黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品設計研究

潘宇 金鑫 張充呂

關鍵詞：黑龍江省;傳統(tǒng)手工藝;衍生品;設計

美麗的黑土地孕育了眾多少數(shù)民族，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝具有特色鮮明的個性與地域特征，它們共同構筑了絢爛璀璨的華夏文明?，F(xiàn)今，由于生產方式的轉變，黑龍江省傳統(tǒng)手工藝失去了賴以生存與發(fā)展的空間，傳統(tǒng)手工藝的承繼瀕臨危境。結合黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的實際情況，探索傳統(tǒng)手工藝衍生品的設計、研發(fā)，是我們需要面對的一個重要課題。

1 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品現(xiàn)狀

為了更好地保護與傳承傳統(tǒng)手工藝，《黑龍江省非物質文化遺產條例》頒布實施進度，實施振興傳統(tǒng)工藝，促進非物質文化遺產更好地融入現(xiàn)代生活。2018 年黑龍江省人民政府辦公廳印發(fā)《黑龍江省關于推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實施意見》的通知，意見要求積極研發(fā)生產具有龍江文化底蘊與鮮明地域特色的文博衍生品等文化創(chuàng)意產品。

目前，黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品的發(fā)展雖然取得了一定的成績，但是依然存在諸多問題。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活嚴重脫離，因此面臨著消失的危險，后繼乏人，受眾急劇減少。傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承面臨著許多困難與挑戰(zhàn)，比如存在著“重申報、輕保護”“重利用、輕管理”等現(xiàn)象。藝術衍生品的出現(xiàn)，對保護與傳承傳統(tǒng)手工藝開辟了一條新的途徑。現(xiàn)階段對傳統(tǒng)手工藝衍生品的研發(fā)，主要面臨著發(fā)展經(jīng)濟、技術更新、文化變遷三大矛盾，產生了技藝傳承乏人、創(chuàng)新理念落后等諸多問題。這些問題的出現(xiàn)，令我們深刻地意識到保護與傳承傳統(tǒng)手工藝的迫切性，以及改善傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀，進行傳統(tǒng)手工藝衍生品研發(fā)的重要性[1]。

2 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品設計的意義

黑龍江省是我國達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、錫伯族、滿族等少數(shù)民族的聚集區(qū)。漫長的生產、生活鑄造了他們獨特的民族特色，產生了魚皮技藝、魚骨技藝、樺樹皮技藝、獸皮技藝、刺繡技藝、剪紙技藝等等[2]，這些傳統(tǒng)手工藝曾經(jīng)是人們當時的生活日用品，在生產、生活中承擔著重要作用。但是，隨著人們生產、生活方式的轉變，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品受到了時代發(fā)展的制約，正逐漸遠離我們的生活。

在科技迅猛發(fā)展的今天，多元化的展示手段擴展了黑龍江省少數(shù)民族手工藝品的傳播途徑，藝術衍生品這一藝術形式成為保護和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝的有效手段。赫哲族的魚皮技藝（如圖 1），鄂倫春族的狍皮技藝，鄂倫春族的樺樹皮加工技藝，海倫、方正、安達的剪紙技藝，渤海靺鞨繡，克東滿繡等都具有獨特的地域特色、濃郁的民族特色和豐厚的歷史特色[3]。我們積極設計、研發(fā)傳統(tǒng)手工藝衍生品，讓這些古老的傳統(tǒng)手工藝融入我們的生活之中，努力生產出日常的生活用品?，F(xiàn)今，積極探索傳統(tǒng)手工藝衍生品設計對于彰顯黑龍江省地域文化內涵與特征，推動傳統(tǒng)手工藝的轉型和發(fā)展途徑具有十分重要意義。

3 黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品設計思路

藝術衍生品的發(fā)展推動了傳統(tǒng)產業(yè)與藝術產業(yè)之間的相互融合，促進了傳統(tǒng)產業(yè)升級。雖然藝術衍生品的熱潮在全球愈演愈烈，我國的藝術衍生品市場也是如火如荼，但是黑龍江省藝術衍生品的發(fā)展依然處于起步階段。因此，對黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品設計提出以下思路。

