潮汕抽紗工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

柯慧明

（廣東技術(shù)師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510665）

潮汕抽紗是粵繡的一種，屬于廣州及周邊地區(qū)嶺南傳統(tǒng)民間工藝[1]。雖然“潮汕”一詞如今在廣東行政區(qū)劃中找不到了，但仍然代表了受潮汕文化影響的人文地理，并在長(zhǎng)期的對(duì)外交流中形成了獨(dú)特的地方文化。19世紀(jì)末，該工藝由歐洲傳教士傳入廣東沿海地區(qū)，并結(jié)合潮繡的悠久歷史，形成了獨(dú)特的“潮汕抽紗技術(shù)”。潮汕抽紗通過(guò)服裝圖案的設(shè)計(jì)，將布料部分區(qū)域使用小剪刀挑斷，然后將經(jīng)緯紗用繡線連綴，形成一個(gè)鏤空的花紋圖案手工藝產(chǎn)品。

1 潮汕抽紗工藝

1.1 潮汕抽紗簡(jiǎn)介

潮汕抽紗是在融合歐洲抽紗技術(shù)的基礎(chǔ)上，采用棉麻、法絲等面料打底，通過(guò)一定的經(jīng)緯線劃分和針線縫鎖等工藝進(jìn)行的花紋刺繡工藝。其以刺繡和抽紗為基底，通過(guò)針?lè)ú贾煤驮O(shè)計(jì)布局，實(shí)現(xiàn)多層鏤空和精致設(shè)計(jì)，主要應(yīng)用于臺(tái)布裝飾、手巾裝飾等刺繡工藝[2]。潮汕抽紗已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)技藝的傳承代表，在20世紀(jì)70年代曾經(jīng)作為國(guó)禮到訪伊朗。潮汕抽紗中比較有代表性的有《雙鳳朝牡丹》，該作品上有625只鳳凰和276朵牡丹，堪稱(chēng)潮汕抽紗藝術(shù)中的精品。

1.2 潮汕抽紗工藝分類(lèi)

潮汕抽紗根據(jù)不同的針?lè)ê痛汤C布料，可以分為4種抽紗工藝：（1）繡花。繡花是非常普遍的潮汕抽紗工藝，可以分為雕繡、挑花、彩平繡等。（2）補(bǔ)花。補(bǔ)花有補(bǔ)繡、貼布等形式。（3）編結(jié)。主要有鉤針花邊、棒槌花邊、針結(jié)花邊等形式。（4）混合類(lèi)。一般都是運(yùn)用前3種抽紗形式并合理組合，比較常見(jiàn)的有雕繡編結(jié)、嵌布繡花等。潮汕抽紗是一種實(shí)用性較高的工藝。抽紗產(chǎn)品主要包括桌布、被套、枕套、毛巾、窗簾等，也會(huì)在各種繡花衣服、鉤針衣服、鑲邊中使用。

2 潮汕抽紗工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的阻礙與對(duì)策

2.1 潮汕抽紗工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的阻礙

2.1.1 潮汕抽紗工藝服飾不能大批量生產(chǎn)

潮汕抽紗服飾是一種地方服裝語(yǔ)言，通過(guò)多樣針?lè)ǖ氖止ね瓿桑鶗?huì)以個(gè)人設(shè)計(jì)的方式展現(xiàn)，并且基本上只屬于小眾服裝領(lǐng)域[3]。但是目前人們所穿的一般屬于成衣的范疇，這是抽紗刺繡在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的局限性。

2.1.2 市場(chǎng)傳播效益不明顯

目前，潮汕抽紗的使用主要集中在線下傳播，在線上平臺(tái)的傳播效益比較低，加上很多潮汕抽紗產(chǎn)品都是外銷(xiāo)，在實(shí)際生活中難覓蹤跡。以淘寶網(wǎng)為例，在淘寶網(wǎng)搜索“潮汕抽紗”，基本上就是一個(gè)空白，而現(xiàn)在大眾消費(fèi)集中在線上，導(dǎo)致實(shí)際產(chǎn)品宣傳過(guò)程中缺少市場(chǎng)傳播效益。

2.2 設(shè)計(jì)師缺少設(shè)計(jì)力量，時(shí)尚感較差

潮汕抽紗在服裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)中應(yīng)用比較少，但是從市面上的服裝設(shè)計(jì)樣式來(lái)看，影響潮汕抽紗服裝市場(chǎng)的最大因素在于設(shè)計(jì)者自身。大部分設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地將潮汕抽紗紋樣縫制在衣物上，整體缺乏設(shè)計(jì)感，只是沒(méi)有市場(chǎng)影響力。即使將襯衣和鏤空的潮汕抽紗紋樣結(jié)合起來(lái)，在實(shí)用性上還是不夠突出，款式設(shè)計(jì)過(guò)于古板，也不會(huì)引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

2.3 潮汕抽紗在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

2.3.1 潮汕抽紗的紋樣精致美觀

抽紗通過(guò)400多種精巧的刺繡技巧和復(fù)雜精細(xì)的設(shè)計(jì)布局，以刺繡的墊凸和透畫(huà)、多層鏤空的空間藝術(shù)為特征，巧妙地運(yùn)用各種刺繡技法和設(shè)計(jì)布局使得刺繡紋樣豐富多彩、栩栩如生，能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供藝術(shù)靈感和設(shè)計(jì)元素[4-5]。

2.3.2 傳承和弘揚(yáng)潮汕抽紗藝術(shù)的必然需求

潮汕抽紗的花稿稿紙就多達(dá)7 300盒，玻璃紙11 000余張，但是由于文化傳承的缺失，面臨無(wú)人繼承的窘境，客觀上要求潮汕抽紗工藝找到新的傳承載體。服裝是與大眾息息相關(guān)且聯(lián)系密切的生活必需品，潮汕抽紗藝術(shù)只有與服裝設(shè)計(jì)相融合，才能提高其藝術(shù)傳承的價(jià)值和動(dòng)力。

