中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學的思考

天津職業(yè)大學馬克思主義學院，天津 300410

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（以下簡稱“基礎”）是高校大學生的必修課程，是思想政治理論課的核心課程之一?！盎A”課是高校思想政治理論課程中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容最多、最集中的一門課程，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入“基礎”課教學，可操作性非常強，意義十分重大。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容

在當前新形勢下，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是功在當代，利在千秋的偉大事業(yè)。然而，有些人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在認識誤區(qū)，因此應先講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的主要內容。

2014 年3 月教育部頒發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，文件指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵?！敝腥A民族的文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同集中體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成果之中，具體包括諸子百家、詩經楚辭、漢賦唐詩、宋詞元曲、明清小說，科技發(fā)明、書法篆刻、繪畫雕塑、傳統(tǒng)音樂、古典戲曲、中華武術、中醫(yī)中藥、建筑園林、古玩器皿等等，不勝枚舉。可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的思想內涵博大深邃，文獻典籍浩如煙海，哲學藝術流派眾多，非物質文化遺產豐富多彩，是中華民族寶貴的精神財富。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“基礎”課教學的意義

（一）引導大學生樹立正確的價值觀

受全球化、信息化、網(wǎng)絡化大環(huán)境的影響，個人價值觀日趨多元化，在大學生中不乏拜金主義、功利主義、消費主義等不良價值觀，這些不良價值觀對大學生的成長成才十分不利。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關于人生價值方面的內容，比如“不義而富且貴，于我如浮云”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等，這些為大學生樹立正確的價值觀提供了理論基礎。思政課教師應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵，用這股“活水清源”來澆灌大學生的精神家園。

（二）提高大學生的人文素養(yǎng)

當前一部分大學生的人文素養(yǎng)有待提升，這些學生雖然具備一定的專業(yè)知識，但卻缺乏文史哲等人文科學素養(yǎng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏基本的了解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思辨哲學，系統(tǒng)的修身養(yǎng)性方法，千古傳誦的理想人格。教師應選取貼近大學生心理的素材融入“基礎”課教學，使學生們樂于接受，并且內化于心，外化于行，從而促進當代大學生的人文素養(yǎng)在潛移默化中提升。

（三）提高大學生的社會責任感

“基礎”課作為對大學生系統(tǒng)地進行思想政治教育的主渠道和主陣地，肩負著提高大學生社會責任感的重任。提高大學生的社會責任感，只靠理論說教收效甚微，必須提供鮮明的素材和傳統(tǒng)文化案例，拉近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生的距離，使學生產生認同感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有鮮明的人物素材，如孟子、司馬遷、張載、范仲淹、文天祥、顧炎武、林則徐等，這些體現(xiàn)了理想人格的人物素材，有利于培養(yǎng)當代大學生“天下興亡、匹夫有責”的社會責任感。

（四）增強文化自信，提升文化競爭力

當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出。為在激烈的國際競爭中贏得主動，我國在壯大經濟實力、科技實力和國防力量的同時，大力提升文化競爭力。提升文化競爭力，首先應增強文化自信，其次要提高文化創(chuàng)新能力。當代大學生普遍對傳統(tǒng)文化關注不夠，相對缺乏文化自信。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“基礎”課教學，提高學生們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究能力，增強其文化創(chuàng)新意識。促進當代大學生增強文化自信，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“基礎”課的有效途徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“基礎”課教學之中，應注意融入的方法和途徑，可以從提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、甄選合適的授課內容、采取多元化的教學方法等方面著手。

（一）提高思政課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

第一，思政課教師應主動學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注意積累相關知識。積累的途徑有很多，比如閱讀感興趣的傳統(tǒng)文化書籍、關注學習強國平臺中的文化欄目等。第二，思政課教師必須認真研究教材。首先要熟悉教材中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內容，其次要善于發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中的合理素材，與教材中的理論巧妙結合。第三，積極參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用能力。

（二）甄選合適的內容融入“基礎”課教學

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座知識寶庫，思政課教師要從中選取貼近學生需求，符合教材知識，適應時代要求的內容，有效融入到“基礎”課教學之中。

在第一章第二節(jié)“正確的人生觀”中，可以采用司馬遷的事例。司馬遷因李陵之禍慘遭宮刑，受刑后司馬遷的自尊心受到極大傷害。司馬遷為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，忍辱負重，歷經14 年終于完成了史學名著《史記》。如此高尚的人生追求和進取的人生態(tài)度，值得每個人學習。第二章第一節(jié)“理想信念的內涵及重要性”中，可以引用班超投筆從戎的故事。通過班超為人有大志，出使西域建功立業(yè)的事跡，向學生們揭示志存高遠的重要性，引導學生們在大學時期就樹立高遠的志向，以不懈的努力成就事業(yè)。在第三章第三節(jié)“創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦”中，強調四大發(fā)明等科學技術深刻影響了人類文明進程，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的中華民族對世界文明進步作出了巨大貢獻。第五章第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”中，可以采用“六尺巷”的歷史典故?！傲呦铩卑囊院蜑橘F、寬容禮讓等傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會亦有重要的時代價值。

（三）教學方法多元化

1.理論講授法

“基礎”課作為思想政治理論課的核心課程之一，理論講授是必不可少的教學方法，對于教材中分布的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，要講清楚其中的聯(lián)系和邏輯關系。比如第四章第二節(jié)中“社會主義核心價值觀的歷史底蘊”的部分，教材指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈”，教師要梳理清楚這句話的內涵和邏輯。第五章第二節(jié)“傳承中華傳統(tǒng)美德”部分，通過梳理中華傳統(tǒng)美德與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系，進一步向學生們闡釋傳承中華傳統(tǒng)美德的必要性和重大意義。

2.閱讀教學法

在講愛國主義這一知識點時，可以引用清代林則徐的著名詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。教師先介紹林則徐創(chuàng)作本詩的背景和其愛國主義事跡，再深情朗讀全詩，讓學生們感受詩句傳遞的愛國主義精神。第五章中“強調道德修養(yǎng)，注重道德踐履”這一部分，涉及到“修身、齊家、治國、平天下”這一名句，將其在《禮記·大學》的原文呈現(xiàn)到課件上，請一位學生進行朗讀，讓學生們靜下心來理解其中的深刻內涵。

3.多媒體教學法

近年來弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目陸續(xù)熱播，滿足了人們的精神追求和情感認同。精選節(jié)目片段穿插在課堂教學中，在增強思政課堂吸引力的同時，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學生們的心靈。通過《中國詩詞大會》激發(fā)學生們對傳統(tǒng)詩詞的熱愛；以《我在故宮修文物》傳遞的“工匠精神”，引導學生們走上工作崗位之后，干一行愛一行，精益求精，盡職盡責。在講述“六尺巷”的歷史典故后，再讓學生們觀看一段CCTV-9 紀錄頻道欄目推出的《六尺巷》紀錄片，更能激發(fā)學生們的共鳴。

（四）融入“基礎”課實踐教學

“基礎”課有實踐教學的學時安排，利用這部分學時，布置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐主題?？梢圆扇〉姆绞接校号e辦詩詞朗誦，進行主題演講，排練歷史情景劇，開展主題講座，舉行傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品展等等。另外，鼓勵學生們課下閱讀中國傳統(tǒng)文化書籍，撰寫讀書報告和讀后感；利用重大傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義主題教育；利用暑期在家鄉(xiāng)進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會調查、社會訪談，并形成調研報告等等。通過這些豐富多彩的實踐活動，增強學生們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、參與感和獲得感。