民族語(yǔ)言的開(kāi)發(fā)與傳承。在非正式學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)方面，主要的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源仍然是以漢語(yǔ)教育為主，缺乏以民族語(yǔ)言為特色的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源。

三、民族地區(qū)進(jìn)行“非正式學(xué)習(xí)”的可行性途徑

3.1在民族地區(qū)宣傳非正式學(xué)習(xí)，提升民眾對(duì)非正式學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

不少民眾對(duì)非正式學(xué)習(xí)無(wú)法接受，是由于他們對(duì)非正式學(xué)習(xí)的理念以及所產(chǎn)生的教育作用缺乏認(rèn)知。[3]教育工作者以及信息技術(shù)的投入者，可以采取多種宣傳活動(dòng)以及宣傳模式，從而讓民眾了解這種學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)。

3.2將非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的教學(xué)模式融合

在民族地區(qū)的學(xué)校教學(xué)過(guò)程中采取非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)結(jié)合的教學(xué)模式。在課堂講授過(guò)程中，可以利用信息化的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)以及多元化的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源的展示提升學(xué)生對(duì)非正式學(xué)習(xí)的接受度，在接受正式學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能夠感受互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)所帶來(lái)的教育資源的優(yōu)勢(shì)。

3.3開(kāi)發(fā)民族地區(qū)專(zhuān)有的互聯(lián)網(wǎng)教育資源，建設(shè)民族特色在線(xiàn)學(xué)習(xí)資源庫(kù)

在民族地區(qū)進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)的資源建設(shè)方面，需要充分考慮民族地區(qū)的教育發(fā)展特色，以及語(yǔ)言特色，利用互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)，充分開(kāi)發(fā)民族地區(qū)專(zhuān)有的互聯(lián)網(wǎng)教育資源。具有民族特色的互聯(lián)網(wǎng)在線(xiàn)學(xué)習(xí)資源庫(kù)的設(shè)置能夠符合民族地區(qū)學(xué)習(xí)者的需要，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)以及接受教育的同時(shí)，也能夠?qū)⒚褡逦幕约懊褡逭Z(yǔ)言傳承發(fā)展下來(lái)。正式學(xué)習(xí)資源庫(kù)建立較早，發(fā)展較為完整，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及多媒體的進(jìn)步，在各個(gè)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中得到了應(yīng)用與普及，是學(xué)習(xí)主體在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中主要使用的資源庫(kù)。但是正式學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源庫(kù)所富含的教育資源范圍較小，內(nèi)容具有一定的局限性，以學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)而展開(kāi)對(duì)其他學(xué)習(xí)資源的搜索與利用。而非正式在線(xiàn)學(xué)習(xí)資源庫(kù)的資源與正式學(xué)習(xí)資源庫(kù)的資源相比更為豐富，涉及板塊也更加廣泛，能夠充分滿(mǎn)足不同教育主體和不同職業(yè)背景和教育背景的人參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

3.4利用互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)，打造民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)結(jié)合的雙語(yǔ)“非正式學(xué)習(xí)”環(huán)境

民族地區(qū)的教育模式較其他地區(qū)有較大的不同，除了正常的漢語(yǔ)教育之外，還有以少數(shù)民族語(yǔ)言為主的教學(xué)活動(dòng)。按照民族地區(qū)的教育政策以及課程安排，在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造非正式學(xué)習(xí)的環(huán)境的時(shí)候，也要注意民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)的結(jié)合，選擇具有少數(shù)民族語(yǔ)言背景的媒體工作人員來(lái)充分挖掘和整理互聯(lián)網(wǎng)資源庫(kù)中的民族文化資源以及有效促進(jìn)少數(shù)民族進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源。

3.5培養(yǎng)優(yōu)秀雙語(yǔ)教師，開(kāi)發(fā)民族地區(qū)特色課程

民族地區(qū)的教師在語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造上面主要是以少數(shù)民族語(yǔ)言為主，而漢語(yǔ)教育則主要是由專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)教師進(jìn)行。那么在打造非正式學(xué)習(xí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的過(guò)程中需要著重對(duì)優(yōu)秀雙語(yǔ)教師的培養(yǎng)，由此將民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行有效的融合，從而開(kāi)發(fā)具有民族地區(qū)特色的網(wǎng)絡(luò)雙語(yǔ)教程，使得非正式學(xué)習(xí)的課程設(shè)置以及內(nèi)容安排更加個(gè)性化。

四、結(jié)語(yǔ)

在民族地區(qū)進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)的普及化宣傳，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造非正式學(xué)習(xí)的資源平臺(tái)有極大的應(yīng)用價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與非正式學(xué)習(xí)的有效融合能夠推動(dòng)民族地區(qū)的教育發(fā)展，讓更多區(qū)域的民眾能夠享受到更加豐富的教育資源，從而推動(dòng)民族地區(qū)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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