《雪庵大字書法》用筆、用布法論析

⊙ 蘇顯雙

《雪庵大字書法》，又名《雪庵字要》，為元初昭文館大學(xué)士李溥光晚年（1308）所作，共由二十二條內(nèi)容組成，不到兩千字。但言簡(jiǎn)意深，多發(fā)前人所未發(fā)，是目前所見(jiàn)最為系統(tǒng)全面論述大字楷書技法的著述。

其中關(guān)于用筆問(wèn)題的論述分為六部分，文體為歌訣，并輔以圖譜，精要實(shí)用?？此瓢l(fā)啟童蒙之論，卻具有獨(dú)特的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。但限于文體，其深意已不能為我們后人所明確理解，本文試對(duì)其用筆、用布法予以論析，以益于當(dāng)代大字書法教學(xué)和創(chuàng)作。

一、用筆八法

圖1 用筆八法圖 選自涵芬樓秘笈本《雪庵字要》

朱履貞《書學(xué)捷要》云：“元李雪庵運(yùn)筆之法八，曰落、起、走、住、疊、圍、回、藏。施之于側(cè)、勒、努，則八運(yùn)筆皆備，此法蓋用之于大字。”[1]可見(jiàn)，李氏關(guān)于大字用筆法的論述至清仍有流傳，其具體內(nèi)容為：

下筆揮揚(yáng)八個(gè)字，落筆便起走還住；

折疊重分圍要圓，回欲藏鋒多妙趣。

“落”和“起”用筆中最重要的按筆與提筆動(dòng)作，指在垂直方向的起落動(dòng)作。由《雪庵大字書法》附用筆八法圖看(見(jiàn)圖1)，“落筆便起”乃起筆處的按下又提起的瞬間動(dòng)作。其目的有二：一是不使筆死。梁巘《評(píng)書帖》云：“下筆宜著實(shí)，然要跳得起，不得使筆死在紙上。”作榜書大字時(shí)入筆往往飽蘸濃墨，若重按不起，必使水墨狂注，線條臃腫如墨豬。故須“落紙便起”，以保證行筆時(shí)線條不僵臥于紙上：二是調(diào)整筆鋒。側(cè)勢(shì)落筆后，筆鋒在上，筆肚在下，筆必成偏側(cè)之勢(shì)。此時(shí)若不調(diào)鋒而匆忙行筆，筆毫臥伏，線條則成一邊光、一邊毛的偏鋒之狀。盡管看上去很粗，卻浮薄無(wú)力，此乃作書之大忌。如落筆后及時(shí)提筆調(diào)鋒，將偏側(cè)之筆轉(zhuǎn)為中鋒行筆，使筆心常在畫中行，可保證線條圓潤(rùn)渾勁，有立體感。

“走”指中段行筆，又叫中間過(guò)筆，是表現(xiàn)筆力和韻律的要緊處。包世臣有“古人雄厚恣肆，令人斷不可企及者，則在畫之中截”[2]之論，可見(jiàn)行筆之重要性。一般來(lái)說(shuō)，中段行筆宜疾速有力，但容易一帶而過(guò)，墨不入紙。尤其是對(duì)榜書大字來(lái)說(shuō)，處理不好行筆，必致筆力怯弱，所以李氏提出“走還住”。也就是行筆疾過(guò)的同時(shí)要輔以澀勢(shì)，“筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭(zhēng)，斯不期澀而自澀矣”[3]。這與傳蔡邕《九勢(shì)》中所說(shuō)的“澀勢(shì)，在于緊戰(zhàn)行之法”[4]是一個(gè)道理?！白哌€住”是作用與反作用、行進(jìn)與阻抗之間的關(guān)系，摩擦力增大，筆力自然會(huì)增加。澀不是慢，而是“緊而快地戰(zhàn)行”。試觀《雪庵字要》“用筆八法”圖中的捺畫，一波三折，輕重徐疾有致。出捺前駐筆蓄勢(shì)，頓挫后以峻疾之勢(shì)出鋒收筆，筆畫沉勁中有飛動(dòng)之勢(shì)，正是“落筆便起走還住”用筆法的體現(xiàn)。實(shí)際上，正因?yàn)椤奥浼埍闫稹?，?cè)鋒復(fù)歸中鋒，才使筆毫平鋪而有彈性地書寫，由此引出“走還住”的澀勢(shì)。

