基于紅色文化傳承的大學生志愿服務體系研究

[中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)學生工作與安全保衛(wèi)部 新疆 克拉瑪依 834000]

志愿服務是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，是新時代大學生思想政治教育和思想道德實踐的有效載體。紅色文化是革命勝利的寶貴成果，也是民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。高校在深化青年學生思想政治教育工作中，可以將紅色文化資源作為落腳點，探索一條以志愿服務為抓手的紅色文化教育新途徑，推進以紅色文化為內核的志愿服務體系的建立。讓志愿服務活動立足新時代新要求，堅定文化自信，在踐行社會主義核心價值觀中樹新風、育新人[1]。

紅色文化是革命文化的重要組成部分，是新時代大學生思想政治教育的實踐課題和鮮活教材。高?？蓪⒏锩容叺挠⒂率论E和為民服務的實踐精神、保家衛(wèi)國的感人故事和開荒拓土的豐碩成果作為實例，挖掘紅色文化豐富內涵和時代魅力，將紅色文化引入課堂、帶入實踐，推進以知化行，發(fā)揮育人作用。

高校圍繞立德樹人根本任務，在大學生志愿服務工作中應始終緊扣思想政治教育工作，積極搭建志愿服務活動平臺，探索紅色文化教育途徑，既滿足高校思想政治教育發(fā)展的需要，也滿足大學生自我實現(xiàn)的需要，推動知識理論和社會服務的有機結合，全過程、全方位的培育社會責任感，發(fā)展志愿服務紅色育人思想政治教育新格局[2]。

一、以K市為代表的工業(yè)化城市文化建設發(fā)展現(xiàn)狀

文化是一個地區(qū)發(fā)展的內生動力，是新時代背景下引領城市發(fā)展方向、體現(xiàn)城市品位價值的顯著標志。K市作為一個傳統(tǒng)的石油工業(yè)城市，具備鮮明的石油文化特色和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在推進城市文化發(fā)展、打造城市文化名片方面進行了一系列卓有成效的探索。在努力提升城市文化品質進程中，精心打造了融合石油精神和民族文化特色的“文化一條街”，主打石油工業(yè)遺產(chǎn)博覽的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，彰顯自然風貌和礦產(chǎn)資源的“百里油區(qū)”“世界魔鬼城”“金絲玉博物館”，滿足人民美好生活需求的“穿城河景觀帶”及功能齊全的公共文化服務體系，反映城市精神的詩歌等文化作品，不斷提升文化內涵和文化魅力，具備多元化的文化挖掘和推廣潛力[3]。

在推進城市可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟轉型過程中，大學生如何承擔起服務社會發(fā)展和傳承創(chuàng)新地方文化的重要使命，充分發(fā)揮自身文化素養(yǎng)和專業(yè)技能優(yōu)勢，做社會主義核心價值觀的積極踐行者、社會和諧穩(wěn)定的堅決維護者以及城市發(fā)展共同理想精神的堅定支持者，以自身行動推介城市發(fā)展建設成果，帶動社會群體互動發(fā)展，是一個彰顯當代青年先鋒力量、具有時代意義的新課題。

二、紅色育人志愿服務體系研究

高校在深化青年學生思想政治教育工作中，以弘揚紅色文化和發(fā)展青年志愿服務活動為社會核心價值觀教育的有效載體和手段，將紅色文化落實到實際生活層面，著力推進“增效融合”，發(fā)揮自身師資、專業(yè)、人才資源優(yōu)勢，助力地方社會文明建設和文化品牌發(fā)展，深挖紅色文化教育典型，將育人模式連點成線、連線到面，提升影響力和社會輻射力，形成紅色文化教育精神合力，建立紅色育人志愿服務體系，深化青年學生文化自信，實踐愛國之行[4]。

（一）城市文化傳播樣本調研

筆者以K市主要公共文化、旅游區(qū)域的游客為調研對象，對紅色文化滲透及傳播情況進行深入調研，借助線上電子問卷與線下紙質問卷相結合的方法，共發(fā)放問卷600份，收回問卷560份，掌握了反應游覽人員內心期待和城市紅色文化發(fā)展趨勢的第一手資料。調查結果顯示，K市文化旅游景區(qū)的來訪人員構成為本市人員45.71%、外地游客50.36%、國外游客3.93%。其中，以20至60歲年齡段的游客為主，總占比達71.61%。結果表明，公共文化旅游區(qū)域受眾面較廣，能夠成為本市傳播紅色文化的重要載體，也能成為打造城市名片、對外宣傳的有效出口。

