全媒體時代剪紙藝術(shù)在社會主義核心價值觀傳播中的應(yīng)用研究

衛(wèi)家樂 辛乾宇 成萌

摘 要：剪紙藝術(shù)樸實而夸張，既有深刻的傳統(tǒng)文化藝術(shù)功底，又有強烈的時代氣息。在當(dāng)下全媒體時代，剪紙文化與時代精神之間能夠融合，從而達到用藝術(shù)化的手段宣傳社會主義核心價值觀的目的。該研究的目的在于，探討在傳播媒介不斷更新?lián)Q代、傳播方式日益多樣化的全媒體時代，剪紙藝術(shù)這門古老的手工工藝如何在保持剪紙固有的文化屬性和藝術(shù)魅力的同時，與主流思想輿論和價值取向進行巧妙結(jié)合，讓古老的工藝美術(shù)活動“邂逅”現(xiàn)代的思想價值內(nèi)核，從而實現(xiàn)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代更好的傳承與發(fā)展，也使得社會主義核心價值觀得到更好的傳播。

關(guān)鍵詞：全媒體;剪紙藝術(shù);社會主義核心價值觀;文化傳播

一、引言

任何社會的生存和發(fā)展都需要有一種普遍的社會認同和凝聚能力，以維護社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種社會認同和凝聚能力主要來源于意識形態(tài)和指導(dǎo)思想層面的文化。

源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。

社會主義核心價值觀植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤中，從根本上體現(xiàn)了社會主義的特質(zhì)，高度集中了社會主義精神文明，是精神文明建設(shè)的核心。加強社會主義精神文明建設(shè)，就要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。

剪紙是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其傳承和發(fā)展的歷史有千年之久。從剪紙的發(fā)展歷程看，《史記》中就曾有過“剪桐封弟”的記載，即西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜予其弟;戰(zhàn)國時期亦有皮革鏤花、銀箔鏤空刻花等與剪紙十分類似的工藝品產(chǎn)生;至唐代，剪紙藝術(shù)實現(xiàn)大發(fā)展，涌現(xiàn)了諸多工藝成熟的剪紙作品;南宋時期，開始出現(xiàn)以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人;明清兩代，剪紙藝術(shù)逐漸走向成熟，并最終達到鼎盛時期。

剪紙藝術(shù)的發(fā)展始終與中華民族的歷史脈絡(luò)緊密相連。透過不同時期的剪紙作品，人們可以窺見隱藏在其中的文化符號和民俗風(fēng)情;從剪刻的花紋形狀中，人們可以領(lǐng)略不同年代的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)理念;從剪紙作品的創(chuàng)作理念和表達效果中，人們可以感知剪紙藝術(shù)作品具有的思想價值和社會影響功能。

隨著時代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)生存和發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。剪紙藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展需要與時俱進。在傳播媒介不斷更新?lián)Q代，傳播方式日益多樣化的當(dāng)下全媒體時代，在保留剪紙藝術(shù)其思想內(nèi)核的前提下，將剪紙文化與主流思想價值取向巧妙融合，借助多樣化的媒介實現(xiàn)多渠道的傳播，不失為剪紙藝術(shù)“活”化的一種有益性探索和創(chuàng)新性嘗試。

二、剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀融合傳播的可能性

（一）良好的政策環(huán)境支持

習(xí)近平曾在文藝工作座談會上指出：“每個時代都有每個時代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲?！?/p>

黨的十八大以來，黨和政府高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，也積極倡導(dǎo)和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話，一定程度上對社會主義核心價值觀與剪紙藝術(shù)的融合發(fā)展提出了明確的要求和方向，也為兩者的融合發(fā)展提供了良好的環(huán)境支持。

（二）可供借鑒的成功案例

社會主義核心價值觀與剪紙藝術(shù)的融合已有成功的案例可供借鑒。例如：在當(dāng)前已有的社會主義核心價值觀的公益廣告中，夢娃系列社會主義核心價值觀公益廣告在繼承“文以載道”的中國古代傳統(tǒng)的同時，將“國是家、孝當(dāng)先、勤為本、善作魂、誠立身、和為貴、儉養(yǎng)德”等政治倫理道德融入中國傳統(tǒng)文化的對聯(lián)書法、語言、服飾、傳統(tǒng)樂器、紋飾、圖案、水墨畫、剪紙等藝術(shù)中，將作品的感染力發(fā)揮到了極致，很好地實現(xiàn)了社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化的完美融合。此外，山東青島“剪紙藝術(shù)大師”、市北區(qū)非遺項目傳承人李文玲大師創(chuàng)作的系列公益廣告“剪紙核心價值觀景觀一條街”圖文并茂，生動形象地將社會主義核心價值觀內(nèi)涵展現(xiàn)在居民面前，實現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一，受到轄區(qū)群眾的一致好評。這些都為社會主義核心價值觀與剪紙藝術(shù)的融合傳播提供了良好借鑒，也表明兩者融合傳播具有極大的現(xiàn)實性和可行性。