“疊”即重疊，是用筆法之一。王羲之《筆勢(shì)論十二章·觀形章第八》云：“疊筆者時(shí)劣?！盵5]疊筆為書小字所不取，但用之于大字卻有意想不到的效果。如作點(diǎn)時(shí)不是寫小字那樣蜻蜓點(diǎn)水式的一觸即成，而是在落筆后要作二至三次的螺旋型暗圈。如此來(lái)看，大字豐肥厚大的筆畫需要描來(lái)畫去，一圈圈疊加而成。

“圍要圓”是說(shuō)筆畫的外圍輪廓宜圓潤(rùn)流美，尤其在收筆和轉(zhuǎn)折處，不可有“棱角”和“竹節(jié)”之病。

“回欲藏鋒多妙趣”是說(shuō)收筆處要將筆鋒收歸畫中，毋使鋒芒外露，也就是米芾所說(shuō)的“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”，這是大字飽滿肥厚的特性所決定的。其妙趣更在于可使筆意有回顧之勢(shì)，精氣結(jié)撰，氣完神足。宋曹《書法約言》云：“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神。藏鋒高于出鋒，亦不得以模糊為藏鋒，須有用筆，如太阿截鐵之意方妙。”[6]此論頗為具體，正與李氏“回欲藏鋒多妙趣”相互發(fā)明。

二、用布法

用布即捽襟，捽襟書指“捽衣襟浸墨而書”，后指以布書大字之法。關(guān)于此法之淵源，《雪庵大字書法》輯錄的“捽襟字原”中有明確記載：

余昔飲于劉璟之家，醉歇小軒之中，謂璟曰：“此軒甚雅，予愿為子書‘東山清致’四字，惜無(wú)大筆于此”。因見(jiàn)窗前紙墨皆便，乘興捽衣浸墨而書。醒后復(fù)視其字美甚，有蒼勁古雅之趣。因此常以布書，日久而精妙入神，取以“永”字為法，設(shè)其四式，名曰“捽襟字法”也，故錄之以廣其傳……大抵四尺以下者，有草筆可以書之；五尺以上者，須用此布法而書之。然則一尺至二丈者，皆可書也。天寶二年（743）九月十二日，姑蘇張旭寓山陰劉余芳齋而授之。

可見(jiàn)，捽襟之法創(chuàng)自張旭。張旭世稱“張顛”，其個(gè)性顛逸狂放，每嗜酒大醉，呼叫狂走，下筆愈奇，曾以頭濡墨而書。其醉后捽襟書匾榜大字并作“捽襟字法”極有可能，只是未見(jiàn)于其他文獻(xiàn)記載。關(guān)于捽襟書創(chuàng)自李煜的說(shuō)法倒是多見(jiàn)于前人文獻(xiàn)，如王紱《論書》云：

南唐后主，承富庶之余，飾文明之治，深宮卷帛，書號(hào)“撮襟”。咸按：“《宣和書譜》，江南主李煜善書畫，其作大字，不事筆，卷帛而書之，皆能如意，世稱‘撮襟書’?！?/p>

作為帝王的李煜在治國(guó)上昏庸無(wú)能，但在藝術(shù)上卻是難得的天才，其“卷帛而書”、敢為天下先的舉動(dòng)較為可信。

捽襟之法僅見(jiàn)于《雪庵大字書法》，共有“把布四法歌”“用布八法歌”“捽襟五法歌”和“捽襟永字八法歌”四篇。所言頗精，但不見(jiàn)其他人言及，其實(shí)用布與用筆只是工具上有所不同，其原理和方法還是多有相通處的。

1.把布四法

入手先將抱捉圓，疏稀按偏大無(wú)嫌。

若還稠密宜長(zhǎng)窄，但取鋒芒便要尖。

“入手先將抱捉圓”大概是說(shuō)將布揉捏成類似毛筆般的圓錐狀?！氨А睘橐皇衷趹烟岵贾蠖?，“捉”為一手在前執(zhí)布若筆然。二者前后應(yīng)和運(yùn)用，其勢(shì)圓融無(wú)間，縱橫牽裹無(wú)不如意。

