試論新時(shí)代馬克思主義傳播的發(fā)展及踐行

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

一、新時(shí)代馬克思主義傳播的發(fā)展

（一）新時(shí)代中國(guó)繼承并發(fā)展了馬克思的人民理念

馬克思主義理論是為全體人民服務(wù)的理論。在新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！保?］同時(shí)，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭開(kāi)了社會(huì)產(chǎn)生貧富差距的根本原因，進(jìn)而提出共產(chǎn)主義才是“對(duì)私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極地?fù)P棄，因而是通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有”。［2］新時(shí)代，中國(guó)繼續(xù)認(rèn)同這一理念，體現(xiàn)了馬克思的人民理念在新時(shí)代的發(fā)展。

追求幸福生活是全人類(lèi)的目標(biāo)所在。然而資本主義制度使資產(chǎn)階級(jí)為了自身利益加大對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削，這使得人民不但沒(méi)有感覺(jué)到幸福反而更加的痛苦。因此，馬克思主張使人民大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨要做到“人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿(mǎn)意，我們就在哪些方面下功夫”。［3］這一目標(biāo)是馬克思主義人民幸福理念在新時(shí)代的發(fā)展。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就深刻指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［4］在馬克思、恩格斯看來(lái)，共享發(fā)展理念就是要讓全體人民共同生產(chǎn)同時(shí)共同享受社會(huì)財(cái)富。馬克思主義的共享理論在新時(shí)代繼續(xù)的發(fā)展。

（二）新時(shí)代，中國(guó)繼承并發(fā)展了馬克思的批判思維

首先，批判思維體現(xiàn)在“自我革命”上。我們黨之所以能戰(zhàn)勝各種困難并不斷取得勝利的根本原因就是我黨始終保持這種批判精神。歷史上，黨在面對(duì)任何重大問(wèn)題時(shí)都能積極保持“自我革命”的精神，并一步步成為執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民在各個(gè)歷史時(shí)期取得了重大的勝利。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨仍然具有“自我革命”精神，是馬克思主義的批判思維在新時(shí)代的發(fā)展。

其次，批判思維體現(xiàn)在“偉大斗爭(zhēng)”上。馬克思主義的批判思維不僅表現(xiàn)在理論方面也表現(xiàn)在實(shí)踐方面。回顧我黨的歷程，在各個(gè)歷史時(shí)期我黨都進(jìn)行過(guò)“偉大斗爭(zhēng)”。主要表現(xiàn)為在任何時(shí)期都保持批判思維同任何錯(cuò)誤思想做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；進(jìn)行各方面的改革，堅(jiān)決改革各種不適合新時(shí)代發(fā)展的體制機(jī)制等。新時(shí)代的斗爭(zhēng)不同于以往的斗爭(zhēng)，是在法治的基礎(chǔ)上以馬克思主義意識(shí)形態(tài)與各種反馬克思主義意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)正是新時(shí)代對(duì)于馬克思批判思維的繼承與發(fā)展。

（三）新時(shí)代，中國(guó)繼承并發(fā)展了馬克思的遠(yuǎn)大視野

中國(guó)準(zhǔn)確掌握世界發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)在政治上主張要尊重各國(guó)的道路選擇；在安全上主張各國(guó)之間要加強(qiáng)合作，共同抵御危害世界和平發(fā)展的各種危險(xiǎn)；在經(jīng)濟(jì)上主張和其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)；在文化上主張各種文明都要交流互鑒，共同發(fā)展；在生態(tài)上主張各國(guó)要溝通與交流，共同應(yīng)對(duì)全球生態(tài)問(wèn)題。正是在這種遠(yuǎn)大視野基礎(chǔ)上，為我們解決當(dāng)今世界難題提供了新的思路和方法。

主張世界文明多種多樣，文明之間應(yīng)該平等交流。長(zhǎng)期以來(lái)，西方社會(huì)認(rèn)為自己的文明是全球最優(yōu)越的文明，自己的意識(shí)形態(tài)是最優(yōu)越的意識(shí)形態(tài)。針對(duì)這種狀況，中國(guó)主張，世界上的各種文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，文明之間要共同發(fā)展。

中國(guó)積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界發(fā)展既面臨機(jī)遇也存在挑戰(zhàn)。世界呼吁新的全球治理體系。中國(guó)提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，旨在構(gòu)建和諧美好的世界。這正是馬克思主義的遠(yuǎn)大視野在新時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展。

二、新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播在發(fā)展中遇到的問(wèn)題

新時(shí)代，馬克思主義傳播有了進(jìn)一步發(fā)展同時(shí)也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的挑戰(zhàn)