（三）全媒體技術(shù)的有效支撐

全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用。在媒體科技迅猛發(fā)展的時代，全媒體技術(shù)已成為大眾獲取海量信息的主要手段之一，也成為社會主義核心價值觀培養(yǎng)和傳播的主要途徑。全媒體的出現(xiàn)提供了一種數(shù)字化的媒體信息環(huán)境，它通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)通信技術(shù)為用戶提供信息，具有海量性、共享性、虛擬性、個性化等鮮明特點。全媒體使信息傳播的方式與環(huán)境都發(fā)生極大變化，使社會主義核心價值觀的傳播路徑也更趨向于多元化，調(diào)動了接受者學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。全媒體技術(shù)的出現(xiàn)不僅對于社會主義核心價值觀的傳播是一種發(fā)展機遇，也為剪紙藝術(shù)的發(fā)展開辟出新的疆域，還能夠為社會主義核心價值觀與剪紙藝術(shù)的融合傳播提供技術(shù)支撐，從而可以實現(xiàn)兩者的多樣化融合和發(fā)展。

三、剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀融合傳播方法

（一）充分利用新媒體技術(shù)

全媒體時代，傳統(tǒng)剪紙要努力適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的機遇和挑戰(zhàn)，借助自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介，有效發(fā)揮并且利用互聯(lián)網(wǎng)影響受眾范圍廣、傳播方式和手段多樣多元、傳播內(nèi)容豐富和傳播效果明顯的優(yōu)勢，大力宣揚剪紙藝術(shù)的獨特魅力。網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)不斷發(fā)展，微博、抖音、微信公眾號以及其他新媒體形態(tài)層出不窮，傳播方式也在發(fā)生變革。在此背景下，一方面，可以研發(fā)剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀創(chuàng)作專題APP，開辟剪紙藝術(shù)創(chuàng)作新媒體直播平臺，不斷創(chuàng)新傳播方式，由此更好地促進剪紙文化與社會主義核心價值觀融合進行藝術(shù)化的傳播;另一方面，可借鑒我國老一輩動畫創(chuàng)作者將剪紙元素融入動畫電影創(chuàng)作的做法，實現(xiàn)動畫語言的豐富與發(fā)展。當(dāng)今數(shù)字化媒體的時代，也可以利用數(shù)字媒體技術(shù)手段，將剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀融合創(chuàng)作的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字影像資源，利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)平臺展示傳播，以全新的方式展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值和藝術(shù)魅力。

（二）線上線下傳播相結(jié)合

剪紙創(chuàng)作者創(chuàng)作出剪紙與社會主義核心價值觀融合的作品，既可以通過數(shù)字化的手段，利用微博、抖音等平臺進行線上作品傳播、分享創(chuàng)作過程、講解作品內(nèi)涵、銷售創(chuàng)作衍生產(chǎn)品;也可以與其他力量合作，將承載著核心價值觀的剪紙作品由“有形”向“無形”轉(zhuǎn)變，將其制作成手機鎖屏、手機壁紙，或與第三方軟件合作，將壁紙樣式設(shè)置成進入軟件的緩沖畫面，擴大受眾范圍。在公共文化活動區(qū)域，可以將地鐵內(nèi)、公共交通站牌、標(biāo)語等生硬的宣傳語換成形象生動的剪紙樣式，既可以增加城市環(huán)境美感，又可以吸引大眾的注意。

（三）變被動為主動的傳播

以往的傳播效果不理想多由于民眾不愿意或者被動參與，即缺乏主動性與積極性。在剪紙文化與社會主義核心價值觀結(jié)合進行藝術(shù)化傳播的背景下，可以借助新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺以及專題APP，通過剪紙在線直播、在線教學(xué)、剪紙過程欣賞等方式，加強剪紙藝人與受眾群體之間的互動性，變被動傳播為主動參與，增強受眾群體的積極性和參與感，在一定程度上保證剪紙文化與社會主義核心價值觀藝術(shù)化傳播的效果。最有效提升傳播效果的方法是將剪紙與社會主義核心價值觀的培育帶進課堂。首先，剪紙的創(chuàng)作過程也是動手能力的培養(yǎng)過程。剪紙過程中，剪紙者可以清晰體會到發(fā)力時剪刀與雙手間的微妙關(guān)系，進而提升雙手與大腦、眼睛的協(xié)調(diào)能力。其次，剪紙可以在圖案的剪刻中引導(dǎo)人們提升對美的認知，提高審美情趣，陶冶情操。再次，剪紙的歷程也是剪紙者心境的磨練過程，有助于養(yǎng)成寧靜致遠、淡定從容的人生心態(tài)和積極向上的人生觀念。隨著審美教育的拓展，國內(nèi)一些中小學(xué)和高校在加強校園文化建設(shè)中引入有特色的民族藝術(shù)教育項目，如安排一定時間讓學(xué)生從事民間剪紙練習(xí)，既動腦，又動手;既活躍氣氛，調(diào)整情緒，緩解緊張，又開發(fā)心智，激發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和動手能力，可謂“樂在其中”“美在其中”。