2.3.3 潮汕抽紗藝術(shù)能帶給服裝設(shè)計(jì)獨(dú)特的美感

近年來(lái)，簡(jiǎn)化的重工業(yè)刺繡變得流行起來(lái)，優(yōu)雅美觀、實(shí)用性強(qiáng)的刺繡服裝很受歡迎。中國(guó)刺繡追求平滑和平坦，更適合現(xiàn)實(shí)的花鳥(niǎo)，但是這種設(shè)計(jì)難免會(huì)繁復(fù)和冗雜[6-7]。如果能將潮汕抽紗技術(shù)應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，便能最大限度地提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)多樣性，加上很多抽紗紋樣非常典雅大氣，尤其是一些單色繡花，具有濃郁的民族色彩，是中華文明在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳承。

2.4 潮汕抽紗藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

2.4.1 營(yíng)造材料與工藝的和諧對(duì)比

如果設(shè)計(jì)材料相對(duì)簡(jiǎn)單，在進(jìn)行工藝制作時(shí)就可以采用較為復(fù)雜的工藝，提高服飾的表現(xiàn)效果。但是如果工藝本身已經(jīng)非常簡(jiǎn)單，就需要重視材料自身的色彩、材質(zhì)等構(gòu)成。潮汕的抽紗能用簡(jiǎn)單的材料實(shí)現(xiàn)較為復(fù)雜的紋樣設(shè)計(jì)[8]，因此在實(shí)際的服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)刎S富抽紗手法，并配合較為簡(jiǎn)單的布料及合理的剪裁來(lái)讓服裝設(shè)計(jì)形成和諧的對(duì)比。設(shè)計(jì)師本身應(yīng)當(dāng)了解潮汕抽紗工藝的技巧和工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，并融合多樣的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的全新嘗試，最大限度地提高服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新性，并加強(qiáng)對(duì)線性元素概念的發(fā)展應(yīng)用。

2.4.2 注意抽紗元素的解構(gòu)與重組

在保持潮汕抽紗工藝本質(zhì)不發(fā)生變化的基礎(chǔ)上，通過(guò)平移、變換等多種形式，實(shí)現(xiàn)各種圖案和工藝的形態(tài)變化，可以采取以下3種類(lèi)型進(jìn)行解構(gòu)和重組。（1）沒(méi)有規(guī)則的散點(diǎn)布置，按照成衣的具體形狀，將抽紗工藝按照無(wú)規(guī)則的章法布置在服飾中，通過(guò)散點(diǎn)排列和疏密分布打造服裝設(shè)計(jì)的節(jié)奏感和韻律感。（2）有規(guī)律的大片布置，一般情況下可以采用大范圍的抽紗紋樣打造重工的設(shè)計(jì)印象，但是因?yàn)橐呀?jīng)用抽紗做了大片的布置，在布料的選擇上一般需要以簡(jiǎn)約為主，將視覺(jué)中心的空間擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的層次感、立體感。（3）形態(tài)重疊，在抽紗工藝中存在一些大面積的網(wǎng)孔，因此在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中需要重視不同色彩的疊加，實(shí)現(xiàn)色彩的對(duì)比和協(xié)調(diào)。該形式適合色彩對(duì)比較大的設(shè)計(jì)模式，讓服裝設(shè)計(jì)的形態(tài)更加復(fù)雜活潑，并形成復(fù)雜的空間錯(cuò)覺(jué)。

2.4.3 實(shí)現(xiàn)抽紗工藝和時(shí)尚的融合

為了吸引更多消費(fèi)者的青睞，就要不斷提升抽紗服飾的時(shí)尚感，將時(shí)尚元素作為消費(fèi)的重大商業(yè)元素，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感和大眾思維、行為、語(yǔ)言、文化等的契合。在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)了解最新的服裝設(shè)計(jì)趨勢(shì)，將時(shí)尚元素和抽紗工藝元素融合于一體。潮汕抽紗可以以花邊點(diǎn)綴的形式進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，適當(dāng)順應(yīng)時(shí)尚發(fā)展趨勢(shì)，打造符合大眾審美的服裝設(shè)計(jì)，摒棄傳統(tǒng)中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)弊端，實(shí)現(xiàn)復(fù)古和時(shí)尚的融合。

2.4.4 重視抽紗的色彩搭配和流行色的使用

通過(guò)不同的布料底色、抽紗流程色彩搭配等，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)化和創(chuàng)新，在實(shí)際的抽紗工藝服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)采取協(xié)調(diào)統(tǒng)一但多樣化的色彩搭配。以市面上的潮汕抽紗作品分析，主要集中在紅黃藍(lán)等基本色和米色的色彩搭配上，這在一定程度上有些枯燥，可以借助現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)配色規(guī)律和流行色的使用，實(shí)現(xiàn)抽紗色彩的多樣性，讓傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)元素更加受到年輕消費(fèi)者的青睞。

3 結(jié)語(yǔ)

在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的帶動(dòng)下，大眾對(duì)服飾審美的要求更高，而基于多元化服裝設(shè)計(jì)的影響，中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)元素反而沒(méi)有受到廣泛的關(guān)注。潮汕抽紗是潮汕人民智慧和文化的結(jié)晶，也是廣東女工文化的最佳代表。要想實(shí)現(xiàn)抽紗工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的良好應(yīng)用，除了做好工藝的提升之外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)大眾的審美變化和服裝行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)做好各項(xiàng)創(chuàng)新，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)多方，加強(qiáng)宣傳和推廣，逐漸提升潮汕抽紗工藝在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的藝術(shù)影響力。