銀春花,申海香,張玉琴,晏素珍,仲晶晶
(武威職業(yè)學(xué)院,甘肅 武威 733000)
2019年3月18日,習(xí)近平總書記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人[1]。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),高職院校要在加強(qiáng)思想政治育人的同時(shí),挖掘?qū)I(yè)課程在教學(xué)中的思政元素,實(shí)現(xiàn)課程思政。
2016年12月,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,使各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[2]。說(shuō)明高職院校各類課程要發(fā)揮思想政治教育的作用,將思想政治教育融入到各類課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)當(dāng)中,進(jìn)行“全方位育人”。
高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)德技并修、全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。要實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才這一目標(biāo),就必須發(fā)揮“育人”的合力作用,強(qiáng)調(diào)德育的“全過(guò)程”。學(xué)校課堂教學(xué)過(guò)程是最主要的育人途徑,高職教師在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中,既要教書、傳授知識(shí),更要注重育人,把立德樹人落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
長(zhǎng)期以來(lái),在武威職業(yè)學(xué)院園林技術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置中,基礎(chǔ)素質(zhì)課程承擔(dān)著思政教育的主要責(zé)任,職業(yè)基礎(chǔ)課程主要傳授園林技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí),而職業(yè)能力課程、職業(yè)技能訓(xùn)練課程和職業(yè)拓展課程更多地是完成學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練和專業(yè)發(fā)展知識(shí)的任務(wù)。當(dāng)前,為貫徹實(shí)施全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神,推動(dòng)“三全育人”[2]的實(shí)施,2019年,武威職業(yè)學(xué)院進(jìn)行了“課程思政”教學(xué)改革項(xiàng)目立項(xiàng),《園林藝術(shù)》課程通過(guò)此次立項(xiàng)?!秷@林藝術(shù)》是園林技術(shù)專業(yè)的職業(yè)基礎(chǔ)課程,為實(shí)現(xiàn)“課程思政”的引領(lǐng)作用,將通過(guò)對(duì)《園林藝術(shù)》課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),將課程思政元素融入教學(xué)過(guò)程,發(fā)揮專業(yè)課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和滲透作用,實(shí)現(xiàn)德育教育[4]。
《園林藝術(shù)》一般為高等學(xué)校園林專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程或選修課程。課程的教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),掌握?qǐng)@林構(gòu)成要素的布局藝術(shù),能通過(guò)典型的植物、建筑、小品等的藝術(shù)布局來(lái)表達(dá)人的思想感情和審美情趣,以其藝術(shù)魅力進(jìn)行園林意境的表達(dá),并力圖能使學(xué)生在園林設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用。
園林藝術(shù)是一種有具體物質(zhì)環(huán)境的藝術(shù),要想對(duì)園林構(gòu)成要素進(jìn)行藝術(shù)布局,必須在懂得園林地形、水景、園路、園橋、建筑、小品的工程技術(shù)和植物習(xí)性的基礎(chǔ)之上,對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)布局,將最美好的形象呈現(xiàn)給觀賞者。課程主要通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法、成果導(dǎo)向法、案例教學(xué)法等教學(xué)方法,使學(xué)生掌握?qǐng)@林構(gòu)成要素的藝術(shù)布局。