“疏稀按偏大無(wú)嫌，若還稠密宜長(zhǎng)窄”二句與姜夔《續(xù)書譜》“畫多者宜瘦，少者宜肥”[7]和宋曹《書法約言》“疏處平處用滿，密處險(xiǎn)處用提”[8]之論大致相同，即凡筆畫稀疏者宜將布按扁運(yùn)行，不避其大，以求得筆畫肥厚粗壯，結(jié)體密不透風(fēng)，而凡筆畫稠密者，宜將布提起運(yùn)行，以避免筆畫之間因疊壓而導(dǎo)致的模糊不清。

“但取鋒芒便要尖”是說(shuō)若想表現(xiàn)鋒芒和精神，須取布的尖部來(lái)表現(xiàn)其細(xì)節(jié)。

2.用布八法

頓下上來(lái)行歇間，重加頓挫轉(zhuǎn)圓難；

收時(shí)完美退□凈，依此鋪排甚可觀。

從《雪庵大字書法》附“用布八法”圖來(lái)看（見(jiàn)圖2），用布八法簡(jiǎn)單說(shuō)即是“下”“上”“行”“歇”“重”“轉(zhuǎn)”“收”“退”八字，與上文所述用筆八法“落”“起”“走”“住”“疊”“圍”“回”“藏”之意大致相同。只是用布時(shí)蓄墨量少，彈性又差，遠(yuǎn)不如運(yùn)筆作書的靈便精到。

圖2 用布八法 選自涵芬樓秘笈本《雪庵字要》

關(guān)于用布之法啟功先生曾有過(guò)切身的體驗(yàn)：

書寫特別大的字，大到用現(xiàn)在的抓筆都寫不了，那也不妨用布團(tuán)蘸墨寫，寫完之后再用筆描一描即可。

看來(lái)用布法不失為寫大字之獨(dú)特妙法，并非古人欺人之談，對(duì)古人留下來(lái)的文化遺產(chǎn)我們不應(yīng)忽略不見(jiàn)。據(jù)《啟功》一書所載，啟功在書寫紀(jì)念老師陳垣先生誕辰一百周年會(huì)標(biāo)時(shí)曾用布團(tuán)蘸墨來(lái)寫，其效果與毛筆書寫幾乎一樣。[9]可惜此會(huì)標(biāo)沒(méi)有圖片傳世，我們只能從其所題“同仁堂”匾額中來(lái)感受其不同于小字的大字風(fēng)采（見(jiàn)圖3）。

圖3 啟功題“同仁堂”

3.捽襟五法

《雪庵大字書法》捽襟五法歌云：

正書偏寫倒斜儔，一九其中自在游；

一丈尚余橫直跳，捽襟書法有源流。

捽襟五法之具體所指不甚明了，其大意可理解為：榜書大字徑尺尋丈，以布揮寫不同于筆，在正常書寫的同時(shí)還要輔以偏寫、倒寫、斜寫等諸多特殊的姿勢(shì)和方法。此三種書寫方法并施共存，用于字徑為一尺至九尺的大字尚可游走自如，縱橫無(wú)礙，而用于字徑過(guò)丈者又須上下左右（即橫直）騰挪跳躍才可以完成，此法確實(shí)是超乎我們的想象了。

4.捽襟永字八法

如果說(shuō)“捽襟五法”是從宏觀上闡述了捽襟之法，那么“捽襟永字八法”則是從具體微觀的角度對(duì)捽襟之法予以闡釋。據(jù)《雪庵大字書法》目錄可知“捽襟永字八法”（見(jiàn)圖4）實(shí)為六法（目錄作捽襟六法歌），即：力士脫靴、仙人舞劍、鳳凰展翅、蛟龍翻身、獅子拋球和橫直二跳。只是李氏以永字八種筆畫為例予以闡釋，故又稱作“捽襟永字八法”。其歌訣云：