（二）紅色育人志愿服務基地選擇

K市是唯一一座以石油命名的城市，被喻為中國石油工業(yè)的西圣地，城市及周邊集自然礦產(chǎn)風光、石油工業(yè)特色、城市休閑文化于一體，是新疆旅游北線的中間點和中線的門戶，也是絲綢之路經(jīng)濟帶上的重要節(jié)點城市，具備多元化的文化挖掘和推廣潛力。其中，黑油山是K市石油文化標志性景區(qū)，因原油常年外溢結成一群瀝青丘而得名，是世界罕見的地質奇觀，無論是油泉的數(shù)量、還是資源的密集度等都是世界唯一的；一號井是全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、K市的地標性景觀，它的出油標志著油田的誕生；紅色記憶展覽館是由本市紅色收藏愛好者開設的，反映了人民群眾自發(fā)緬懷革命先烈、紀念光輝歷史的寶貴成果，是探尋紅色足跡、培育紅色基因、傳承革命精神的優(yōu)秀紅色教育基地；穿城河是國家4A級旅游景區(qū)，起點為九龍?zhí)?，河水在城中蜿蜒流淌，融合了最現(xiàn)代的水景文化藝術理念，是勤勞勇敢的人民改善惡劣的生態(tài)環(huán)境，使城市煥發(fā)出勃勃生機的有力證明；博物館建成于1983年7月，館內有兩廳、四館，館藏有大量史料與實物、油田開發(fā)初期辦公生活場所（復原），是城市精神文明建設的重要窗口，也是新疆石油工業(yè)發(fā)展史教育的重要基地。

針對來訪人員對市內文化旅游景區(qū)興趣度的問題，調研結果依次為黑油山景區(qū)82.5%、一號井景區(qū)74.64%、紅色記憶展覽館66.07%、穿城河景觀帶60.89%、博物館52.32%……其中55%以上的來訪人員認為以上公共文化旅游區(qū)在紅色文化傳播及城市精神展示方面較有代表性。依據(jù)調研結果，選取彰顯石油文化的地標性景觀黑油山景區(qū)、一號井景區(qū)，反映革命紅色文化的紅色記憶展覽館，體現(xiàn)艱苦創(chuàng)業(yè)的石油精神的穿城河及博物館五個重要地點作為推廣紅色文化的志愿服務平臺，從自然、產(chǎn)業(yè)、人文等方面多角度滿足紅色文化的培育和輸出需求，為紅色育人志愿服務體系的建立提供有效保證。

（三）紅色育人志愿服務體系的發(fā)展措施

據(jù)實地走訪調研了解到，在文化育人過程中，多數(shù)景區(qū)仍面臨著傳播形式過于單一、線上線下互動情況較弱，管理服務現(xiàn)代化程度不高等問題，影響開發(fā)進程和文化傳播質量。因此，把握紅色旅游文化發(fā)展前景，探索開發(fā)紅色教育及地方旅游業(yè)發(fā)展模式，是K市在“一帶一路”倡議下大力發(fā)展旅游業(yè)、促進工業(yè)城市轉型關鍵點上的重要任務，大學生志愿者以其真誠熱情的工作態(tài)度，與時俱進的工作理念與專業(yè)扎實的工作能力，詮釋青春的擔當，助力紅色文化傳承發(fā)展。

1.加強媒體宣傳

新媒體平臺是文化景區(qū)對外宣傳輸出的重要出口，國家對新興媒體發(fā)展是高度認同和極力支持的，從政務辦公、醫(yī)療保障、教育教學等方面都傾力推進新媒體平臺的創(chuàng)新融合。調查結果顯示，來訪游客認為景區(qū)特色建設，特別是媒體傳播方面還要進一步加強。大學生志愿者參與紅色文化育人過程中，應發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，著力提升景區(qū)新媒體平臺影響力，增強文化吸引力，將宣揚學習紅色歷史文化和推廣旅游觀光互為表里，組建新媒體志愿運營團隊，找準受眾群體，凝結特色鮮明的主形象，參照“網(wǎng)上游故宮”等模式發(fā)布群眾喜聞樂見的圖文和視頻，增強體驗感和互動感，把握傳統(tǒng)節(jié)假日契機，開展新媒體活動及網(wǎng)絡直播，不斷提升景區(qū)文化吸引力和影響力。

2.開發(fā)文化項目

紅色文化中包含大量革命故事、英雄事跡、艱苦創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和民族團結典范，比起單純參觀瀏覽所接受的理論灌輸，文化體驗項目更能讓來訪者獲得情感上的共鳴和精神上的升華，從而起到文化育人作用。調研過程中，有50.89%的游客認為景區(qū)活動需要更豐富。因此，大學生志愿者團隊要在現(xiàn)有講解服務的基礎上，對景區(qū)文化進行深入挖掘，以主人翁的心態(tài)追蹤歷史文化蹤跡和先輩英雄事跡，進行關鍵項目提煉以及創(chuàng)意的構建，結合地方經(jīng)典歌曲、詩歌、文化藝術作品，將無形的精神力量凝聚成有形的教育體驗，結合景區(qū)特色開發(fā)并以大學生的蓬勃朝氣帶動訪客開展“水來了”引水紀念、“磕頭機”組裝、“干打壘”體驗、“回音廊”歌曲教唱、《毛主席詩詞》選誦等活動，促進“一景一品”的良好局面，助力景區(qū)紅色文化各成品牌、各具特色，整體構成一個文化鮮明、韻味十足的石油城。