園林具有一定的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,園林必然對(duì)人類服務(wù)。構(gòu)成園林的植物具有綠化、美化和生態(tài)功能,它與建筑、園路、小品等要素的藝術(shù)搭配能體現(xiàn)一定的文化藝術(shù),并能創(chuàng)造意境。《園林藝術(shù)》在課堂教學(xué)和實(shí)踐中,充分發(fā)揮課程的主導(dǎo)作用,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞中華傳統(tǒng)優(yōu)秀園林文化,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引領(lǐng)作用。另一方面,在園林創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)過(guò)程中,隱形地滲透勞動(dòng)創(chuàng)造美、人類與自然和諧、“天人合一”的審美觀,推崇自然與人的力量的結(jié)合。
園林中的植物不僅起到綠化的作用,而且在園林造景中恰當(dāng)?shù)乩弥参锏男螒B(tài)、色彩、氣味,利用植物的光影、季相變化,以及植物的生長(zhǎng)變化過(guò)程,能創(chuàng)造優(yōu)美的景觀。園林是一門有生命的藝術(shù),園林中除了植物,還有鳥獸蟲魚等[3]。由此引導(dǎo)學(xué)生“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”,尊重生命、愛(ài)惜生命。
園林設(shè)計(jì)中常常把樹木花草加以人物化,給觀賞者開(kāi)辟了新的欣賞角度,同時(shí)也引發(fā)人們對(duì)其某些植物的喜愛(ài)程度。松竹梅、蘭竹菊荷等植物一直以來(lái)受到觀賞者的喜愛(ài),因?yàn)槿藗冃蕾p其賦予的品德,賦詩(shī)繪畫作品也最多。這些植物之所以受到贊頌,是因?yàn)樗鼈儽毁x予高尚品德。因此,“潤(rùn)物無(wú)聲”地將具有高尚的思想品德會(huì)受到人們的喜愛(ài)和詠贊融入專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程之中。
園林藝術(shù)是與歷史、文化緊密相連的藝術(shù)。園林的發(fā)展伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。世界各國(guó)的園林都具有悠久的發(fā)展歷史,并形成了各自獨(dú)特的體系。中國(guó)園林的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,其發(fā)展在不斷融入社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)文化和審美文化等,不同時(shí)代的園林有不同的人文景觀,體現(xiàn)了不同的經(jīng)濟(jì)和歷史文化。
文化藝術(shù)是園林的靈魂。不同國(guó)度、不同地域、不同類型的園林體現(xiàn)不同的文化。結(jié)合授課內(nèi)容,通過(guò)視頻展示伊斯蘭園林、歐洲園林和東方園林的藝術(shù)布局形式,尤其以我國(guó)的園林的發(fā)展歷史及皇家園林、私家園林和寺觀園林中的典型案例為例,展示它們的建筑、書法、繪畫、文學(xué)、植物造景等藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)園林文化的自豪感,培養(yǎng)他們的文化自信。
園林的設(shè)計(jì)與布局是人們審美觀和科學(xué)技術(shù)水平的體現(xiàn),它凝聚了造園者和人們對(duì)生存空間的向往。園林是自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的綜合藝術(shù)美,它通過(guò)園林的構(gòu)園要素,在自然的基礎(chǔ)上加以人工改造,形成一幅美麗的、真實(shí)的“畫卷”。在教學(xué)中,借助實(shí)踐教學(xué),對(duì)同一地域的園林進(jìn)行不同布局形式、不同空間形式的設(shè)計(jì),讓學(xué)生從中選擇較合理的設(shè)計(jì)。通過(guò)多次訓(xùn)練,培養(yǎng)了學(xué)生的審美觀。
園林既有可居、可游、可用性,還必須起到改善和保護(hù)人居環(huán)境的作用。園林構(gòu)成要素的植物是園林造景中的重要構(gòu)成部分,它具有綠化環(huán)境的作用,還具有保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的功能?!秷@林藝術(shù)》課程是在《植物與植物生理》《園林花卉》《園林樹木》《園林工程》等課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,利用植物的吸收吸附、調(diào)節(jié)防護(hù)等作用,造園者通過(guò)植物的高低層次、季相變化、光影變化等藝術(shù)處理,使園林更具有美化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用。