（四）以用戶為中心傳播

剪紙作品來要想增強傳播效果，就一定要以受眾為中心，將主流意識形態(tài)用受眾通俗易懂的方式表達出來，用簡單的剪紙作品，呈現(xiàn)清晰明了的效果。使用人民群眾喜聞樂見的話語符號，講出人民群眾愿意聽并且樂意聽的話語內(nèi)容。唯有如此，輿論引導(dǎo)才能深入人心，才能將體現(xiàn)黨的意志與反映人民的呼聲相統(tǒng)一，起到凝聚人心、促進共識、推動工作的作用。對于不同年齡段的受眾，剪紙作品表現(xiàn)出來的內(nèi)容和傳播形式也應(yīng)有所不同。作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的“90”后與“00”后，他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越高，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全融入他們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，喜歡追求時尚的青年們形成了屬于他們自己的話語體系。針對這樣的群體，要采用更加創(chuàng)新、有趣的內(nèi)容進行傳播，可以運用短視頻、表情包、數(shù)據(jù)可視化、圖片等多種形式，增強傳播內(nèi)容的豐富性和趣味性，增強吸引力，在傳播過程中也要盡可能增加互動性。

四、剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀融合傳播的現(xiàn)實意義

（一）耳目一新的巧妙結(jié)合

將社會主義核心價值觀與我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)進行巧妙結(jié)合，不僅是古老藝術(shù)的一種生機煥發(fā)，更是新時代對非遺“開發(fā)性保護”的實際運用。對剪紙創(chuàng)作者而言，這意味著剪紙的題材和表現(xiàn)空間得以擴大，有助于其創(chuàng)作出豐富多樣的剪紙作品;對剪紙受眾而言，這意味著剪紙作品有了更耳目一新、更生動傳神的表現(xiàn)方式，有助于其在感知剪紙魅力的同時接受核心價值觀的熏陶;對國家層面而言，這意味著社會主義核心價值觀有了更為厚重的傳播載體，核心價值觀的傳播將更深入人心。

（二）婦孺皆知的有效展現(xiàn)

剪紙作品不是曲高和寡的嚴肅藝術(shù)，它是真正的普通人民群眾喜聞樂見且具體可感的大眾藝術(shù)。社會主義核心價值觀不是艱深晦澀的理論知識，它是婦孺皆知且通俗易懂的精神道理。剪紙這一載體使抽象的二十四字社會主義核心價值觀有了生動傳神的表現(xiàn)形式。不論年長、年幼，亦不論文化水平的高低，剪紙的受眾都能對剪紙產(chǎn)生獨特的觸動，并形成自我的認知，這是其他傳播方式所不具備的。

（三）深入人心的價值觀念

一種主流價值觀念的有效傳播，應(yīng)該不止于“知道”，更應(yīng)該著眼于“想到”和“做到”。當(dāng)前，對于社會主義核心價值觀的宣傳雖然廣泛且持久，但對大多數(shù)人而言，只是停留在口頭上的“知道”，很難實現(xiàn)日常生活中的“想到”，遑論行為中的“做到”。社會主義核心價值觀的入心，不應(yīng)當(dāng)只是口頭上的話語認知，更應(yīng)該是對社會主義核心價值觀具體表現(xiàn)形式的情感觸動和內(nèi)心感知。唯有如此，才能真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀的深入人心。在這方面，剪紙藝術(shù)有著獨特的優(yōu)勢：生動的線條與傳神的構(gòu)圖以及生活化的圖景，能夠最大限度深入受眾的內(nèi)心，與其生活經(jīng)歷產(chǎn)生情感共鳴，進而實現(xiàn)社會主義核心價值觀傳播的“潤物細無聲”，入心于無形。

五、結(jié)語

價值觀的接受是一個漫長且持久的過程，生硬的宣傳手段難以達到預(yù)期效果，甚至還有可能適得其反。作為一種藝術(shù)形式，剪紙文化會潛移默化地滲入人們的生活中，對人們的精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響，進而影響人們的行為實踐活動。剪紙藝術(shù)與社會主義核心價值觀的結(jié)合，是用藝術(shù)化的方式宣傳意識形態(tài)，是藝術(shù)與輿論宣傳融合模式的探索。社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是全社會的主流價值觀，而剪紙藝術(shù)作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要不斷活態(tài)化傳承，兩者的融合發(fā)展不僅有利于社會主義核心價值觀的傳播、提升公民的綜合素質(zhì)，也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙藝術(shù)的傳承和保護。

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