3.1 以傳承傳統(tǒng)手工藝的精華為基礎

重新認識和挖掘黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的內涵與價值，提取其濃郁的色彩、富有個性的裝飾紋樣，挖掘其鮮明的地域性、實用性、審美性兼?zhèn)涞乃囆g樣式。將黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的靈魂運用到藝術衍生品的設計與研發(fā)之中，研發(fā)出具有民族特色，彰顯黑龍江省地域風貌、民俗風情的優(yōu)勢品牌。在進行傳統(tǒng)手工藝衍生品設計時，提出購買群體分類化，整體特色化設計，注重傳統(tǒng)手工藝衍生品的功能性與實用性，注重其材料的安全性與環(huán)保性，以及圖案紋樣的創(chuàng)新性（如圖2）。黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品的設計與研發(fā)，應以傳承傳統(tǒng)手工藝的精華為基礎，并注入現(xiàn)代的設計元素，使藝術衍生品與我們的時代接軌，融入現(xiàn)代生活。

3.2 注重優(yōu)秀設計人才與傳承人的培養(yǎng)

目前，黑龍江省藝術衍生品行業(yè)缺乏優(yōu)秀的設計人才，缺少技藝精湛，在全國有影響力的工藝美術大師，特別缺少對黑龍江省少數(shù)民族文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝了解且熱愛的青年設計人才。因此，黑龍江省的地方高等院校以及中小學應該設置相關的藝術專業(yè)課程，激發(fā)學生對傳統(tǒng)手工藝的興趣，加強學習相關的藝術課程，民間機構也可以進行相關的藝術培訓。在課程設置方面，不要過多地注重理論方面的學習，要強調實踐課程的重要性，強化學生們在工藝、技能方面的掌握，努力培養(yǎng)優(yōu)秀的手工藝傳承人、優(yōu)秀的藝術衍生品設計人才[4]。為黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品的設計與研發(fā)培養(yǎng)一支高素質的設計隊伍。

3.3 真正融入當代人的生活

由于現(xiàn)代社會生產、生活方式的變革，大部分黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝失去了曾經(jīng)的實用功能，少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝口傳心授的傳統(tǒng)傳播方式面臨著困境。目前，少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝只能作為非物質文化遺產被保護起來，留存在人們的記憶中。黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝如果想要更好地傳承下去，必須要被當代的青年人接受并且熱愛，融入當代人的生活。我們在設計與研發(fā)黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品時，可以進行多維度的推廣與銷售，并融合線下實物展覽、藝術交互體驗、手工藝衍生品售賣、線上直播互動等多個環(huán)節(jié)[5]，通過多種展示手段、多種銷售渠道，以此吸引各年齡段，特別是當下年輕人的熱愛與支持，積極推動黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承。

3.4 制定可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略

目前，我國藝術衍生品市場看似比較火爆，實際上現(xiàn)階段國內藝術衍生品市場的發(fā)展尚在起步階段。黑龍江省專業(yè)的創(chuàng)意設計公司規(guī)模多數(shù)不大，且數(shù)量偏少，藝術創(chuàng)意區(qū)也不多。對于黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品的價值缺乏深度的挖掘，產品銷售模式也有待進一步的拓展與創(chuàng)新。各級機構應組織藝術節(jié)、相關的文藝展演和理論研討活動，加大對黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，增強普通民眾對于非物質文化遺產的保護意識。還可以在重大的節(jié)日盛典上，增加少數(shù)民族手工藝人的制作區(qū)域，讓普通民眾親自感受傳統(tǒng)手工藝的魅力，提供DIY 體驗區(qū)，讓普通民眾可以親自體驗制作傳統(tǒng)手工藝品，特別是要增強小朋友對傳統(tǒng)手工藝的興趣。黑龍江省的藝術衍生品設計產業(yè)需要建立較為完善的產業(yè)鏈條，重視對本土文化、民俗風情的對應性宣傳功能，制定真正可行的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。

4 結語

在保護與傳承黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝時，將傳統(tǒng)手工藝品注入現(xiàn)代的設計元素，融入現(xiàn)代的設計理念，研發(fā)具有民族特色、地域特征的藝術衍生品，使其更好地展示黑龍江省的文化特色、風土人情，將藝術衍生品加以功能上的創(chuàng)新，注重優(yōu)勢品牌的建設，積極尋找與現(xiàn)代社會生活的對接點，力爭滿足各年齡段消費者的審美、使用等多重需求，更好地適應現(xiàn)代人的價值取向，力爭為黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝衍生品的研發(fā)做出有價值的探索。