昔日捽襟今用布，書法其中各有名。

眼觀心算巧布置，有若軍師屬孔明。

指掌點(diǎn)定相應(yīng)稱，好似魯班架造情。

力士脫靴小中用，仙人舞劍直帶橫。

鳳凰展翅巨撇捺，蛟龍翻身長(zhǎng)勾行。

獅子拋球少人會(huì)，橫直二跳力非輕。

小至一尺大二丈，巨筆如椽不可評(píng)。

李氏首先強(qiáng)調(diào)了作大字之前要“眼觀心算”“指掌點(diǎn)定”，做到了意在筆先，方可一氣呵成。接下來(lái)以永字為例列舉了六種捽襟法。“力士”“仙人”“鳳凰”“蛟龍”“獅子”均非凡俗之物，以它們來(lái)喻說(shuō)大字用筆之法，重在強(qiáng)調(diào)大字的氣勢(shì)和力量。是由“抽象美”轉(zhuǎn)化成“意象美”，帶有具象性的審美聯(lián)想，說(shuō)明大字在書寫和鑒賞上不但有威嚴(yán)雄強(qiáng)的一面，還要有姿態(tài)風(fēng)神的一面。

結(jié)合“捽襟永字八法”圖可知，“力士脫靴小中用”是指書寫“側(cè)”“策”“啄”三種短小筆畫時(shí)，要如力士脫靴般果斷有力，不能含糊和猶豫，此為劉熙載《藝概》中所說(shuō)的“果敢之力”。

圖4 捽襟永字八法圖 選自涵芬樓秘笈本《雪庵字要》

“仙人舞劍”用于豎畫起始階段和橫畫的收束階段，擺動(dòng)變化了無(wú)痕跡，給人的審美感受是氣沉力實(shí)，精氣內(nèi)斂，無(wú)輕佻飄欹之態(tài)。

“鳳凰展翅”用于左撇右捺。鳳凰乃百鳥(niǎo)之王，象征著祥瑞，用它形容撇捺運(yùn)筆動(dòng)作，指既要有振翅高飛翩翩自得之外在形貌，又要有骨勁、肉豐、氣猛之內(nèi)在品質(zhì)和力量。

“蛟龍?bào)矗ǚ┥怼敝刚麄€(gè)豎畫的運(yùn)筆狀態(tài)要雄健、圓渾、遒潤(rùn)，鉤處要有轉(zhuǎn)曲翻滾的動(dòng)作。“獅子拋球”用于橫畫起始處和豎畫末端出鉤處，重在其下蹲后奮起向上的威猛、迅捷的動(dòng)勢(shì)和威力，不可遲緩猶疑。

“橫直二跳力非輕”則是對(duì)上述“捽襟五法”中“一丈尚余橫直跳”的進(jìn)一步說(shuō)明，也是指一種雄強(qiáng)果敢之力。

三、余說(shuō)

《雪庵大字書法》語(yǔ)言精要，旨在實(shí)效，且讀來(lái)瑯瑯上口，便于傳頌。但限于歌訣這種特殊文體的限制，讀來(lái)未免有欲說(shuō)還休之感?！八⒚壳捎谌∑?，意在明顯而反涉于隱晦。”[10]對(duì)于理解能力有所不逮的我們今人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)有些許遺憾。

“榜書至難，故能至者致為世重”[11]，榜書大字別有一功，并非每個(gè)書家可兼善其勝場(chǎng)。尤其是受當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件所限，在沒(méi)有大筆的情況下，捽襟代筆、把布作書不失為一種應(yīng)急之法。盡管不如用毛筆那樣順手，也難免會(huì)粗糙不精，但若依李氏所言運(yùn)用得法，定會(huì)別有妙處。搞藝術(shù)是需要想象力的，我們完全可以在大字書法的實(shí)踐和教學(xué)中大膽嘗試這久已失傳的古法，以豐富當(dāng)代大字書法的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵。從此意義上說(shuō)，我們對(duì)《雪庵大字書法》應(yīng)予以足夠的重視，并深入挖掘其深意，這也正是我寫作此文的又一個(gè)目的吧。

注釋：

[1]朱履貞.書學(xué)捷要[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：604.

[2]包世臣.藝舟雙楫[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：653.

[3]劉熙載.藝概[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：710.

[4]蔡邕.九勢(shì)[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：7.

[5]王羲之.筆勢(shì)論十二章[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：34.

[6]宋曹.書法約言[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：564.

[7]姜夔.續(xù)書譜[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：384.

[8]宋曹.書法約言[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：566.

[9]侯剛.啟功[M].北京：文物出版社，2003.

[10]余紹宋.書畫書錄解題[M].杭州：西泠印社出版社，2020.

[11]康有為.廣藝舟雙楫[G]//上海書畫出版社，華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1979：855.