3.促進產(chǎn)品轉化

文化產(chǎn)品是城市、景區(qū)的名片，在延續(xù)個人體驗，鞏固文化傳播成果方面起到重要作用。調研問卷中訪客提交的建議和意見顯示，應推出多元化的紅色旅游文化產(chǎn)品，融入民族風情特色，滿足多樣化的教育需求。大學生志愿者在帶領紅色主題教育活動外，還應組建產(chǎn)品轉化團隊，與大學生科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)項目掛鉤，采用3D打印、機械制造、軟件制圖等專業(yè)技術，將地方文化與景區(qū)經(jīng)典人物、景觀、事跡串聯(lián)起來，衍化出獨特的具備審美價值的文化紀念產(chǎn)品，如手繪明信片、大油田連環(huán)畫、“磕頭機”積木、紫砂工藝品等，豐富現(xiàn)有產(chǎn)品種類，深化紅色文化教育主題。

三、紅色育人志愿服務體系的構建

探索大學生志愿服務活動在當?shù)丶t色文化教育中發(fā)揮積極作用的途徑，可以在豐富大學生愛國主義教育生動實踐的同時激發(fā)地區(qū)特色紅色文化資源的教育價值。然而，在志愿服務推進紅色文化育人過程中仍存在較多問題，比如，學校與地方景區(qū)、場館合作不夠深入，僅停留在志愿講解服務和現(xiàn)場維護服務層面上，大學生對紅色文化的認知不夠全面與深刻，育人功效未得到充分發(fā)揮，志愿者隊伍專業(yè)性和穩(wěn)定性有待提升等。為促進校地合作，發(fā)揮紅色文化教育實效，需針對性地提供整改措施及工作保障。

（一）加強合作，深化紅色文化研究

一方面，學校與紅色基地建立共建關系，在向基地輸送大學生志愿者的同時，將紅色基地建設為固定文化教育場所，打造思政第二課堂，結合開展黨團活動、紀念日活動，活躍基地文化教育氛圍，帶動紅色文化魅力展示；另一方面，推進校地項目化合作，以紅色文化為研究對象，由基地專家及志愿者組成項目團隊，將歷史遺跡、舊址，紅色人物、事件等凝結成直觀、生動的紅色故事和文化作品，將艱苦奮斗的石油精神與時代任務相結合，反應老一輩革命者和石油人的精神面貌和價值追求，成為新時代愛國主義理想信念教育的鮮活教材。

（二）加大培養(yǎng)，提升志愿者素質

志愿者活動發(fā)展至今，已形成高校履行社會責任與學生實現(xiàn)實踐需求相協(xié)調的運行模式，基于校園樣本調查，83.4%的學生有主動參與志愿服務的意愿或經(jīng)歷，81.1%的學生期望通過實踐活動鍛煉自身能力，但由于學生群體的靈活性和流動性，導致志愿服務項目存在一定的隨意性和盲目性，需要學校更多地發(fā)揮指導作用，為學生組建團隊、提供平臺、營造品牌作用，吸引和培育更多社會責任感強烈、專業(yè)技能突出、鉆研項目有力的志愿者團隊[5]。針對紅色育人發(fā)展需求，著重開展紅色思想文化教育、媒體運營技術提升、產(chǎn)品建模技術、綜合表達能力訓練等培訓指導，將大學生志愿者“軟實力”發(fā)展為地方文化教育的一項“硬支撐”。

（三）明確措施，提供志愿服務保障

要想保證志愿服務項目成果符合預期、落地執(zhí)行，要求志愿者團隊長期的服務和穩(wěn)定的傳承。從以往的經(jīng)驗看來，志愿服務開展過程中遇到的實際困難包括基地實際需求溝通反饋不暢、志愿者經(jīng)驗不足、準備不夠充分、活動經(jīng)費不足等，需要校地協(xié)作，加強大學生志愿服務管理，形成完善的工作機制和運行方式，對不同項目、不同階段、不同環(huán)節(jié)進行全方位跟蹤反饋，結合項目進展和社會效果及時對宣傳教育形式和志愿者培育重點進行調整，保障紅色文化育人實效。推進志愿服務項目與大學生素質拓展學分掛鉤，鼓勵聯(lián)合基地出具志愿服務證明，著力解決活動中的必要經(jīng)費保障，選樹品牌志愿服務團隊和優(yōu)秀青年志愿者，保障大學生志愿者的基本權益，增加志愿服務的內源驅動性，激發(fā)服務榮譽感。

四、結語

推進大學生志愿服務與地方紅色文化的全面融合，是搭建愛國主義教育多元化格局的重要途徑，既有利于大學生群體在實踐過程中感受紅色文化、傳播紅色精神、培育紅色情懷，也有助于挖掘和利用城市文化價值，提升城市文化品質。