一個(gè)園林的設(shè)計(jì),是自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活協(xié)調(diào)的意境創(chuàng)造,達(dá)到情景交融。意境的創(chuàng)造是通過(guò)園林形象的設(shè)計(jì)使游覽者產(chǎn)生觸景生情的藝術(shù)境界。在《園林藝術(shù)》教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外對(duì)古典園林的楹聯(lián)匾額、詩(shī)情畫意、神話傳說(shuō)、民俗風(fēng)情等進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)園林文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神和審美觀,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)風(fēng)景的感知,提升學(xué)生的修養(yǎng)、物境、心境和感悟力,從而達(dá)到能通過(guò)各種園林構(gòu)成要素和空間序列的展示進(jìn)行園林意境的直接表達(dá),能運(yùn)用植物、山石的特性和姿態(tài)美、光影、植物的色彩美、氣象因子、聲響和園林題詠等進(jìn)行園林意境的間接表達(dá)[3]。
借助古今中外典型園林案例的形成和工程施工作為切入點(diǎn),如頤和園、拙政園等,在案例分析過(guò)程中,讓學(xué)生了解其歷史和當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件,并通過(guò)視頻介紹其形成過(guò)程,以其弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、踏實(shí)勤奮的工匠精神[4]。
在《園林藝術(shù)》專業(yè)課教學(xué)中,為了凸顯綜合性和實(shí)用性,實(shí)現(xiàn)全方位育人和全員育人,一方面經(jīng)過(guò)教師對(duì)園林理論知識(shí)的傳授,讓學(xué)生接受,另一方面將國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)實(shí)例納入教學(xué)中,通過(guò)課件、視頻和微信等展現(xiàn)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感受其中的園林藝術(shù),并組織學(xué)生到當(dāng)?shù)毓珗@、街道和居住地等園林綠化體驗(yàn),在可觀、可學(xué)、可感的情境中現(xiàn)場(chǎng)感悟,真切感受造園文化、造景藝術(shù)。結(jié)合實(shí)踐,讓學(xué)生身臨其境中實(shí)現(xiàn)園林知識(shí)理論與實(shí)踐的結(jié)合,在潛移默化中培育學(xué)生對(duì)優(yōu)秀園林文化自信、民族自信和自豪感。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)用于園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,讓學(xué)生在實(shí)踐中提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受水平,產(chǎn)生認(rèn)同感,真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)化,增強(qiáng)課程思政教育效果[5,6]。
在教學(xué)中滲透思想政治教育,教師必須嚴(yán)格要求自己,注意一言一行,以良好的品行“潤(rùn)物無(wú)聲”地感化學(xué)生。不管是理論課還是實(shí)踐課,教師要循循善誘,耐心示范,既要重言傳,又要重身教,把思想政治教育通過(guò)園林知識(shí)的理論分析、實(shí)例講解、操作示范等無(wú)形地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生耳濡目染,對(duì)理論知識(shí)的條理性、實(shí)踐操作的規(guī)范性內(nèi)化在心里,應(yīng)用在實(shí)際生活中,達(dá)到了育人的目標(biāo)。
教師在備課中要善于發(fā)現(xiàn)園林專業(yè)教育與思想政治教育的契合點(diǎn),把思想政治教育貫穿到專業(yè)教學(xué)過(guò)程中。既要教專業(yè)知識(shí),又要達(dá)到育人的效果,還要教知識(shí)與關(guān)心學(xué)生的品德,達(dá)到教書和育人相結(jié)合。
在《園林藝術(shù)》教學(xué)過(guò)程中,一方面,教師可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)、儀態(tài)儀表、表情體態(tài)和實(shí)踐操作與學(xué)生交流,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)園林知識(shí)的激情,另一方面,教師把教書與育人結(jié)合起來(lái),及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想、心理引導(dǎo),幫助學(xué)生形成良好的情緒,引領(lǐng)學(xué)生正確對(duì)待情感,塑造學(xué)生積極向上的心理狀態(tài),讓學(xué)生領(lǐng)悟、理解和認(rèn)同“園林人”的職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感和使命,達(dá)到教書與育人的協(xié)同。
總之,高職思想政治教育工作并不只是思想政治教師的任務(wù),更是全體教師的根本任務(wù)。加強(qiáng)課程思政教育教學(xué)改革,是“立德樹人”的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。