目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也面臨著激烈的國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，必須改革不適合新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種體制機(jī)制。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)體制的改革激發(fā)了人們對(duì)于利益的追求，人們的主要目的就是盈利，為了獲取最大利益，人們之間往往會(huì)產(chǎn)生沖突，甚至有些生產(chǎn)者在生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)降低成本，制造劣質(zhì)產(chǎn)品或者有危害性的產(chǎn)品并以高價(jià)銷(xiāo)售給消費(fèi)者，從而從中獲取利益。完全不從消費(fèi)者的安全和利益層面出發(fā)，只關(guān)注自己的利益，這使得人們的價(jià)值觀念受到了嚴(yán)重的負(fù)面影響。這對(duì)馬克思主義的傳播帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化引起的負(fù)面影響越來(lái)越嚴(yán)重

經(jīng)濟(jì)全球化使西方的一些負(fù)面思想嚴(yán)重影響到我國(guó)人民的意識(shí)形態(tài)。同時(shí)在越來(lái)越激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的背景下，受資本主義的價(jià)值觀的影響，那種為他人服務(wù)，在必要時(shí)候舍棄自己利益保護(hù)集體利益的觀念越來(lái)越被淡化，取而代之的是人們?cè)絹?lái)越重視自己的利益，會(huì)使用一切手段來(lái)達(dá)到自己的利益和自己的目的，完全不顧他人的利益和安危，這與我國(guó)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念是極大不符合的，如果不采取措施及時(shí)制止這些錯(cuò)誤思想，人們會(huì)受這種錯(cuò)誤思想的影響越來(lái)越嚴(yán)重，這給馬克思主義在新時(shí)代的傳播造成了很大的挑戰(zhàn)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展引發(fā)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜化給馬克思主義的大眾化傳播帶來(lái)了阻力。由于網(wǎng)絡(luò)信息非常的復(fù)雜包含各種各樣的信息無(wú)論是積極的還是消極的都包含在網(wǎng)絡(luò)中，而且據(jù)統(tǒng)計(jì)大部分的人們都受負(fù)面消息的影響較多，例如以金錢(qián)為前提才會(huì)給予他人一絲的幫助?；蛘咭恍┥碳页鍪奂儇浗o消費(fèi)者，嚴(yán)重?fù)p害他人利益和權(quán)益等等。這都在很大程度上影響人們的價(jià)值觀念的正確選擇。

三、新時(shí)代馬克思主義傳播的踐行

馬克思主義在新時(shí)代的傳播有了進(jìn)一步地發(fā)展，但同時(shí)也面臨許多的困難與挑戰(zhàn)，這就要求我們努力學(xué)習(xí)馬克思主義的理論并積極在實(shí)踐中踐行，從而推動(dòng)馬克思主義理論在新時(shí)代更好地發(fā)展。

（一）勇于應(yīng)對(duì)新時(shí)代馬克思主義傳播過(guò)程中出現(xiàn)的各種困難

新時(shí)代，馬克思主義傳播有了進(jìn)一步地發(fā)展，但這并不能說(shuō)各種反馬克思主義的思想和言論已經(jīng)不復(fù)存在了，也并不意味著廣大人民對(duì)于馬克思主義的理論已經(jīng)完全理解、學(xué)懂、學(xué)透，并自覺(jué)的運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。國(guó)內(nèi)外的各種敵對(duì)勢(shì)力會(huì)利用各種機(jī)會(huì)打擊馬克思主義。面對(duì)這一系列的挑戰(zhàn)，中國(guó)應(yīng)該勇于面對(duì)這些挑戰(zhàn)并采取果斷措施極力抵制這些錯(cuò)誤思潮，重新確定馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（二）要在實(shí)踐中增強(qiáng)應(yīng)用馬克思主義的能力

人們要對(duì)每一種理論進(jìn)行深刻理解并深刻握它。所以我們要認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論是不會(huì)主動(dòng)的迎合我們的需要，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)研究努力掌握其理論中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，并把學(xué)習(xí)掌握的理論運(yùn)用到中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐當(dāng)中去，從而促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。馬克思主義的理論內(nèi)涵豐富，中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷地傳承并且發(fā)展馬克思主義，就要不斷地從中汲取智慧源泉和精神給養(yǎng)，并運(yùn)用到新時(shí)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中來(lái)，從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

（三）在新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義傳播的時(shí)代化、大眾化

當(dāng)今時(shí)代，要應(yīng)對(duì)西方世界價(jià)值觀的影響，回應(yīng)馬克思主義對(duì)中國(guó)指導(dǎo)的種種疑慮，馬克思主義是一種科學(xué)的理論方法，它不是一成不變的，而是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展不斷地發(fā)展變化著的，新時(shí)代，要使馬克思主義理論不斷地與當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化；同時(shí)也要使馬克思主義為中國(guó)最廣大的人民群眾所認(rèn)識(shí)和理解，并自覺(jué)運(yùn)用這一理論建設(shè)我們的社會(huì)，從而不斷推進(jìn)馬克思主義的大眾化。從而使馬克思主義更好地指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，從而促進(jìn)我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展。